電影《少年派的奇幻漂流》的生態(tài)主義解讀

摘 要：電影《少年派的奇幻漂流》展現(xiàn)的是一個(gè)名叫派的印度少年的一次夢(mèng)幻般的海上冒險(xiǎn)歷程。影片為觀眾呈現(xiàn)出一個(gè)完整的仙境般的生態(tài)系統(tǒng)。少年派與一只孟加拉虎漂流在茫茫大海之上，派以虎為伴，以海為家，經(jīng)歷了他人生中最難忘的旅程。華人導(dǎo)演李安在影片中用壯美瑰麗的畫面表現(xiàn)美麗神秘的大自然，并對(duì)人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系進(jìn)行了哲學(xué)思考，超前地表達(dá)了一種現(xiàn)代生態(tài)觀，即人類應(yīng)熱愛保護(hù)大自然，人和動(dòng)物之間應(yīng)和諧共存。

關(guān)鍵詞：《少年派的奇幻漂流》；李安；生態(tài)意識(shí)

作者簡(jiǎn)介：張衛(wèi)，女，碩士研究生，研究方向?yàn)槊绹?guó)文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I235.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-27-0-01

引言

李安的首部3D電影作品《少年派的奇幻漂流》改編自加拿大作家揚(yáng)·馬特爾的同名暢銷小說。華人導(dǎo)演李安憑借該片獲得第85屆奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。李安以超凡的想象力和非凡的勇氣，花費(fèi)五年時(shí)間把這部連原著作者都認(rèn)為不可能被影像化的作品搬上了銀幕。影片上映后，國(guó)內(nèi)外和業(yè)內(nèi)外好評(píng)如潮，無(wú)論專業(yè)媒體還是普通觀眾均毫無(wú)保留地表達(dá)由衷的贊嘆。美國(guó)《時(shí)代》雜志稱贊影片為“下一個(gè)《阿凡達(dá)》”，《紐約時(shí)報(bào)》 則直接斷言“該片是本年度最好看的電影”。[1] 影片在國(guó)內(nèi)于2012年11月22日上映，在好口碑的帶動(dòng)下僅僅四天后票房破億。影片的成功之處不僅在于3D技術(shù)所帶來的視覺上的震撼，還在于影片顛覆了中國(guó)人所固有的“武松打虎”的思維定勢(shì)，更在于影片通過展現(xiàn)人、動(dòng)物、自然三者之間的關(guān)系所傳達(dá)的生態(tài)思想。本文試從人與動(dòng)物、人與自然的和諧共存兩個(gè)方面探析電影所體現(xiàn)的生態(tài)意識(shí)。

一、人與動(dòng)物的和諧共存

影片以少年派與老虎帕克之間的情感變化為線索展開敘事。童年的派視帕克為動(dòng)物園中最兇猛且最神奇的動(dòng)物。由于童年派親眼目睹過帕克的獸性，所以他對(duì)帕克敬而遠(yuǎn)之。幾年后，當(dāng)少年派作為海難的唯一幸存者必須面對(duì)與老虎爭(zhēng)奪生存空間的境況時(shí)，他們的關(guān)系發(fā)生了徹底的變化。他們由彼此相互對(duì)抗轉(zhuǎn)變?yōu)橄嗷ヒ蕾嚕舜艘晫?duì)方為生存下去的力量與精神寄托，最終他們脫離險(xiǎn)境安全靠岸。影片處處突顯出人與動(dòng)物之間的平等。名字是人作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體且區(qū)別于他人的重要標(biāo)志。在電影中老虎擁有一個(gè)具有紳士形象的名字即理查德·帕克。名字給予老虎以人的身份，賦予老虎以人的主體地位，突顯出了人與動(dòng)物的平等地位。

在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)里，一切生命形式都是平等的。寧?kù)o的夜晚，少年派與帕克共同俯視海底世界，此時(shí)此刻，在這與世隔絕的海洋里，人類再也不是大自然的統(tǒng)治者，再也不是萬(wàn)物的主宰者，人類自古以來所固有的人類中心主義觀念早已不復(fù)存在。在觀眾的心中，少年派與帕克一樣，他們都只是自然界的一分子，他們共同生長(zhǎng)在自然母親的懷抱，呼吸著同樣的空氣，享受著同樣的陽(yáng)光，仰望同樣的星空，體現(xiàn)出生態(tài)理論所信仰的生物都有各自生存的權(quán)利，人類無(wú)權(quán)剝奪其他生物生存的權(quán)利。

