試論科學傳播第四主體存在的可能性

摘 要：本文從科學傳播的目的出發，探討了科學傳播第四主體可能存在的組織結構、運作模式及其可持續性的發展等問題。

關鍵詞：科學傳播；第四主體；組織結構；運作模式；可持續

[中圖分類號]：G206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-15--02

科學傳播是從科學哲學和科學史中新興的一個學術領域。2000年，劉華杰和吳國盛先后發表文章，提出了科學傳播這一概念。劉華杰指出，傳統科普、公眾理解科學和科學傳播是其三個不同階段：“稱現代科普為‘科學傳播’更合適，科學傳播是比公眾理解科學和傳統科普更廣泛的一個概念，前者包含后者”[1]那么科學傳播與傳統科普和公眾理解科學到底有何區別，我們又是為什么要傳播科學呢？

一、科學傳播的目的

科學傳播不同于傳統科普，它不是自上而下的教化，而是平等雙向的面對全體國民的傳播，其主體依靠的不是少數的科學家而是大眾傳媒。科學傳播不僅是要普及科學知識，更要普及科學的思想和方法以及科學精神；不僅要讓公眾了解科學的正面價值，也要讓公眾認識到科學所具有的破壞力量。

傳統科普在中國的傳播與當時的社會氛圍是一致的。上世紀五十年代，工業化、現代化是世界性的潮流。中國地大物博，資源豐富，但是生產力低下，百廢待興。科普傳播的目的在于開啟民智，提高國民素質，提高生產力，改變中國貧窮落后的面貌，實現工業化和現代化。人們對科學都抱著樂觀的態度，認為科學技術的發展是無限的，無限發展著的科學技術可以解決一切問題。

然而，隨著生態環境的日益惡化，人們逐漸意識到，資源是有限的，能源是有限的，發展也是有限的。同時隨著中國的改革開放，國家的社會面貌發生了巨大的變化，義務教育使基礎科學知識得到普及，市場經濟中也不再給傳統科普機構保留位置。并且隨著全球化的深入，人類的命運越來越深地聯系在了一起。科學傳播的目的也就不僅是激發和促進公眾對科學的興趣和了解，打破科學與公眾的藩籬，更是通過全體人民的參與來決定我們的發展方向。未來在很大程度上是由今天的我們所決定的，對現實的判斷和對未來的預期，決定了我們如何傳播科學。

二、科學傳播的第四主體

科學傳播的“第四主體”是劉華杰教授在2011年6月召開的“第三屆全國科學傳播學學術會議”上提出來的。他認為科學傳播的主體有四種：站在國家立場代表政府利益的第一主體，站在科學共同體或企業立場代表廠商利益的第二主體，站在公民立場代表家戶利益的第三主體，以及站在文明精英立場代表超國家長遠利益的第四主體。第一主體“適用于計劃經濟時代，服從于國家政府的需要，維護社會安定。強調科學權威和信仰，偏重具體知識和技術，少講科學方法和過程，更不會討論科學的局限性和科學家的過失。”[2]而第二主體基于科學共同體立場，目的在于讓公眾理解科學，從而支持對科學的投入，他宣傳科學的重要性及其發展的無限性，但“科學本身具有不確定性和風險，科技不等于正確更不等于幸福”。于是第三主體“強調公眾的態度，考慮社會的正義，社會資源的公平分配”[3]，可是第三主體的公民立場這個“概念過于龐大，反而沒有明確的一致的利益要求。公民的不同集團之間的利益常常也是相沖突的。”[4]于是第四主體應運而生，這是一個“從政治學、可持續發展的眼光、生態系統長久維持的角度建構出來的一個包含了人類主體和非人類主體的非政府非國家主體。”[5]第四主體理論自提出以來遇到了很多的質疑和挑戰，科學傳播需要構建這樣一個集人類主體和非人類主體于一身的第四主體嗎？我的答案是肯定的。那么，作為“文明精英”的第四主體究竟是誰呢？

三、第四主體組織結構

眾所周知的科學傳播公益團體科學松鼠會，為我們提供了第四主體可能的框架結構。科學松鼠會擁有一支專業的隊伍，其成員包括來自國內外各院校的一線科研工作者，媒體的科學從業者，以及活躍在各大媒體科學版的科學作者和譯者。成立于2008年的科學松鼠會創辦人是網名為“姬十三”的姬曉華，他是一名神經生物學博士。其他成員有醫學院的教師、大學生物教師、企業信息化專業教師、IT技術人員、中國科學院動物研究所博士、芝加哥大學細胞生物學專業留學生、醫生、《科學世界》雜志編輯、科幻作家等，分布在中國大陸、香港、美國、英國等8個國家和地區。這些具有一定科學素養的高級知識分子代表著文明精英的立場，他們用生動的語言、嚴密的邏輯通過互聯網進行科學傳播，運用博客群、線上線下活動，以及與其他機構合作開展活動等方式，生動有趣的向公眾傳播科學。并且能及時得到來自公眾的反饋，在互動之中讓科學變得妙趣橫生。充分利用了互聯網不受時空限制的優勢，向公眾傳遞科技信息。實現了科學平等雙向的傳播。

