摘 要:女性主義理論追求的最終目的就是在全人類實現男女的平等。在這樣一個跨歷史跨文化普遍存在的社會結構當中,女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位,這些不平等的行為最終爆發了女性對自己權力和地位的追求和爭取。
關鍵詞:女性主義理論;《鋼琴課》;運用
作者簡介:
韓菲(1987-),女,河北藁城人,河北科技大學研究生學院,專業:電影,研究方向:二維動畫。
李青(1987- ),女,河北邯鄲人,河北科技大學研究生學院,專業:電影,研究方向:二維動畫。
[中圖分類號]:J9 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-15--01
一、關于女性主義
女性主義理論追求的最終目的就是在全人類實現男女的平等。這個理論的產生前提就是長期以來女性在全社會范圍內的受歧視和受壓迫。在這樣一個跨歷史跨文化普遍存在的社會結構當中,女性在政治、經濟、文化、思想、認知、觀念、倫理等各個領域都處于與男性不平等的地位,即使在家庭這樣的私人領域中,女性也處于與男性不平等的地位。這些不平等的行為最終爆發了女性對自己權力和地位的追求和爭取。
二、《鋼琴課》中女性主義理論的體現
這是簡·坎皮恩一部堪稱完美的女性主義電影,它與傳統的電影中的女性形象有著本質的不同。多數制片廠出品的電影,女性都被邊緣化,很少處于事件的中心。女性的角色都在旁邊陪襯,或被動地等男主角來給她以回報。這些人格特質,如聰明、野心、獨立、專業等均在物質上被視為“陽剛”對女性而言,這些特質不像女性也不適合女性。[1]而在《鋼琴課》中女性角色不再是男性的附屬品,她有思想,勇敢地面對那些比她強大的男性角色的威脅和壓迫。坎皮恩用女性的視點講述了女性人生中所面對的關于婚姻、成長、自由、愛情的問題,影片中每一點都滲透出女性主義的自信和真誠。影片中的女主角艾達從沒有向男權妥協過,她冷靜、睿智和孤獨,努力地追求在別人眼中離經叛道的愛情,她明白自己追求的是什么。
三、艾達體現的女性主義理論
多數人都會被艾達的個性以及這部電影的獨特女性形式所吸引。好萊塢電影一直把女性塑造成千篇一律的沒有大腦的甜心尤物,哈斯克爾和羅森這樣的早期女權主義者將批判的矛頭直指主要是好萊塢電影中的模式化的、老套的女性形象,如此僵化并不斷重復的女性形象被認為可能產生扭曲,并對女性的形象造成負面影響。[2]而《鋼琴課》里的艾達正是順應了這一觀點,獨立、有思想。臉上沒有太多的表情,冷淡的表情似乎昭示所有的一切與自己無關,只有彈奏鋼琴的時候面容才會放柔和。艾達好像是這個世界的局外人,冷冷注視著一切人的活動:長相粗魯的部落婦女的談笑,丈夫家庭女眷成員的聒噪,艾達從來不屬于這群人。她受過教育,擁有藝術天分。改嫁后的生活環境就如這片原始森林一樣,沒有開化、蠻夷、粗魯。艾達唯一宣泄的途徑——鋼琴,又被改嫁的丈夫冷漠的扔在沙灘上。這加促艾達與這一切的格格不入,清冷的內心被厚厚的包裹起來,冷漠地拒絕著任何人的親近。
在這一片沒有任何依靠的陌生土地上,艾達并不是一個完全的弱者,鋼琴被滯留在沙灘上時,艾達努力地與自己的丈夫交涉著,甚至不惜放棄自己的衣服和廚具。即使艾達的請求從未成功過,但這仍能體現出女性的抗爭精神:頑強的爭取自己的權利。她不會再像傳統女性那樣默默的忍受,而是表達自己的異議,抗議男權對自己權利的剝奪,毫不怯懦的面對強大的男權主義,證明自己從不是男權的附庸品,沒有任何人能干涉女性的選擇和決定。
艾達努力追求自己認為重要的東西,她擁有的東西太少,除了鋼琴和女兒,她什么都沒有,甚至是發出聲音的權利。而與柏的相遇,與他獲得了共鳴,甚至不惜毀掉一個鋼琴鍵作為聯系的方式表達自己的思念,鋼琴與艾達而言是多么重要的東西,但是她為了愛情不惜毀掉它,這是女性在明白自己需要珍惜什么時奮不顧身的堅貞和信念,女性都是執著的。當艾達的丈夫揮斧砍下艾達的一只手指,多么殘忍,艾達宣泄感情的唯一途徑就被無情地剝奪了,沒有痛苦猙獰的表情也沒有歇斯底里的掙扎,她很冷靜,依舊是淡漠的表情,眼神里沒有恨意,而是艾達的倔強和蔑視。大雨里灰色天空下,一臉泥濘滿身血污的艾達是那么美,眼神堅定的漠視著一切,沒有猶豫沒有踟躕,蹣跚著逃離這個讓自己壓抑和絕望的地方,那么決絕。
四、無關年齡——弗洛拉的女性主義理論體現
作為電影中另一個女性角色,艾達的女兒弗洛拉有小女孩的天真樂觀,同時又具有女性的獨立和主見。同不能言語的媽媽來到一個完全的陌生的環境,弗洛拉充當了媽媽的傳話器,無論是搬運工還是陌生的未來“爸爸”,弗洛拉可以面無懼色伶牙俐齒的面對他們。媽媽對斯圖爾特有強烈的排斥意識,每當斯圖爾特出現時,弗洛拉都會擋在媽媽的面前,這是一個小女孩作為女性的堅強和勇敢。媽媽慘遭傷害,雖說與弗洛拉有脫不開的關系,但這是一個小孩子憑著她自己的認識觀做的決定,她有自己的主見和想法,不會完全按照媽媽的意識活動,這些,與年齡無關。
灰蒙蒙的森林里,沒有同齡的玩伴,而弗洛拉仍樂觀地生活著,就算與一只邋遢的狗都能開心地度過好久。拿著媽媽的斷指找到柏時,受驚的弗洛拉號啕大哭,小孩的無助淋漓盡致。
五、女性主義理論下的幸福
電影的最后的結局是與愛的人們遠走高飛,更加輕松地面對世界和生活。這是女性通過自己的思考所做出的最后選擇:愛人的親昵,孩子的包圍。艾達這個角色孤獨的太久,最終找到了接受她的人,所以她放棄了自己熱愛,欣然地融入平凡,用更加溫和的笑容面對著自己愛的一切。女性主義導演——男性或女性都是——都想用清新觀點克服偏見。“女性想要什么?”弗洛伊德有次激昂地問。女性主義者莫莉·海斯柯簡潔的回達:“無論在銀幕上還是在銀幕下,我們都只不過要有和男性一樣多元豐富的選擇罷了!”[3]女性想要什么?艾達想要什么?這大概是導演給我們的答案,她有自己的選擇,選擇隕落或幸福,這些不是我們能左右的,艾達的想法,女性的選擇而已。
參考文獻:
[1]《認識電影 插圖第11版》路德斯·賈內梯 著 p378
[2]《世界電影理論思潮》游飛 蔡衛著 p371
[3]《認識電影 插圖第11版》路德斯·賈內梯 著 p382