廣西獨立學院校園文化建設現(xiàn)狀及其發(fā)展研究

基金項目：2012廣西民族大學相思學院科研項目“以社會主義核心價值體系引領獨立學院文化內涵建設”（編號：2012yjyb23）

摘 要：獨立學院的發(fā)展逐步轉向內涵式發(fā)展，廣西獨立學院在這一歷史發(fā)展大潮中也在探索適合自身的發(fā)展路徑。對廣西獨立學院的校園文化建設現(xiàn)狀調查，發(fā)現(xiàn)在基礎設施建設、學風建設、第二課堂建設等方面仍有很大的提升空間，從而提出加強基礎設施建設、培育學生創(chuàng)新精神、凝練大學精神的對策，并且在未來的發(fā)展中，獨立學院的大學精神建設是校園文化建設的重要一環(huán)。

關鍵詞：廣西獨立學院；校園文化；現(xiàn)狀；研究

作者簡介：邱尹（1985-），男，漢族，廣西合浦人，廣西民族大學相思湖學院助教，碩士，研究方向：青少年思想政治教育研究。

[中圖分類號]：G641 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15--02

廣西目前共有九所獨立學院，承擔了廣西近七分之一的高等學校在校大學生教育任務，具有舉足輕重的地位。從廣西第一所獨立學院設立開始至今也不過十一年歷史，正是發(fā)展的生長期，充滿了生機和活力。年輕意味著朝氣也預示著成長，獨立學院在我國高等教育發(fā)展的歷程中從一開始就以驚人的速度發(fā)展起來，解決了我國高等教育規(guī)模擴張的需求問題，但在這股浪潮之后，規(guī)模建設轉向質量建設已然成為一項關乎獨立學院長久發(fā)展的使命。大學存在的持久力在于它的靈魂也即校園文化的張力和影響力。考查廣西獨立學院校園文化建設情況對于把脈廣西獨立學院的發(fā)展以及廣西的高等教育壯大是一項意義非凡的工作。

高校校園文化的涵義不同學者具有不同角度的詮釋，有的認為“校園文化是高校師生員工的課外文化活動，高校長期形成并為全體人員所認同的校園精神以及培育這種精神所需要的文化環(huán)境的總合”[1]；有的主張“校園文化是大學校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需要的文化環(huán)境的總和，它包括環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化，集中表現(xiàn)為一種共同的行為準則，價值觀念和道德規(guī)范，具有先導、輻射、熏陶、教育、約束等功能”[2]。本文所稱校園文化主要指大學精神及其賦予文化氣息的一切載體和活動主體。

一、廣西獨立學院校園文化建設現(xiàn)狀

為了了解廣西獨立學院校園文化建設現(xiàn)狀，筆者在九所獨立學院中抽取了四所進行隨機抽樣調查，一共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷370份，有效率為92.5%。其中男性占25.5%，女性占74.5%。調查內容包括學校基礎設施建設、學風、校園生活、第二課堂等。

（一）基礎設施建設總體夠用，但有待完善

校園硬件設施建設表現(xiàn)在校舍樓宇、亭臺軒榭、文體用地等方面。學生對于本校的建筑風格有這樣的表示，認為有特色比同類型的其他學校漂亮的占22.3%，認為沒有特殊但教有氣派的占11.3%，認為一般的占60.3%，還有6.1%的學生沒有跟其他學校進行對比過，所以在他們大部分人看來學校的建筑特點并沒有特別明顯的吸引人的地方；在調查中發(fā)現(xiàn)只有18.4%的學生表示體育場所夠用，有37.7%的學生表示教學樓夠用；文化長廊的建設，每個獨立學院基本上都已經建立起來了，文化長廊作為一個窗口時時更新是必要的，然而調查中顯示只有53.5%的學生表示自己學校的文化長廊會經常更新；圖書館是高校的智慧寶庫，在館藏量的多寡以及圖書的使用頻率也反映出校園文化建設的縮影，調查顯示40.6%的學生表示學校的圖書館能夠滿足自己的需求，還有超過一半的學生則表示不能夠滿足自己學習的要求；學生自習室的設立情況，有57.1%的學生表示學校有專門的自習室，還有32.9%的學生表示學校沒有專門的自習室，甚至還有10%的學生都不知都自己的學校有沒有自習室，自習室的開放有限，即使是開放了有的學生對自習室的利用效率也不高。

