淺談中國動畫造型設(shè)計的出路

摘 要：動畫給我們帶來了無限的樂趣。不論男女老少，都對動畫有著一種難以割舍的感情。動畫里有很多不同的角色，他們形態(tài)各異，卻都使人們娛樂其中。尤其是那些經(jīng)典的動畫角色帶給我們的不僅是快樂，還教會我們一些道理。可以說，動畫已經(jīng)與我們的文化生活密不可分。中國作為一個文化大國，動畫產(chǎn)業(yè)引起了高層的注意，同時由于動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使得中國在世界的文化競爭力又有所提高。但目前中國動畫產(chǎn)業(yè)仍比不上世界發(fā)達(dá)動畫國家，其中造型方面不過關(guān)是主要原因。

關(guān)鍵詞：造型；動畫；動畫角色造型；出路

作者簡介：董澤廉，男（1989.12-），籍貫：江蘇南京，單位：中國傳媒大學(xué)南廣學(xué)院，研究方向：動畫，學(xué)歷：本科。

[中圖分類號]：J218.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-13--01

1、動畫造型設(shè)計的基本概念

1.1 動畫造型設(shè)計的藝術(shù)特征

動畫造型設(shè)計的總體藝術(shù)特征是簡潔而有力。簡潔是指盡可能簡單明了地塑造動畫形象，而有力是指能夠恰當(dāng)而全面地表現(xiàn)出動畫形象特有的性格、內(nèi)涵與外在特征。這不僅是動畫造型的總體藝術(shù)特征，也是對制作動畫片中人物造型的特別要求。通過簡潔而有力的制作，才能夠創(chuàng)造出制作精細(xì)的動畫人物形象，才能使其有獨特的神韻，才能吸引更多的觀眾，才能提高動畫制作的質(zhì)量。制作動畫片的過程十分復(fù)雜而且任務(wù)艱巨，甚至在造型設(shè)計上運(yùn)用的每一個點，每一條線、每一塊面，都必須可以體現(xiàn)出角色的形態(tài)、神態(tài)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、等各個不同的要素，達(dá)到以少勝多的效果。

1.2 動畫造型設(shè)計的風(fēng)格類型

動畫的造型風(fēng)格可以有不同的類型，這也是動畫制作手段不斷精良的結(jié)果。其中從造型風(fēng)格類型劃分，可歸納為漫畫和寫實兩種主要風(fēng)格。

漫畫風(fēng)格——動畫造型的主流形式，漫畫風(fēng)格建立在天馬行空的想象力上，雖然它們的造型和現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)，但是人們卻更喜歡動畫里的造型，在動畫里，造型師賦予它們不同的角色和性格，增加了更多的冒險色彩，人們喜聞樂見。

漫畫風(fēng)格動畫造型的基本特征是簡潔而夸張。和動畫的總體藝術(shù)特征不同，漫畫風(fēng)格更強(qiáng)調(diào)夸張，即在經(jīng)過主觀的改造夸大某些特征，已達(dá)到夸張的效果。動畫片中的角色大致可以分成兩種類型：一是通過想象創(chuàng)造的非自然形象角色，如海綿寶寶、變形金剛、超人等；二是現(xiàn)實和自然中存在的形象，如貓和老鼠、哪吒、喜羊羊與灰太狼等。以現(xiàn)實中存在的形象而創(chuàng)造的人物更為常見。

寫實風(fēng)格造型是指對客觀現(xiàn)實中的一切事物如實的描繪的造型樣式。漫畫風(fēng)格和寫實風(fēng)格動畫中有其共有的特征，比如說兩者都是以現(xiàn)實中存在的物質(zhì)為依據(jù)創(chuàng)造的，但是兩者也有其各自的個性，前者可以隨心所欲的夸張變形，后者則要客觀刻畫自然現(xiàn)象的形狀和結(jié)構(gòu)。

2、 國內(nèi)外動畫造型設(shè)計的現(xiàn)狀

2.1 國內(nèi)動畫造型設(shè)計的現(xiàn)狀

外來動畫片對我國的動畫市場形成了強(qiáng)烈的沖擊，孩子們紛紛迷戀上了阿童木、唐老鴨、圣斗士、柯南等動畫形象。有人做了一個關(guān)于孩子們喜歡的動畫片的排名情況的調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)孫悟空已經(jīng)排在19名如此之后。日本動畫遙遙領(lǐng)先，無論蠟筆小新輕微好色的小流氓氣息，還是櫻桃小丸子的大智若愚，孩子們都十分喜歡，甚至?xí)７聞赢嬋宋锏恼f話語氣和行為舉止，與此同時中國的動畫正處于低迷狀態(tài)。

