國(guó)內(nèi)語(yǔ)用模因研究評(píng)述

摘 要：模因論是基于新達(dá)爾文進(jìn)化論觀點(diǎn)解釋文化進(jìn)化規(guī)律的理論，為人們解釋許多語(yǔ)言文化相關(guān)論題提供了新的視角。模因論在國(guó)內(nèi)是一個(gè)新理論，直到2003年才出現(xiàn)相關(guān)文章。經(jīng)過(guò)10年的發(fā)展，國(guó)內(nèi)許多語(yǔ)言研究者正在嘗試從模因論的視角來(lái)重新審視語(yǔ)用論題并解釋語(yǔ)用現(xiàn)象，力圖實(shí)現(xiàn)模因論與語(yǔ)用學(xué)的結(jié)合。文章通過(guò)對(duì)近10年來(lái)有關(guān)語(yǔ)用模因研究的文章進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和分析，對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)用模因的相關(guān)研究有所啟示。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)用模因；模因論；語(yǔ)用學(xué)

作者簡(jiǎn)介：

季妍：出生年月：1989年12月，性別：女， 民族：漢，籍貫：山東，學(xué)歷：研究生，學(xué)習(xí)單位：河海大學(xué)，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)方向。

韓衛(wèi)紅：?jiǎn)挝唬汉雍４髮W(xué)。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：H0 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-27--02

一、語(yǔ)用學(xué)與模因論

模因（meme）一詞是由英國(guó)牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為生態(tài)學(xué)家道金斯（Richard Dawkins）在《自私的模因》（The Selfish Meme）一書(shū)中首次提出的[1]。

道金斯的學(xué)生布萊克摩爾（Susan Blackmore）于1999年出版的《模因機(jī)器》（The Meme Machine）中進(jìn)一步論述了模因論的理論框架，完善了道金斯的觀點(diǎn).。布萊克摩爾認(rèn)為基因通過(guò)遺傳而繁衍，模因是通過(guò)模仿而傳播。作為文化傳播的單位，模因的表現(xiàn)形式繁多，能夠傳播開(kāi)來(lái)的就是各種各樣的模因[2]。

從模因論的角度看，語(yǔ)言本身就是一種模因。模因論能夠使我們加深或改變對(duì)語(yǔ)言習(xí)得、語(yǔ)言使用等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，語(yǔ)言模因論揭示了語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律，為研究語(yǔ)言、交際和文化之間的互動(dòng)演進(jìn)提供了新的視角[3]。何自然將模因論作為語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)重要理論，與關(guān)聯(lián)論、順應(yīng)論統(tǒng)稱(chēng)為“語(yǔ)用三論”。所以我們可以通過(guò)模因論的視角來(lái)重新審視語(yǔ)用論題并解釋語(yǔ)用現(xiàn)象[4]。

1、語(yǔ)言模因與交際

從模因論的角度看，語(yǔ)言依靠模因來(lái)發(fā)展，而模因主要以語(yǔ)言作為宿主而生存和傳播。語(yǔ)言交際的過(guò)程就是語(yǔ)言選擇和使用的過(guò)程，就是傳播模因的過(guò)程[4][P179]。對(duì)說(shuō)話(huà)人而言，交際就是傳遞模因，努力使聽(tīng)話(huà)人接受自己意欲傳遞的模因；而對(duì)聽(tīng)話(huà)人而言，交際就是接收、接受或者拒絕模因。但需要特別指出的是，接收模因和接受模因并不是一回事，就如英語(yǔ)單詞“receive”和“accept”不能簡(jiǎn)單劃等號(hào)一樣。

2、語(yǔ)言模因與禮貌

禮貌本身就是一種語(yǔ)用學(xué)現(xiàn)象。和語(yǔ)言的意義一樣，語(yǔ)言形式的禮貌或不禮貌屬性最初是由語(yǔ)言使用者規(guī)定的，后來(lái)因?yàn)槿藗儚V泛的使用逐漸演變成規(guī)約性禮貌，久而久之，語(yǔ)言使用者開(kāi)始覺(jué)得語(yǔ)言本身具有禮貌或者不禮貌的屬性[5]。