（二）學生自主學習不夠，學風建設有待提高

獨立學院在基礎設施建設上具備了一定條件，但是學生對于這些條件的使用情況呈現(xiàn)以下特點。學習方面，經常去圖書館或閱覽室等場所的學生占29.7%，每周至少去一次的占28.4%，每個月才去一次的占29.4%，而到目前為止沒有去過的占12.6%。自習室的利用情況顯示，經常都有很多人去學習的占52.4%，還有47.6%的學生表示經常去自習室學習的人并不是很多。以上這兩組數(shù)據(jù)說明總體上獨立學院學生自主學習的氛圍不夠理想；學校校訓體現(xiàn)了一所學校的精神特質和歷史凝練，調查中表示能夠清楚地知道自己學校校訓的學生占81.6%，還有18.4%的學生對自己的校訓并不是十分了解，由此可見從部分學生自身主體來看對于學校的精神并沒有產生共鳴，另外一個方面學校在進行大學精神建設的普及教育和感染教育方面還不夠深入；一所學習氛圍濃厚的學校經常可以看到這么一群身影，早早起來學習和晨讀，調查中顯示經常看見有晨讀學習同學的占31.2%，偶爾看見有晨讀同學的占53.2%，從來沒有看見有人晨讀的占22.6%，所以晨讀的學生也不是很多；校園文明用語的使用上，經常可以聽到的占44.5%，偶爾聽到的占38.7%，還有16.8%的學生表示很少聽到使用文明用語情況；上課遲到早退現(xiàn)象呈現(xiàn)以下分布，有30.7%的學生經常發(fā)現(xiàn)遲到早現(xiàn)象，有51.8%的學生偶爾發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，還有17.5%的學生表示沒有發(fā)現(xiàn)遲到早退的現(xiàn)象；獨立學院在針對考勤這一方面的工作也有各自的特色，60%的學生表示學校需要專門的考勤記錄，比如刷卡或者錄入指紋等，還有40%的學生表示沒有專門的考勤要求。

（三）第二課堂活動較多，但啟發(fā)性較少

宿舍生活是高校生活的主要活動場所之一，調查發(fā)現(xiàn)獨立學院宿舍管理情況總體來看較為規(guī)范，52%的學生表示自己學校的宿舍管理規(guī)范安全，還有另外的48%則表示自己的宿舍管理較為寬松自由，但過于自由的同時也會在安全方面以及作息方面對自己造成一定程度的影響；宿舍日常衛(wèi)生方面，干凈整潔的占79.7%，比較亂的占17.7%，凌亂邋遢占2.6%，總體上衛(wèi)生內務較為干凈；學校對宿舍的檢查和文明評比情況也比較到位，50.6%的學生表示經常開展宿舍衛(wèi)生文明評比和文明安全檢查，37.1%的學生表示每個月都會有檢查，10.4%的學生表示每個學期都有檢查，只有1.9%的學生表示沒有看到過檢查。第二課堂活動方面，有71.3%的學生參加學生社團；學生自己表示所在社團開展活動不多的占35.2%，表示開展的多的占36.5%，28.3% 的學生表示只有偶爾開展活動；另外學生表示在社團活動中收獲大的占33.9%，其余的則表示收獲不是很多甚至沒有收獲；學校文體活動方面47.7%的學生表示學校的文體活動較多；78.4%的調查對象中表示自己學校有專門的學術社團或學術論壇；學校的文體活動和思想學習類活動兩者的比較中發(fā)現(xiàn)，54%的學生表示文體活動開展的更為活躍。獨立學院學生社團種類繁多，但對學生自己幫助較大的較少，學生參加的第二課堂活動較多但參加思想類活動較少，總體上對學生自身的提高有限。

二、廣西獨立學院校園文化發(fā)展的對策

（一）大力加強基礎設施建設

廣西獨立學院的發(fā)展起步與全國獨立學院興起大潮的時代背景相一致，但發(fā)展的步伐較為緩慢，這其中包括經濟因素、地緣因素和文化因素等方面原因。校園文化的建設上也需要不斷地提高。大學校園文化需要基本的物質條件作為承載，沒有一定的必需的硬件條件和軟件條件，那么校園文化的發(fā)展將會無從附著。調查中也發(fā)現(xiàn)，廣西獨立學院的基礎建設還有待提高。從最開始的依附母體學校設施辦學到獨立出去建設校園辦學，雖說起碼有了自己的一片天地，但是這片天地的面積較為有限，學生教學場地、學生文藝體育活動場地、學生生活場地普遍處于緊張狀態(tài)；另外一個方面就是師資隊伍的建設有待提高，應該加強自身擁有的師資力量。調查中發(fā)現(xiàn)學生對于自己的任教老師來源不甚明了，有40.3%的學生表示不清楚自己的老師是內聘還是外聘、18.7%的學生表示自己老師內聘的居多、22%的學生表示自己的老師外聘的居多、還有19%的學生表示自己的老師內聘和外聘各占一半。從教師人員的來源看，來自母體學校教師兼職占據(jù)一定比例，來自社會其他部門的人員占據(jù)一部分，還有一部分是獨立學院自身招聘而來的自有隊伍，但是這支隊伍的一個明顯特征是年齡結構分布不均，年輕化態(tài)勢較為明顯。

