簡析溫庭筠詞中的女性形象

摘 要：溫庭筠是花間派的代表詞人，被譽為“花間鼻祖”。他也是詞中專力描寫女性形象的第一人。本文主要介紹他關(guān)注女性題材的背景及其筆下的三種女性形象，頗具認識價值和審美意義。

關(guān)鍵詞：溫庭筠；花間詞；女性形象

[中圖分類號]： I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15-00-01

溫庭筠是花間詞的代表人物。他常站在女性的角度，模擬她們的聲口，描寫塑造了許多天生麗質(zhì)、嬌艷絕倫卻結(jié)著愁怨的女子。詞中女主人公或表達對愛人的戀慕與期待，或抒發(fā)對戀人牽腸掛肚的思念與寄托，或控訴自己被無情拋棄的憤怒與無奈，或哀嘆自身孤獨無依的寂寞與傷感。正是這些豐富的女性形象，使得溫詞形成了含蓄幽深、柔婉綺麗的風(fēng)格。品味研讀溫詞，離不開對詞中的女性形象的把握與分析。

一、以女性形象為題材的原因

對混亂政局的失望以及仕途的失意，是晚唐一些文人轉(zhuǎn)向歌席酒筵描寫女性的重要原因之一，溫庭筠也不例外。他文思敏捷，才華橫溢。如此有才之人，卻數(shù)舉不第。后來又因“擾亂科場”、譏刺權(quán)貴，招忌被貶。遂絕了心思，不再涉足名場。無奈的心情使他流連于歌館青樓，借以發(fā)泄自身的不滿與憤懣，同時獲得心靈的慰藉。所以“士行塵雜，不修邊幅，能逐弦吹之音，為側(cè)艷之詞”（《舊唐書》）。用他那詩人的心去感知處于封建社會下層的女性，便更有了同是天涯淪落之感。因此也便有了香艷中透著哀愁的閨音。

溫庭筠被稱作“男子作閨音”第一人。有人說“無論文人怎樣肆力去體會女子的心情，總不如婦女自己了解的真切；無論文人怎樣描寫閨怨的傳神，總不如婦女自己表現(xiàn)的恰稱。”[1]如果單從表現(xiàn)真實的角度來講，男作家或許表現(xiàn)不夠完整多元。但封建社會中的女性受壓迫深、受教育少，所以女性很少能用文學(xué)來表現(xiàn)自己。而男性文人卻有機會接觸、觀察、欣賞和描寫女性。男子對女性又往往具有審美的態(tài)度和情感。所以男性筆下的女性也能被描繪得真實細膩。溫庭筠具有文學(xué)音樂上的才情，且因其長期寄跡青樓，有著大量接近女性的生活經(jīng)歷，所以他在抒發(fā)女性情感、刻畫女性心理方面更為深婉和細膩。

二、女性形象分析

溫庭筠的花間詞中著力描繪了三種的女性形象。這三種女性形象各有其特點，而她們之間的共同特點是：美麗動人卻又悲傷憂愁，是“美與愁的結(jié)合體”。姣好的容顏和豐富的敏感心理都在朦朧中更為深邃。都顯出了其悲情的人生命運，有一種靜默的悲美。下面簡單介紹：

1.歌妓舞女的形象

溫庭筠常寄跡青樓楚館，與很多歌妓舞女交結(jié)。在其詩歌創(chuàng)作中就有所反映：“自恨青樓無近信，不將心事許卿卿。”暗引出他懷念舊情的悵惘情緒。常在青樓廝混，也給人以“狂游狎邪”、放浪輕薄的印象。其實唐代的妓女無論是官妓、家妓、私妓，都有著較好的音樂、舞蹈和文學(xué)修養(yǎng)，能歌善舞又能言善辯，聰慧幽默，頗能博得文人士大夫的喜愛。音樂文化的空前繁盛，使得詩人詞客與歌妓舞女之間發(fā)生了自然密切的關(guān)系，甚至相互愛戀。蓄養(yǎng)妓樂，乃是唐代的一種普遍風(fēng)氣。像白居易、元稹、劉禹錫、杜牧等文豪也都有過家妓。溫庭筠常廝混青樓，接近這些女性的日常生活與思想情感。詞中常描繪青樓女子：“轉(zhuǎn)盼如波眼，娉婷似柳腰。”、“撲蕊添黃子，呵花滿翠鬟”（《南歌子》），盡管她們有著華美的服飾、美麗的容顏，表面光鮮亮麗，但終究掩飾不了孤獨寂寞的心境。溫庭筠也并非很多人所說的狎邪、淫猥之徒，他對女性是同情、尊重、愛憐的。他常常會把自己的不幸遭遇同她們聯(lián)系起來，引為同類，覓作知音，反映歌妓舞女強顏歡笑背后所潛藏的辛酸與苦楚。“畫樓音信斷，芳草江南岸。鸞鏡與花枝，此情誰得知”（《菩薩蠻》）充分抒寫了歌妓的寂寞相思之情，“懶起畫峨眉，弄妝梳洗遲。”（《菩薩蠻》）表現(xiàn)女子傷心無奈，無精打采心灰意懶的心緒。