如今，表現(xiàn)在語(yǔ)言形式層面上，漢語(yǔ)中的“您好”、“謝謝”、“不好意思”、“請(qǐng)”等早已成為儀式化或者是程序化話(huà)語(yǔ)，這些儀式化或者程序化話(huà)語(yǔ)可以就是模因，語(yǔ)言使用者通常亦借助這些模因來(lái)傳遞禮貌的意圖。而社會(huì)成員對(duì)禮貌模因的認(rèn)識(shí)、理解、掌握以及使用等能力很大程度上是后天習(xí)得的結(jié)果，是通過(guò)模仿學(xué)來(lái)的。

3、語(yǔ)言模因與語(yǔ)境

語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)中的一個(gè)非常重要的概念。就語(yǔ)言模因而言，通常有兩種語(yǔ)境，一是缺省語(yǔ)境，即語(yǔ)言模因自身所攜帶的語(yǔ)境，這是語(yǔ)言模因在某個(gè)或某些語(yǔ)境中反復(fù)使用后逐漸固化的結(jié)果；另一種語(yǔ)境就是語(yǔ)言模因使用的具體新語(yǔ)境[6]。語(yǔ)言使用者在解讀模因的過(guò)程中，需要區(qū)分出語(yǔ)言模因所使用的是缺省語(yǔ)境還是具體語(yǔ)境。很多時(shí)候語(yǔ)境早已內(nèi)嵌于語(yǔ)言模因之中，語(yǔ)言模因具有自己的語(yǔ)境，每個(gè)語(yǔ)言模因總是留露或暗示自身在某個(gè)或某些語(yǔ)境中使用過(guò)的痕跡。在實(shí)際話(huà)語(yǔ)解讀過(guò)程中，首先被激活的不一定是語(yǔ)言模因使用的實(shí)際語(yǔ)境，而經(jīng)常是內(nèi)嵌在語(yǔ)言模因里面的缺省語(yǔ)境。

二、國(guó)內(nèi)語(yǔ)用模因發(fā)展現(xiàn)狀

自2003年國(guó)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)研究語(yǔ)言模因的相關(guān)論文起，已經(jīng)歷10年的時(shí)間，meme受到了國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)者越來(lái)越多的關(guān)注。本文擬對(duì)2003-2012年國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)者對(duì)meme在語(yǔ)用學(xué)領(lǐng)域的研究進(jìn)行一次文獻(xiàn)考察，希望其數(shù)據(jù)分析及評(píng)述對(duì)語(yǔ)用模因的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)有所啟示。

由于meme一詞在國(guó)內(nèi)學(xué)界有許多譯法，本文選取其中6種較為常用譯法，所以本文的搜索主題詞有模因、謎米、覓母、敏因、密母、冪姆、meme和memetics共計(jì)8個(gè)。筆者通過(guò)在中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)從2003年到2012年間國(guó)內(nèi)出版的模因相關(guān)文章中進(jìn)行檢索，經(jīng)過(guò)人工篩選，剔除模因論在翻譯、教學(xué)及二語(yǔ)習(xí)得等方面的研究，前后三次獨(dú)立統(tǒng)計(jì)了與語(yǔ)用模因相關(guān)的文獻(xiàn)數(shù)目、年份、分類(lèi)等數(shù)據(jù)，最大可能地減少遺漏和重復(fù)之后，給出了2003年至2012年相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)表（見(jiàn)表1）。

表1：2003年至2012年相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)表

年份文獻(xiàn)文獻(xiàn)總數(shù)語(yǔ)用模因

碩博

論文期刊 總數(shù)理論應(yīng)用語(yǔ)用模因比例

200307711014.29%

20040220000.00%

20052111332123.08%

200621820106450.00%

200715627733181542.86%

2008219611758164249.57%

20091816718597148352.43%

201048213261135413151.72%

2011672783451761316351.01%

2012612673281471113644.82%

總計(jì)234112113556608557548.71%

圖1：2003至2012年與模因相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)