而科學的傳播正是需要依靠一群既熟識科學史、科學哲學、科學社會學等科學的文化研究學科群，又對傳播學等實踐領域的學科有研究的人才去實現。第四主體的組織正是需要由這些人構成。然而科學松鼠會擁有第四主體必需的組織結構，卻仍不能稱為是第四主體有多方面的原因。例如，科學松鼠會是基于網絡對網民特別是受過教育的青年群體的科普，而不是全民的傳播和參與；第二，第四主體是跨越國界、超越國家和政府的、集人類主體與非人類主體于一身的，科學松鼠會對世界的影響在程度上是不大的；最后，作為公益的民間組織，其資金的來源左右著這個組織的性質及命運，在科學松鼠會的第一次嘉年華活動中，我們不免看到中央共青團及企業資金的影子。在需要大量人力物力來維持的情況下，完全的義務勞動是難以為繼的。于是在科學松鼠會之后，成立了有投資商的果殼網這個商業科技傳媒公司，一部分的松鼠會成員成為了果殼網的員工，這在為科學松鼠會提供了穩定的資金來源的同時，也讓它帶上了商業化的色彩。

四、第四主體的運作模式

另一個歷史更加悠久，在國際上影響更大的機構TED可以為第四主體的運作模式提供參考。TED（指technology， entertainment， design在英語中的縮寫，即技術、娛樂、設計）是美國一家私有非盈利機構。1984年，曾任美國建筑師學會主席的溫曼在加州創辦TED大會，每年3月，TED大會在美國召集眾多科學、設計、文學、音樂等領域的杰出人物，分享他們關于科學技術、社會、人的思考和探索。

2001年，傳媒大亨安德森將TED重新定義為“媒體”，使這個原本偏重技術性的聚會被改造為一個更加開放和多元的大會。更重要的是，他開始把TED的視頻放到互聯網上，這些演講的視頻上傳到網上，被全世界各個國家的人們所關注和喜愛，上億的網民觀看了TED演講的視頻，燃起了全球各地人們的熱情，越來越多的人通過網絡視頻認識到TED的價值，每年TED大會7500美元的門票很短時間就被一搶而空。我們不難看出，TED的運作模式是一種開放的模式。只要你有不錯的想法，就可能被TED經過一一調查和大量的閱讀所挖掘，站上TED的講臺傳播你的研究；一年一度的TED大會以及TEDActive、TEDGlobal分別以7500美元、3750美元、6000美元的價格開放向公眾售票；會后TED演講視頻被翻譯成77種語言在世界范圍內傳播。除此之外，授權世界各個國家和地區的粉絲可以遵照TED的模式及其準則自行籌劃舉辦TEDx社區，以促進更加廣泛的思想傳播和交流。TEDx活動把各界精英聚集起來，最終在TED大會上分享大家的故事，評出TEDPrize幫助他們實現自己的想法。TED的開放機制和一開始設立的標準線，使得所有地區的組織者都有機會發揮自己的力量，建造這個既高層次化又平民化的分享舞臺。

科學傳播的第四主體正需要這樣免費分享、開放式的運作模式來更好的借助群體的創新力量使自身得到持續性的發展。但TED這樣種類繁多的發展方式使得它不僅是科學傳播的舞臺，宗教、政治、商業思想，甚至極限運動等不同領域的思想家和行動家都能在這里找到舞臺，因此TED也不能稱之為科學傳播的第四主體。

五、對第四主體可持續性發展的猜想

國內一個名為“知乎”的網絡社區，也許可以為第四主體持續的發展提供一個思路。知乎是一個網絡問答社區，這里連接了各行各業的精英，分享彼此的專業知識、經驗、見解，高質量的信息在這里源源不斷的輸送出來。知乎把一些人大腦中從未分享過的知識、經驗、見解和判斷力搬上互聯網，讓另一群非常想知道的人得以分享。這樣的分享不僅是概念性的解釋，更是一種討論，帶有擴寬問題的發散性質，并且垃圾信息會被高得票率的有效信息所排斥。也就是說，在知乎上各行各業的精英把自己行業的知識、經驗、見解等分享交換，相當于我們生活中在各種場合傾聽別人的談話，征詢過來人的建議，整理各種筆記。這是一個互相交流、分享的大圈子。每個人每天都有很多問題要問，只是找不到合適的回答者，一旦有合適的人來回答合適的問題，產生的價值就會非常高。大家在一問一答的公平環境中共同進步。

我猜想科學傳播的第四主體大概需要這樣的發展模式，每個人——無關性別、年齡、職業、膚色和國界，甚至無關星球——都可以在這樣的一個主體中分享和獲取科學知識，并且將這樣高質量科技信息地分享與獲取的成本降低到每個人都可以參與其中。擁有科學史、科學哲學、科學社會學等科學的文化研究學科群的背景，又對傳播學等實踐領域的學科有研究的文明精英，更多地去分享、依據公眾的問題進行解答，公眾更多地去獲取知識并提出問題。不僅是在互聯網上，在線下舉辦各地社區開展講座、問答等活動，并且可以在這些活動中募集捐款。在這個全人類參與的過程中，弱小的問題逐漸被消減，科學知識的力量逐漸累積。最終科學傳播就可能實現超國家長遠利益，建立起全球生態系統模型。

參考文獻：

[1]劉華杰：《大科學時代的科普理念》，光明日報，2000年5月8日。

[2] [3] [4]劉華杰：《論科學傳播系統的“第四主體”》，科學與社會，2011年第1卷第4期。

[5]李真真：《科學傳播的“第四主體”存在嗎？》，科學與社會，2011年第1卷第4期。