論卡夫卡《城堡》主題多重性的構(gòu)成因素

摘 要：卡夫卡的作品一直是文壇關(guān)注和評(píng)論的熱點(diǎn)，各種觀點(diǎn)看似正確，卻又似是而非。那么，造成卡夫卡作品的多重意義的因素有哪些呢？小說(shuō)故事情節(jié)的不確定性、卡夫卡獨(dú)特的語(yǔ)言觀念、荒誕和寓意造成作品的多義、動(dòng)蕩的時(shí)代和專(zhuān)制的家庭對(duì)作家精神世界的影響導(dǎo)致作家創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的多樣性等多方面因素，是導(dǎo)致卡夫卡作品主題復(fù)雜性和多重性的重要原因。

關(guān)鍵詞：卡夫卡；城堡；多重性；因素

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-10-0-01

一、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性

卡夫卡生活在奧匈帝國(guó)瓦解的時(shí)代，西方的“上帝”正在“死亡”，人文觀念正發(fā)生著劇烈地變化，社會(huì)動(dòng)蕩不安，加上種種特殊的客觀環(huán)境，決定了他的精神世界的復(fù)雜性和人格的多重性。卡夫卡的作品體現(xiàn)出作家復(fù)雜而多樣的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，這就導(dǎo)致作品本身的多義和復(fù)雜。卡夫卡的成長(zhǎng)環(huán)境——無(wú)論是社會(huì)環(huán)境還是家庭環(huán)境無(wú)心中都造就了他憂(yōu)郁、纖弱、膽怯的性格，使得卡夫卡不善交際，孤獨(dú)地面對(duì)自己，只能用寫(xiě)作來(lái)傾吐內(nèi)心的渴望和不快。卡夫卡的父親赫爾曼·卡夫卡是一個(gè)來(lái)自社會(huì)底層的野心家，他體魄強(qiáng)健，精明能干，他那堅(jiān)忍不拔的鋼鐵意志在一定程度上強(qiáng)化了他的人生信條：要不惜一切代價(jià)往上爬。他并不十分討厭卡夫卡，但他習(xí)慣于用粗暴手段來(lái)教訓(xùn)他。使自幼體弱多病、生性敏感脆弱的卡夫卡產(chǎn)生強(qiáng)烈的畏懼和負(fù)罪感。卡夫卡一生都生活在父親為他定制的軌道中，就像籠中的鳥(niǎo)兒，無(wú)論怎樣掙扎都無(wú)濟(jì)于事。他曾經(jīng)先后兩次訂婚，又先后兩次解除這種“災(zāi)難性”的婚約。另外，作為猶太人，卡夫卡始終有一種沒(méi)有祖國(guó)的無(wú)根的漂泊感，他從來(lái)沒(méi)有能夠因?yàn)樽约旱拿褡宥械津湴痢Ｍ瑫r(shí)，當(dāng)時(shí)的奧匈帝國(guó)已經(jīng)失去昔日的輝煌而到了沒(méi)落的邊緣，對(duì)外擴(kuò)張領(lǐng)土，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓民主，極力維護(hù)封建統(tǒng)治，社會(huì)上上下下都籠罩著一層低沉陰郁的氣氛。

時(shí)代、家庭、婚姻，卡夫卡的一生交織著多種復(fù)雜的情感折磨，這種復(fù)雜的感情和經(jīng)歷必然影響著他創(chuàng)作的主題，影響著卡夫卡創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，從而造成卡夫卡作品主題的復(fù)雜性和多義性，甚至晦澀難懂，讓人捉摸不透。或許，他的內(nèi)心世界本身就是一座復(fù)雜而豐富的迷宮，連作家自己都無(wú)法解讀，任何對(duì)作家內(nèi)心的猜測(cè)都是多么的徒勞和愚蠢。