因此，加強基礎設施建設應該從滿足完整的教學秩序要求考慮，進一步提高教學場所建設的利用率，加強教學實驗儀器設備的配給，建立一支專兼職結合以專職為主的師資力量，注重學緣結構、地緣結構、年齡結構的有效配合。只有在此基礎上，校園文化才會有所依托有所發(fā)展。

（二）培育學生獨立自主自由的創(chuàng)新思維

學生是校園文化發(fā)展的主體之一，也是最重要的主體之一。校園文化的表現(xiàn)形態(tài)和內涵根基除了教師和校風之外還來源于學生的獨立自主自由的創(chuàng)新思維。廣西獨立學院的學生創(chuàng)新意識有待提高，這也是全國大學生普遍存在的創(chuàng)新意識不足的一個縮影，錢學森在晚年的時候對于中國大學創(chuàng)新意識動力不足的擔憂也正是我們現(xiàn)在大學發(fā)展的瓶頸。這是一個長期并且艱巨的任務，對于獨立學院的大學生來講通過校園生活和第二課堂的啟發(fā)來提高創(chuàng)新精神不失為一個有效的途徑。大學是一個學術自由的天堂也是一個個性發(fā)展的寶地，在根據(jù)科學規(guī)律的基礎上發(fā)揮自己的特長。獨立學院學生相比較于其他普通高校大學生而言，定力和耐性不足但活潑好動有余，基于這個特點，可以構建屬于自己的校園文化，大力發(fā)展培養(yǎng)文化藝術類創(chuàng)新人才，打造特色鮮明的文化特點。

（三）立足自身凝練大學精神

大學精神是校園文化的核心和靈魂所在。 “當代大學精神就其核心要素而言，應當包括五個方面，即求真務實的科學精神，自由民主的人文精神，開放兼容的認同精神，與時俱進的創(chuàng)新精神，隆法明德的治校精神”[3]，這種崇尚自由追求真理的精神，從價值層面上概括了大學精神。大學精神是一個歷史的積淀和凝練的過程。獨立學院從歷史的長河中來看，正處于起步期，剛邁出了第一步，跌跌撞撞走過了十年的光景，大學精神對于獨立學院未來的發(fā)展顯得尤為重要，是獨立學院未來可持續(xù)發(fā)展的精神動力。但是目前來看，獨立學院大學精神還沒有顯現(xiàn)或者缺乏自身特點。為此，必須要在現(xiàn)有基礎上根據(jù)自身區(qū)位優(yōu)勢和學科特點有意識逐步的構建起來。首先要凝練出能體現(xiàn)和反映全校師生精神風貌的校訓，作為精神的精髓加以熏陶，使學生熱愛自己的學校熱愛學校的一花一草；其次必須要有推動學校不斷發(fā)展的內在力量——強大的師資隊伍，體現(xiàn)高校的教學功能、文化傳承功能、社會服務功能和科學研究功能，高校存在和發(fā)展之久力在于其這幾大功能的綜合彰顯。梅貽琦先生早年所說的大學非謂有大樓之謂也，大師之謂也，在當下意義仍然突出。獨立學院要完全獨立自主的建設自己的大學精神還離不開母體學校文化底蘊的熏陶，緊緊依靠母體學校的資源優(yōu)勢從而找準自己的辦學定位和服務區(qū)域以及學科優(yōu)勢才能更好地匯聚智慧凝練大學精神。

廣西獨立學院校園文化建設正處于建設的初期，作為一項基礎性工程來建設還任重而道遠。從辦學理念到辦學實踐、從物質基礎到精神領域的建設，獨立學院都需要樹立長遠眼，謀劃長遠戰(zhàn)略才能在人才資源作為第一資源的競爭社會中屹立不倒。

參考文獻：

[1]邵春曉，曹景文，孫寶元.高校校園文化建設與大學生素質培育[J].思想政治教育研究，2001，（1）：48

[2]李樹芳，張宏崗.大學校園文化建設存在的問題及對策思考[J].山西教育學院學報，2006，（2）：90

[3]張文顯.把握核心要素凝練當代中國大學精神[J].中國高等教育，2004，（1）：13-14