圖2：語(yǔ)用理論和應(yīng)用各占百分比

圖3：語(yǔ)用模因占總文獻(xiàn)百分比

通過(guò)表1可以看出，有關(guān)模因的文章總計(jì)1355篇，其中碩博論文234篇，期刊文獻(xiàn)1121篇，它們主要包括對(duì)模因的理論探討以及在語(yǔ)用學(xué)、翻譯、語(yǔ)言教學(xué)及二語(yǔ)習(xí)得等領(lǐng)域的研究。在1355篇文章中，和語(yǔ)用模因相關(guān)的文章有660篇，其實(shí)探討語(yǔ)用模因理論的論文的有85篇，而運(yùn)用模因論來(lái)分析語(yǔ)用現(xiàn)象的有575篇， 在所以文章中占有較大比例。

圖1中，“文獻(xiàn)：碩博論文”是指有關(guān)模因的碩博論文數(shù)目，“文獻(xiàn)：期刊”是指有關(guān)模因的期刊論文數(shù)目，“理論”是指探討語(yǔ)用模因理論的論文數(shù)目，“應(yīng)用”是指研究語(yǔ)用模因應(yīng)用的論文數(shù)目。從圖1可以看出關(guān)于模因論的研究呈明顯的上升趨勢(shì)，但是碩博論文從05年開(kāi)始出現(xiàn)，且數(shù)量相對(duì)較少。而語(yǔ)用模因的相關(guān)文章占有相當(dāng)大的比例，可見(jiàn)研究者對(duì)語(yǔ)用模因的重視度和認(rèn)可度。在語(yǔ)用模因方面，理論的探究有所停滯，而語(yǔ)用模因的應(yīng)用卻得到越來(lái)越多人的關(guān)注，說(shuō)明模因論已被廣泛地認(rèn)可和接受。下面筆者將分別用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)分析語(yǔ)用模因在理論探討和應(yīng)用方面的研究現(xiàn)狀。

1、語(yǔ)用模因理論相關(guān)研究

從圖2可以看出，語(yǔ)用模因理論探討方面的文章數(shù)量相對(duì)較少，僅占語(yǔ)用模因相關(guān)文章的13%，但不乏經(jīng)典之作。

何自然、何雪林首次將模因論與社會(huì)語(yǔ)用結(jié)合起來(lái)，提出語(yǔ)言感染和信息感染可以增加人們對(duì)詞語(yǔ)語(yǔ)法功能轉(zhuǎn)變的認(rèn)識(shí)，運(yùn)用相應(yīng)的語(yǔ)言政策和語(yǔ)言規(guī)劃加以引導(dǎo)，有助于抑制惡意模因的自我復(fù)制，從而創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境[7]。謝朝群、李冰蕓運(yùn)用模因理論分析語(yǔ)言中的禮貌現(xiàn)象，指出語(yǔ)言使用者通常借助語(yǔ)言模因來(lái)傳遞禮貌意圖[12]。高宵分析了語(yǔ)用模因現(xiàn)象的歷史溯源和概念溯源[8]。蔣慶勝和馮梅將語(yǔ)用學(xué)與模因論的理論目標(biāo)、研究對(duì)象和研究方法進(jìn)行對(duì)比[9]。

2、語(yǔ)用模因應(yīng)用相關(guān)研究

國(guó)內(nèi)語(yǔ)言研究者們從模因論出發(fā)，分析了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、外來(lái)詞、流行語(yǔ)、廣告、新聞媒體等多種語(yǔ)言現(xiàn)象，為模因理論的應(yīng)用提供了新的啟示。