二、語(yǔ)言獨(dú)特導(dǎo)致多義

卡夫卡獨(dú)特的語(yǔ)言觀是造成其作品主題多重性的又一重要原因。無(wú)論在卡夫卡的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)還是在他的短篇小說(shuō)中，他的語(yǔ)言都非常純凈，非常規(guī)范，具有非常嚴(yán)密的邏輯，他極力避免使用形容詞，凡是能夠體現(xiàn)個(gè)人感情的詞語(yǔ)，他都盡可能地拒絕使用。卡夫卡對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的真實(shí)尤其是精神的真實(shí)始終持否定態(tài)度。在卡夫卡的筆下，諸如城堡、小動(dòng)物、地洞等一切意象完全可以用現(xiàn)實(shí)中的其他事物來(lái)代替，語(yǔ)言所能達(dá)到的功能也僅僅是暗示。這樣，語(yǔ)言與真實(shí)世界之間就形成了一種空位。“卡夫卡筆下的‘語(yǔ)言空位’更多的是一種形而上意義的空位，正是這種形而上意義上的空位，使得卡夫卡的作品能夠容納如此眾多而又互不相同的解釋”。所以他的語(yǔ)言風(fēng)格總是具有純正的質(zhì)地卻帶著模糊的色彩和線(xiàn)條。卡夫卡的身世是使他產(chǎn)生獨(dú)特的語(yǔ)言觀的溫床。他本來(lái)是一個(gè)地地道道的猶太人，生活在以捷克語(yǔ)為主要語(yǔ)言的布拉格，卻用德語(yǔ)寫(xiě)作。在那個(gè)民族矛盾和文化沖突不斷激化的年代，語(yǔ)言的沖突必然成為文化沖突的首選。生活這樣一個(gè)社會(huì)背景下的卡夫卡必定會(huì)形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言觀，而這一切又必然會(huì)影響他的創(chuàng)作和生活。所以，寫(xiě)作和語(yǔ)言之間的矛盾一直困擾著這位憂(yōu)郁的天才。“他根本就不以寫(xiě)實(shí)的方式使自己的作品同正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系：沒(méi)有時(shí)代背景，沒(méi)有確切的時(shí)間、地點(diǎn)和國(guó)家，也沒(méi)有非常真實(shí)的生活環(huán)境，正如他自己所說(shuō)，經(jīng)常充滿(mǎn)了‘抽象的因素’”。這就是語(yǔ)言的魅力。

三、小說(shuō)情節(jié)的不確定性

卡夫卡完全打破傳統(tǒng)敘事模式，不斷地變換敘述視角，故事的發(fā)展永遠(yuǎn)出乎讀者的預(yù)料，但同時(shí)又那么合情合理，加上其簡(jiǎn)練冷峻的敘述口吻和語(yǔ)言特色，拓展了小說(shuō)在時(shí)間和空間上的內(nèi)涵，使作品的主題充滿(mǎn)了無(wú)限的可能，這就是所謂的荒誕性。荒謬與怪誕衍生出寓意與多義。在卡夫卡的小說(shuō)《城堡》中，主人公K在深夜走進(jìn)村子，開(kāi)始了他一生的追求，當(dāng)他與那些官員糾纏不休，當(dāng)他為情人痛苦和憂(yōu)傷，當(dāng)他不被人理解，這一切的情節(jié)都充滿(mǎn)了生活中的真實(shí)。然而，在小說(shuō)的許多細(xì)節(jié)上，作家又使用了很多反常的描寫(xiě)：教室變成了婚房；愛(ài)的擁抱在酒瓶堆里完成；一批妓女被帶進(jìn)酒店的馬廄，馬廄成了交媾的場(chǎng)所；城堡就在眼前，但進(jìn)去的道路怎么也找不到。小說(shuō)的進(jìn)展完全脫離了邏輯，怪誕成為推動(dòng)故事發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。這些細(xì)節(jié)的描寫(xiě)完全超乎了我們?nèi)粘５慕?jīng)驗(yàn)，與我們對(duì)外部世界的看法形成了強(qiáng)烈的反差，他攪亂了我們正常的世界觀的同時(shí)，讓我們回到起碼的真實(shí)。這就是卡夫卡的魅力所在。如同《城堡》中的K一樣，那些試圖通過(guò)努力而尋求小說(shuō)的主題的人總是無(wú)功而返，卡式小說(shuō)文本的獨(dú)特性，決定了其主題的多重性和復(fù)雜性，但是我們的內(nèi)心分明感受到了難以言說(shuō)的強(qiáng)烈震撼，同時(shí)現(xiàn)代人生存境遇的深層真實(shí)在我們心中漸漸明晰起來(lái)。

其實(shí)，“城堡”以及一切與之有關(guān)的人和事所具有的虛幻性，暗示了他的存在本身的抽象性和虛構(gòu)性。“城堡”本身僅僅是一個(gè)語(yǔ)言的符號(hào)，它傳達(dá)給我們更多的是作家的內(nèi)心情感，我們?cè)谖淖值谋澈蟾形蚋嗟倪€是卡夫卡充滿(mǎn)憂(yōu)郁和絕望但又永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的情感世界。

結(jié)語(yǔ)

社會(huì)基礎(chǔ)決定上層建筑，卡夫卡生活在動(dòng)蕩不安的變革時(shí)代，恰又逢上一位利欲熏心，粗暴專(zhuān)橫的父親，再加上他一生中在感情和事業(yè)上所遇到的痛苦和挫折，決定了作家憂(yōu)郁的性格，對(duì)民族和宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)又使他形成了與眾不同的語(yǔ)言觀，同時(shí)也鑄就了他獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格。卡夫卡幽默而荒誕的藝術(shù)手法強(qiáng)化了小說(shuō)的內(nèi)部張力，使得虛幻的故事和人物更加飄忽不定，使得小說(shuō)本身在時(shí)空上充滿(mǎn)了無(wú)限的可能。這一切都為后人對(duì)《城堡》以及卡夫卡的其他小說(shuō)的解讀提供了無(wú)限想象的可能，從而形成了卡夫卡《城堡》主題的復(fù)雜性和多重性。

參考文獻(xiàn)：

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