中國的動畫片產(chǎn)量確實是在逐步地增加，但是質(zhì)量方面的問題一直沒能得到解決。現(xiàn)階段的中國動畫片人物造型千篇一律，缺乏生命力，模仿抄襲的成分嚴(yán)重，如在《寶蓮燈》中，也許有很多觀眾已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，沉香似乎是葫蘆娃的模仿者，而其中的哮天犬也具有強(qiáng)烈的迪斯尼風(fēng)格，各種版本的孫悟空橫空出世……其他的國產(chǎn)動畫片亦有同樣的毛病。總的來說，產(chǎn)生這樣的情況有兩個原因，微觀上，老的優(yōu)秀的動畫師逐漸退出動畫制作的舞臺，市場上缺乏有創(chuàng)新能力的動畫制作人才；宏觀上，外來文化的有力沖擊使得中國國產(chǎn)動畫處于低迷狀態(tài)。

2.2 國外的動畫造型設(shè)計

總體來說，一個民族設(shè)計的卡通形象就代表了這個民族的文化和思維。在日本，機(jī)器貓有個萬能口袋，通過這個口袋幾乎無所不能，小丸子活潑可愛，蠟筆小新好色像個小流氓，這些動畫的制作者擅長把握觀眾心理，牢牢抓住觀眾的目光。主人公是一部動畫片的靈魂，而正是由于這些動畫的主人公都有其獨特的性格，在人們心里留下了深刻的印象，而這些動畫也由于其精良的造型設(shè)計取得了巨大的成功。

如果還有什么值得一提，那便是捷克的動畫。捷克的動畫能讓我們感受到前所未有的寧靜與平和，它們是與世無爭的，這個民族有著真正的樸實，他們對丑惡嗤之以鼻，例如鼴鼠，其他沙卡通，紙卡通以及毛線卡通之類的另類卡通都表現(xiàn)出了這個民族的優(yōu)良文化。這時，一個十分令人擔(dān)憂的問題也就出現(xiàn)了。在中國，我們從小就接受著這些外來的動畫，我們所學(xué)到的也正來自其中，或許多年后，我們的思想會變得美國化，日本化，捷克化，而恰恰不是中國化。

3、開發(fā)民族化的動畫形象

中國動畫造型設(shè)計的出路在于開發(fā)民族化的動畫形象。在過去的時間里，中國還是創(chuàng)造過很多的膾炙人口的動畫片的，比如《大鬧天宮》、《哪吒鬧海》，這些動畫片在國內(nèi)外都享有較高的聲譽(yù)，完全不遜色于同一時代的迪斯尼動畫片。而且它有著屬于自己獨特的造型設(shè)計，這跟迪斯尼，跟日本的動畫造型是截然不同的，代表了中華民族的傳統(tǒng)文化，把中國文化推向世界。對于我們從小就熟知的《哪吒鬧海》（圖3-1）的造型也汲取了傳統(tǒng)文化的精髓，這與中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化是分不開的。

所以，我們要利用本土資源，把中國的傳統(tǒng)動畫推向全世界，同時積極創(chuàng)造屬于中國本土的動畫形象，通過這種文化戰(zhàn)略，我們才能使中國的動畫產(chǎn)業(yè)強(qiáng)大起來，使中國動畫產(chǎn)量質(zhì)量化，而不是數(shù)量化。

結(jié)論

一個成功的動畫形象可以催生一系列的動畫產(chǎn)業(yè)。因此，開發(fā)民族動畫形象也成了我國動畫造型設(shè)計的出路，我們要從中國的傳統(tǒng)文化入手，取其精華，去其糟粕。同時將傳統(tǒng)文化賦予時代氣息，符合現(xiàn)代人的審美觀念。只有這樣，才能創(chuàng)造出人們喜聞樂見的動畫產(chǎn)品，塑造出具有中國特色的優(yōu)秀動畫形象，為我國的動畫產(chǎn)業(yè)做出貢獻(xiàn)，將中國動畫推向世界。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《動畫造型設(shè)計》，吳冠英編著，清華大學(xué)出版社，2003年1月第1版。

[2] 《動畫造型與設(shè)計藝術(shù)》，秦明亮編著，中國人民大學(xué)出版社，2005年11月