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我看“少年張沖”

2013-12-31 00:00:00石臻韜
青年文學家 2013年13期

摘 要:本文在探討《少年張沖六章》中張沖的逐漸“墮落”過程,借此來反思現代農村教育中,種種教育問題的出現,是對少年心靈成長扭曲的感嘆唏噓,也是對心理健康、精神處境、家庭倫理,教育機制的反思和追問。進一步強調在青少年的成長中,需要家庭、學校、社會的積極配合互助,共同創造健康溫暖的成長環境。

關鍵詞:鄉村教育體制;六方視角;空間立體結構;人性復雜;敘述模式

作者簡介:石臻韜(1988.06.01-),女,山西省太谷縣人,山西師范大學,10級研究生文學院,中國現當代文學,研究方向:作家暨文體流變。

[中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2013)-13-0-01

《少年張沖六章》這部長篇小說分為六章,從六個角度,把張沖的故事講了六遍,從六個不同的視角結構小說:父母、老師、同學、姨夫一家、他(張沖自己),六個側面像六面鏡子,既獨立成章成不同的敘述層面,又相互交織相互生成相互滲透,在六個鏡像中顯現出立體的少年張沖形象,但又絕不至于張沖,這樣的一個六面體小說結構,將歷時性敘述與共時性存在完美的統一于一部作品,構成了一個紛繁而又豐富的六棱鏡,是對《喧嘩與騷動》的模仿,福克納在《喧嘩與騷動》中設置了四個敘述人,把康普生家族的故事講了四遍,從而使故事更加完整,人物性格更加鮮明。福克納采用“復合式”意識流的表現手法,通過不同性格、不同遭際、不同品質的人物在不同的時間段內的意識流動來敘述同一個故事的始末,造成了一種意識復合流動的效果。其中雖有部分重復,卻毫無雷同之感,原因在于作者描寫的重心不在凱蒂母女墮落的故事本身,而是該事件在不同人的內心產生的影響及其導致的心靈變化。故事化為三個人物意識流程的有機組成部分,把讀者引入各種人物的內心世界。小說未按時序展開敘述,需要讀者在閱讀中參與創造,把事件的全過程拼裝完整,這說明表面顛倒混亂的時序下發生的故事有著內在的秩序。作品的敘述角度是由內向外的,敘述者頭腦思緒的不斷變化成為作品內容延展的主線。文中跳躍變幻的思緒不用清晰的文字作交待,而是采用諸如變換字體、口氣、稱謂等手段,需要讀者細心辨別。這種創作方式結構在一定程度上避免敘述的不完整,互相之間補充說明使故事情節完整,在敘述上作者多視角講述。

六方視角,空間六面體結構,前后文互相補充,前文沒有交代清楚的事件在后文補充,后文提到的事件細節則在前文講述,前后貫連,看似雜亂無章,但是在讀完整部作品時,種種情節環環相扣,一切都變得明朗起來。敘述結構上,作品彼此交織又自成體系,更容易引起讀者的共鳴。

但是個人認為小說在塑造過程中,卻又有結構上的不完整出現,全篇幾乎都在暴露“黑暗”的主題:生活的黑暗,社會的黑暗,人性的黑暗,種種黑暗籠罩于作品中,使整部作品基調顯得低沉,魯迅《狂人日記》吶喊“救救孩子”,《少年張沖六章》則意在“救救孩子們的成長土壤”,還有很多寫作關于兒童少年的文學人士,大多遵循真善美原則,旨在講述美好的人生,為現實創造美好的希望,他們多以發掘兒童少年的美好心靈為主,作品無疑是有意義的,但生活是復雜的,每個人都不能永遠存活在理想,沉迷于美好,而不去正視現實,擔負責任。那些所謂的差生,問題兒童,不良少年的確存在,他們不一定由惡充斥心靈,只因為學習成績不好,容易受到老師學校家長的排斥批評,可能醞釀出反抗社會的情緒,“關注弱勢群體”,他們也是,再現會揭示出我們生活中不為人知和習而不察的東西,促使大家思考。

整部作品就是黑暗與理想的矛盾結合,作者一面憤怒的借張沖抨擊現實的黑暗,一面又在黑暗中寄托理想的道貌岸然,彼此顯得格格不入,張沖是黑暗的Mars,是理想的反抗,李庭光則是美好的理想。他們都是作品中最過于理想化的兩個人物,好與壞,善與惡的交織極限。

少年張沖是一個正處在心理斷乳期的鄉村少年,他需要的是正確的引導,溫暖的關懷,作為老師家長就因該更耐心的去幫助他擺脫青春期的不良發展道路,張沖的失敗墮落也許正是因為他們的“不負責”,使他的成長過程變得坎坷。中國的家長身上藏著10把刀,家長往往在不知不覺中使用這10把刀,把孩子天生純真的品行一步步砍去。這10把刀:砍去民主,種下強權的種子;砍去愛心,種下自私的種子;砍去冒險,種下平庸的種子;砍去自然,種下破壞的種子;砍去創新,種下機械的種子;砍去欣賞,種下嫉妒的種子;砍去競爭,種下仇恨得種子。父母應該看看自己的身上有幾把刀,也許你不經意之間就砍去了孩子身上最寶貴的品質。請多一點耐心,多一點和藹,也許一切都不會發生。對于孩子來說,最怕聽到的就是父母“砸鍋賣鐵”的決心,那不是真的愛,就像張沖說的“他們只是愛大學”,他們愛所有還未得到卻十分想擁有的權利、美好的巨大狂熱。跳出“農門”跳進“城門”是所有農村家長一輩子致力于孩子去追求的夢想。如果他什么都不會,只會學習考試,何談生存,也許回到土地也無法改變。即使很忙,即使很累,也希望抽出時間去和孩子談心溝通,暫時放下家長的威嚴,以朋友的心態去了解,真的會有不一樣的效果。作為人生的第二個引導者,老師要“善待每一個孩子”,給予心理困難學生熱心的幫助,不要戴著有色眼鏡去看學生,真正做到“因材施教”, 學校把一個班交給老師,家長把自己的孩子托付給老師,同學們的前途和命運就寄托在老師肩上。這就要求作為老師要熱愛教育事業,熱愛學生,有高度的責任感和事業心;要善于做好學生的心理健康教育;要幫助學生解決心理上的種種難題與困惑,打開他們的心窗,安撫他們受傷的心靈,難度很大,必須傾注更多的熱情、耐心與情感。現在的農村孩子大多為了跳“農門”,父母花錢讓轉到城里接受教育,因而很多過的是寄宿生活,所以,在學校的時間甚至比在家還長。老師的作用也顯得尤為重要,生活,學習上都要及時發現問題解決問題,一樣要耐心和藹,不要把教育寄托在“開除、罰款、寫檢討”上。認真去尋找更為合適的手段措施。

在鄉村教育的路上,我們所要努力的還有很多很多,我們要慢慢變得熱情、寬容、溫暖,帶給每一個青少年春天般的溫暖,也許未來再沒有張沖的出現,再沒有少年犯,再沒有少管所,他會像所有的其他孩子一樣得到所有人的關心、鼓勵。教育體制逐漸趨于完美,心理建設受到更多的重視。希望能培養更多的能為社會做出貢獻的人才。也許這就是楊爭光的做文所在吧!

參考文獻:

[1]李震. 關于楊爭光及其小說寫作[J]. 文藝爭鳴. 2011(03)

[2]王春林. 一部憂憤深廣的社會問題小說——評楊爭光長篇小說《少年張沖六章》[J]. 小說評論. 2010(04)

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