中西繪畫傳播方式淺析

摘 要：當今現代社會，經濟文化等溝通國際化程度越來越強。自歐洲文藝復興以來，東西方文化開始相互影響，這是世界歷史最有意義的事件。東西方繪畫交流的積極影響已經被大眾所認可與接受，并呈現出日益頻繁的趨勢。中西繪畫的交流與傳播如火如荼，對世界藝術呈現多樣化局面產生了積極的影響。

關鍵詞：繪畫；東方；西方；傳播；途徑

作者簡介：陶鵬，女，1992年2月出生，山東昌邑人，現就讀于南開大學，為2010級本科生，繪畫專業。

[中圖分類號]： J209.9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-27-0-01

中西繪畫之間的交流與傳播程度深刻地影響著中西方繪畫的藝術特點，不同繪畫語言之間的有效交流，會積極地促進中西方繪畫多方面、高層次的發展與進步。

一、西畫東漸

西畫東漸就是西方繪畫在種種歷史原因的催化下以多種方式逐漸傳入東方的現象。

（一）、西畫東漸的途徑

近代西畫東漸方式主要有三條途徑。

作為最早進入中國傳播西學的社會組織，天主教各傳教會從明末即開始了在華傳教的活動，以油畫為代表的各種西畫也在這個時期由傳教士帶到了中國，因此通過歐洲傳教士在華傳播西畫的途徑成為了西畫東漸的第一途徑。

明代萬歷七年（1579年），意大利耶穌會傳教士羅明堅就給中國人帶來了“一些筆致精細的彩繪圣像畫”。利瑪竇為明神宗（1563—1620）貢上了“天主像一幅，天主母像二幅”；萬歷年間顧起元（1565—1628）在他的《客座贅語》中說到利瑪竇帶來的天主教繪畫“以銅版為巾登，而涂五彩于上，其貌如生”。第一途徑主要活躍于16到18世紀，對宮廷和民間美術都曾經產生過一定程度的影響。但值得注意的是，第一途徑從16世紀出現直至19世紀上半葉，經歷了200多年的發展仍然無法在中國普及西畫，只是過客般游走于宮廷和民間，不為時人所正視。

以海上絲路傳遞傳播西畫成為西畫東漸的第二途徑。但是第二途徑影響甚微，不久就被代替。

以清末留學潮為標志的傳播方式成為西畫東漸的第三途徑。第三途徑伴隨著經濟的日益發展而不斷崛起。

由于中國古代相對保守閉塞，因此受西方繪畫影響的中國畫家大多聚集在近現代時期。徐悲鴻、董希文、吳冠中、林風眠等畫家都是受西方繪畫影響的中國畫家。西方繪畫對中國繪畫產生的影響極其深淵，尤其對現代畫家來說，將中西方繪畫相互融合更是現在年輕畫家的新追求。

二、東畫西傳

與西畫東漸相反地東畫西傳方式也是多種多樣的。唐代藝術的對外交流是東畫西傳的一個典型，因此我們以唐代為例探索東畫西傳的方式。

唐朝對外進行藝術交流的途徑主要有：官方互派使者和留學生、商業貿易、人口流動、宗教傳播、戰爭等。

（一）、官方互派使者和留學生

互派使者和留學生是官方的藝術交流途徑，這種途徑既重要又普遍，很多國

家的藝術交流都是通過它實現的。并且這種方式源遠流長，幾乎在每個歷史時期，這種途徑都被廣泛使用。

使者和留學生作為學習和移植唐代藝術的骨干力量，在藝術交流中也發揮了重要作用。這種方式是藝術交流中最有效、最直接、最便捷的方式之一，也是最歷史上最常見的藝術交流方式之一。

（二）、商業貿易與藝術交流

商業貿易歷來就是文化交流的重要途徑之一，當然也是藝術交流的重要途徑之一。唐朝與異域間不但有官方貿易，也存在民間貿易。官方貿易的主要形式是朝貢。“當時，異域獻給唐朝不少珍稀物品，如獅子、舞馬、馴象等，這些方物的輸入促進了唐代百戲等藝術的發展。同時，唐朝往往回贈更加豐厚的答謝禮，如絲織物、寶物、書籍等。有的使者還直接要求唐廷賜予佛像等。”在唐代，由于商品經濟發展、交通發達等原因，民間對外貿易也異常繁榮。在陸路絲路上，各國商隊往來絡繹不絕、相望于道。通過兩條絲綢之路，中國和異域間頻繁地進行著商業貿易。伴隨著商業貿易，唐代的中外藝術交流也日益繁榮。可見，商業貿易也是中外藝術交流的途徑之一，而從事國際貿易的中外商人也起到了藝術交流的作用。

（三）、人口流動與藝術交流

在唐代，由于對外交通的發達、對外政策的開明、先進文化的吸引、政治上的征服與統治等原因，不少外國人前來中國，有些甚至長期定居中國，他們把異域的藝術也傳入了中國。如印度的畫家、雜技藝術家等紛紛東來，他們把印度的繪畫、雜技等也傳入中國，在與漢人長期互相交流，他們彼此影響。可見，人口流動是民間藝術交流的重要途徑。這種交流是自發的，沒有政治目的和功利色彩。它們來自民間，因此也最大限度地保留了異域藝術的本色。

（四）、宗教傳播與藝術交流

宗教傳播也是藝術交流的重要途徑之一，因為宗教本身就包括了不少藝術形式，如音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、百戲等。隨著宗教的流傳，這些藝術也得以傳播。譬如，隨著印度佛教在中國的傳播，佛教藝術，如樂舞、繪畫、雕塑等都傳入了中國。佛教在中國充分發展后又傳入日本，與之相伴隨的樂舞、繪畫、雕塑等藝術又流入了日本。宗教傳播確實是藝術交流的有效途徑，但它是一種間接的藝術交流方式，它的藝術交流不是直接目的，而是宗教傳播的副產品。當然，宗教藝術反過來也促進了宗教傳播。因此，宗教傳播和藝術交流相輔相成。

（五）、戰爭與藝術交流

唐朝與其他國家間既有友好交往，也是有戰事爭端。盡管戰爭殘酷且極具破壞性，但從藝術交流的角度來看，它也是傳播藝術的一個重要途徑。第一，戰爭以及隨之而來的俘虜和戰利品，是藝術傳播的重要媒介。第二，戰爭可以造成人員流動，使不同國家的人民雜居相處，這也促進了藝術的交流傳播。戰爭是一種間接的藝術交流方式，它客觀上也促進了藝術的交流和傳播。

總而言之，當今現代社會，經濟文化等溝通國際化程度越來越強，自歐洲文藝復興以來，東西方文化開始相互影響，這是世界歷史最有意義的事件。西方向東方的傳播及影響已被公認，但是西方向東方的學習卻總在忽略之列，例如18世紀歐洲藝術對中國風格的摹仿、及啟蒙運動人物的思想受到孔子影響的等等情況沒有得到應有的重視。但總的來說，東西方繪畫交流的積極影響已經被大眾所認可與接受，并呈現出日益頻繁的趨勢。

繪畫的傳播方式多種多樣，中西繪畫的交流與傳播正如火如荼，對世界藝術呈現多樣化局面產生了積極的影響。

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