論繪畫題材的變更

摘 要：繪畫藝術(shù)淵源流常，人類的進(jìn)化、物質(zhì)的豐富、社會的發(fā)展、時代的變遷無不影響著他的變更，而繪畫題材的變更時緊隨其變化而變化的。本文著重從繪畫題材的變更為線索，探討繪畫題材變更及其背景的緊密聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：繪畫題材

[中圖分類號]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-27-0-01

一、什么是繪畫題材

創(chuàng)作一幅畫首先要確定畫什么，才能決定怎樣畫。所以選題很重要。而繪畫題材也直接反映當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)，并與歷史文化有著必然的聯(lián)系。繪畫題材的定義式畫家在審美的認(rèn)識生活得過程中，按照一定的創(chuàng)作意圖對生活素材進(jìn)行選擇、提煉、加工、改造，而在美術(shù)作品中具體描寫的是一定的現(xiàn)實生活。

二、不同時期繪畫題材的演變

1、原始美術(shù)的狩獵題材

最早的西方原始美術(shù)，那時候人們鐘情于繪畫動物是由于狩獵經(jīng)濟(jì)決定的。如法國南補(bǔ)的拉斯科洞窟。同時期還有西班牙拉爾他米拉洞窟聞。洞窟中有名于世的《受傷的野牛》。中石器時代延續(xù)了原始美術(shù)，其中最著名的北歐巖畫，分為寫實與抽象兩大風(fēng)格，但無論風(fēng)格多變，他們均以動物當(dāng)做繪畫的主要題材。

2、古希臘羅馬時期的神話題材

繪畫題材隨著歷史的長河，涓涓細(xì)流，慢慢變化。古羅馬時期神話故事成為藝術(shù)家的首選題材。希臘藝術(shù)之所以與神話有密切關(guān)系，就是因為他同時反映了人們的倫理道德和美學(xué)思想。《命運(yùn)三女神》《維納斯》都是這一時期有著神話題材的代表。

3、歐洲中世紀(jì)的宗教題材

繪畫發(fā)展到中世紀(jì)， 基督教的地位不容忽視，藝術(shù)家的畫筆也被基督教支配著，藝術(shù)也不可避免地具有了濃重的宗教色彩。畫中以圣經(jīng)故事為題材，在基督教沒有合法化的時期宗教河?xùn)|一般在墓穴里進(jìn)行，于是就產(chǎn)生了很多墓穴壁畫。天頂畫《善良的牧羊人》就是一個代表作。在基督教成為國教之后，情形發(fā)生變化，興建教堂，宗教題材的繪畫盛行起來。

4、文藝復(fù)興時期的人文主義思想

“文藝復(fù)興”是藝術(shù)史上不可不提的一段時期，中世紀(jì)的社會基礎(chǔ)被資本主義生產(chǎn)方式所動搖，也確立了個人的價值，肯定了現(xiàn)實生活得意義，促進(jìn)了世俗文化的發(fā)展，并在這個基礎(chǔ)上形成了與宗教神權(quán)相對立的思想體系——人文主義。人文主義為藝術(shù)創(chuàng)作者打開了窗，為藝術(shù)開辟了一條自由道路，喬托便是這條道路上的偉大的先驅(qū)者。代表作《逃往埃及》便是描繪了普通農(nóng)戶中的真實生活場景。這一時期還有《春》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》等人們耳熟能詳?shù)淖髌贰４髱焸冇盟麄冏约旱睦L畫技術(shù)與語言體現(xiàn)了人文主義的理想，此時的人們也越來越多的關(guān)注到人本身的屬性。

5、17、18世紀(jì)意大利美術(shù)

此時文藝復(fù)興以慢慢衰退，卻又沒有較有影響力的畫派出現(xiàn)，藝術(shù)史上出現(xiàn)短暫的空白，就在這時候巴洛克藝術(shù)的一股清新的風(fēng)吹了進(jìn)來。巴洛克藝術(shù)大部分也同樣有著濃重的宗教色彩。但新鮮的是與以往不同的是打破和諧與平靜，而是加了許多享樂主義與豪華的色彩，畫面往往富有激情。這一時期的荷蘭出現(xiàn)了“荷蘭小畫派藝術(shù)”，之所以這樣稱呼是因為其題材多重視生活小細(xì)節(jié)。因為這時期荷蘭的經(jīng)濟(jì)剛剛復(fù)蘇，一切的外部環(huán)境照舊了一批詩人般的畫家。

6、洛可可艷情藝術(shù)與戰(zhàn)爭題材藝術(shù)

18世紀(jì)法國洛可可艷情藝術(shù)史畫家應(yīng)承當(dāng)時步入繁榮時期歐洲的需要。奢華的宮廷生活造就了畫家們以享樂生活中的男女為繪畫對象，繪畫全裸的性感婦女及華麗的服飾。有繁榮時期便少不了戰(zhàn)爭時期，戰(zhàn)亂紛爭狼煙四起為背景的戰(zhàn)爭題材作品出現(xiàn)。法國大革命時代藝術(shù)為宣揚(yáng)視死如歸的堅強(qiáng)與戰(zhàn)爭帶來的痛苦，畫家們的筆下多了剛毅堅強(qiáng)勇于犧牲的戰(zhàn)士。

7、印象主義

19世紀(jì)末歐洲藝術(shù)從傳統(tǒng)形態(tài)像現(xiàn)代形態(tài)過度，出現(xiàn)了法國印象主義。印象派受現(xiàn)代科學(xué)，尤其是光學(xué)的啟發(fā)，認(rèn)為一切色彩皆產(chǎn)生于光，于是他們依據(jù)光譜七色來調(diào)配顏色。由于光是瞬息萬變的，他們認(rèn)為只有捕捉瞬息間光的照耀才能揭示自然界的奧妙。因此在繪畫中注重對外光的研究和表現(xiàn)，主張到戶外去，在陽光下依據(jù)眼睛的觀察和現(xiàn)場的直感作畫，表現(xiàn)物象在光的照射下，色彩的微妙變化。

8、立體主義藝術(shù)

20世紀(jì)，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，工業(yè)與科技的高速發(fā)展，對傳統(tǒng)文化的否定于顛覆，在社會大變革的形勢下，西方的現(xiàn)代美術(shù)由此誕生。西方現(xiàn)代美術(shù)是壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)為背景，在此背景下產(chǎn)生了多種多樣的派別。

三、當(dāng)代繪畫題材的表現(xiàn)

說到我們當(dāng)代的繪畫題材，畫家們隨心所欲的選擇題材，不再有宗教與制度的限制，一座城市，一個小村落，一顆老樹，一個孤獨(dú)的人都可以成為畫家們筆下的題材，當(dāng)然這都表達(dá)著畫家的某種思緒和態(tài)度，與當(dāng)下的社會環(huán)境息息相關(guān)。但是不受題材限制的當(dāng)代畫家，卻少有逃出固定框架的態(tài)度，追求心靈的真實感受也是一條漫漫長路，還需要當(dāng)代的有志之士不斷努力突破。繪畫題材已不是什么標(biāo)準(zhǔn)，追求靈魂的自由才是王道。