陳琳霞通過(guò)著重分析基因型和表現(xiàn)型的廣告模因，探討了語(yǔ)言模因在廣告語(yǔ)中成功復(fù)制和傳播的原因 [10]。李捷以相聲口語(yǔ)文本為語(yǔ)料，從模因論視角探討了語(yǔ)言模因復(fù)制過(guò)程中產(chǎn)生的“變體”所導(dǎo)致語(yǔ)言幽默的特殊語(yǔ)用現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)相聲中的語(yǔ)言模因大都來(lái)自群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的詩(shī)句、成語(yǔ)、俗語(yǔ)以及名言、名句的形式或內(nèi)容[11]。劉詠波從生態(tài)語(yǔ)言學(xué)和模因論視角分析了中國(guó)主流媒體中外來(lái)詞的生存狀況以及外來(lái)詞對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境的沖擊，總結(jié)了漢語(yǔ)詞匯中英語(yǔ)外來(lái)語(yǔ)模因的形成特點(diǎn)、傳播方式、相互影響以及存在的諸多問(wèn)題[12]。

三、國(guó)內(nèi)語(yǔ)用模因研究統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的啟示

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)語(yǔ)用模因研究文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和分析，筆者發(fā)現(xiàn)有如下幾點(diǎn)啟示：

第一，理論創(chuàng)新不足。圖2顯示語(yǔ)用模因理論探討方面的文章僅占語(yǔ)用模因研究文章總數(shù)的13%，而大部分以何自然關(guān)于模因與語(yǔ)用學(xué)的論斷為基礎(chǔ)來(lái)進(jìn)行介紹和應(yīng)用，真正從理論方面去拓展語(yǔ)用模因的研究并不多見(jiàn)，這直接影響了國(guó)內(nèi)研究的質(zhì)量。

第二，通過(guò)表1，雖然運(yùn)用模因理論研究語(yǔ)用現(xiàn)象的文章最近幾年有大幅度地增加（從2005年1篇增長(zhǎng)為2011年163篇），可是就具體研究?jī)?nèi)容而言，主要集中在研究流行語(yǔ)、新聞標(biāo)題、廣告語(yǔ)等幾個(gè)方面，內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。 現(xiàn)有研究的語(yǔ)料主要是來(lái)源于漢語(yǔ)，而其他語(yǔ)種的語(yǔ)料卻比較少見(jiàn)。文章運(yùn)用的理論、思路、例證、結(jié)論基本相同。語(yǔ)用模因的研究應(yīng)避免換湯不換藥的簡(jiǎn)單重復(fù)現(xiàn)象，通過(guò)模因論這一新視角，拓寬語(yǔ)用學(xué)研究的思路。

第三，由圖1相關(guān)文獻(xiàn)發(fā)展趨勢(shì)可以看出，2011年以前，與模因論以及語(yǔ)用模因相關(guān)的文章數(shù)量呈明顯上升的趨勢(shì)，但2012年的數(shù)據(jù)顯示其數(shù)量有明顯下降。筆者認(rèn)為，數(shù)量下降主要是由創(chuàng)新性不足引起的，應(yīng)引起研究者們足夠的重視，盡可能地拓寬研究的領(lǐng)域和視角，以期突破模因論研究的瓶頸。

四、結(jié)語(yǔ)

模因論在語(yǔ)用學(xué)中還是一個(gè)新理論。國(guó)內(nèi)研究者們將它引入語(yǔ)用學(xué)中，從發(fā)表的文章篇數(shù)上看，模因論已經(jīng)引起了語(yǔ)言研究者的廣泛關(guān)注，取得了一定的成果，但是語(yǔ)用模因的研究還存在不足，在理論探討和應(yīng)用方面有待突破瓶頸并有所創(chuàng)新。總之，模因論在語(yǔ)用研究方面為我們提供了一個(gè)新的視角，可以啟發(fā)我們的新思維。作為一門(mén)新興學(xué)科，語(yǔ)用模因有待更多學(xué)者去關(guān)注、發(fā)展和完善。

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