影片的最后當(dāng)派終于躺在期盼已久的陸地上時(shí)，帕克卻頭也不回地步入?yún)擦帧４藭r(shí)的派哭得像個(gè)孩子，眼睛依依不舍地盯著帕克消失的地方，我相信看過此片的觀眾無(wú)不為之感動(dòng)。影片中派經(jīng)歷過很多次告別，與初戀女友的告別，與家鄉(xiāng)的告別，與死去的家人的告別，但真正令他傷心欲絕的卻是沒能與這只老虎好好地告別。少年派希望帕克能夠回頭，希望帕克能夠把自己當(dāng)成朋友，希望帕克的眼中有自己的映像，更希望與帕克好好地道別，派需要一種儀式來結(jié)束他與帕克的關(guān)系。可令少年派傷心欲絕的是帕克居然沒再看自己一眼就消失不見，他無(wú)法承受這樣的事實(shí)。影片通過展示人類與動(dòng)物之間相互依賴攜手共渡難關(guān)的另類情誼旨在傳達(dá)出人與動(dòng)物和諧共存的生態(tài)意識(shí)和美好愿望。

二、人與自然的和諧共存

影片中導(dǎo)演以詩(shī)一樣時(shí)而細(xì)膩時(shí)而壯美的畫面展現(xiàn)自然的神奇與神秘。寧?kù)o的夜空下，調(diào)皮的熒光水母發(fā)出點(diǎn)點(diǎn)銀光把寂靜的夜空點(diǎn)亮；巨大的鯨魚騰空而起，濺起的浪花劃破星空；萬(wàn)里晴空之下海豚列隊(duì)跳躍于海面之上；暴風(fēng)雨過后海天一線的奇觀……當(dāng)這些壯美絢爛的景色展現(xiàn)在觀眾眼前時(shí)，生活在商業(yè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的我們暫時(shí)拋去生活的煩惱與工作的壓力，沉浸在如詩(shī)如畫海洋世界，暢游在神秘縹緲的宇宙空間并和少年派一同與大海融為一體。

影片中的海洋既是大自然的象征同時(shí)也是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的縮影，電影中處處體現(xiàn)人與自然相互依存的親密關(guān)系。海洋像母親一樣孕育著萬(wàn)物，為萬(wàn)物無(wú)償提供生存的一切必需品。當(dāng)人類即陸地之主與老虎即叢林之王離開陸地與森林漂流于茫茫大海227天卻能奇跡生存，這無(wú)疑彰顯了自然的博大與包容。漂流于茫茫大海之上，少年派完全處于大自然的掌心之中，所以他決定跟隨風(fēng)和潮的指引前行。由于救生艇中的食物無(wú)法維持人與虎的生存需要，為了活下去，少年派需要充分利用大自然提供的一切可利用的資源，因此派向他所處的海洋伸出了求救之手。他淡化海水，收集雨水，依靠捕食海洋中的魚類維持自己與帕克的生活。通過這些情節(jié)，導(dǎo)演旨在向觀眾傳達(dá)一種生態(tài)理念：和人類一味地在向自然不停地索取相比，偉大的自然像母親一樣孕育并養(yǎng)育了人類。不管一個(gè)人多么智慧、多么勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，他都不可能脫離大自然而獨(dú)立存在。

結(jié)語(yǔ)：電影《少年派的奇幻漂流》取得了巨大的商業(yè)成功，受到全球媒體的關(guān)注，是一部票房加口碑雙贏的大師之作。不僅如此，影片也因其豐富的寓意與內(nèi)涵、多重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)和開放式結(jié)局獲得藝術(shù)上的突破。電影喚醒了全球觀眾的強(qiáng)烈共鳴和深刻思考，為生活在環(huán)境惡化時(shí)代的觀眾提供一次高質(zhì)量的視覺和精神之旅，讓我們坐在影院里就可以觀賞大自然的壯麗景色。同時(shí)，影片更讓我們重新審視人與動(dòng)物、人與自然的關(guān)系。人類和動(dòng)物只不過是大自然食物鏈的組成部分，既不能離開自然，也不能高于自然。人類應(yīng)該與動(dòng)物和大自然和諧共存。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳凱元. 無(wú)解的主題——關(guān)于《少年派的奇幻漂流》[N].中國(guó)文化報(bào)，2012 年12月6日，第006版，藝術(shù).

[2]趙莉. 電影《少年派的奇幻漂流》的多維度解讀[J]. 藝術(shù)在線，2013（1）.

[3]王諾. 歐美生態(tài)文學(xué)[M]. 北京：北京大學(xué)出版社，2003.

[4]楊·馬特爾. 少年派的奇幻漂流[M]. 姚媛譯. 南京：譯林出版社，2005.