2.宮女形象

在封建社會中，宮女注定是一個充滿悲劇性的人物。她們雖衣食無憂、深居皇宮、生活在“金縷毿毿碧瓦溝”（《楊柳枝》其四）之中，可以“鳳凰窗映繡芙蓉”（《楊柳枝》其七），被很多人所艷羨，但她們的命運卻掌握在別人的手中，他們在等待皇帝的臨幸，希冀成為備受寵愛的佳麗。即便有朝一日得寵，也終究會被拋棄，在等待中葬送了青春年華，最終人老珠黃。“曾為無雙今兩身”（《照影曲》）為宮女抒發(fā)的美人遲暮之感，“半拂欄桿半入樓”（《楊柳枝》）自然而然地表現(xiàn)出了宮女們在宮中下雨時，無奈寂寞的情態(tài)，宛若一幅風(fēng)俗畫，充分描繪出了宮中生活的無趣與孤獨。而“竟把黃金買賦，為妾將上明君”（《清平樂》）刻畫了一個求君恩心切的宮女的形象，足見其悲劇意味。溫庭筠對宮女寄予了深厚的同情，用多彩的筆墨描繪出了一個個身處深宮的幽怨暗恨的宮女形象。

3.思婦的形象

丈夫出征打仗或戍守邊關(guān)，妻子只能獨守空房。她們?nèi)找苟荚趽?dān)心著對方的安危，盼著遠在邊關(guān)的心愛之人能早日歸來。思念無時無刻不牽扯著她們的情懷，讓她們肝腸寸斷，詞人筆下的思婦也具有很強的悲劇色彩。“斷腸塞門消息，雁來稀。”（《定西番》）表達了妻子苦苦等待丈夫音信，思念肝腸寸斷，卻終究無果的無奈與悲哀。“憑繡欄，解羅幃。未得君書。斷腸瀟湘春雁飛。不知征馬幾時歸。海棠花盡也。雨霏霏。”（《遐方怨》）寫深閨中的思婦，等也等不到郎君的書信，一年又一年，不知出征的馬兒何時能夠回歸，戰(zhàn)爭何時才能停止，帶回她邊疆的丈夫。溫庭筠筆下眾多思婦的形象不是單調(diào)單一的，他筆下被相思之苦所害的女性，有的終日悵惘，有的整夜未眠，有的魂牽夢繞，有的枕上閑憶。形象千姿百態(tài)，生動傳神，惟妙惟肖。愁容滿面發(fā)未梳，素顏眉頭蹙的生活擺在了讀者眼前。

結(jié)語

溫詞中描繪了大量的女性形象，這在文學(xué)史上有著重要的認識價值和審美意義。《花間集》中的女子的確如花一樣的美麗，但是命運卻是悲戚坎坷。女性的塑造和題材的應(yīng)用，對后代文學(xué)的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。

注釋：

[1]譚正璧：《中國女性文學(xué)史話》引，百花文藝出版社1984年12月版。

參考文獻：

[1]劉學(xué)鍇.《溫庭筠專論》，安徽大學(xué)出版社2008年版.

[2]陳如江.《花間詞》，北京大學(xué)出版社2007年版.

[3]劉學(xué)鍇.《溫庭筠全集校注》，中華書局2007年版.