談話劇《紅字》中A式人物的特性

摘 要：霍桑的經典名著《紅字》之所以能夠穿越歷史時空，并不僅僅取決于它劇中隱含的開放性，更重要的是它向我們敞開了一扇新的大門。通過劇中A式人物所特有的人物特性，向我們展示了人性真實而復雜，善與惡，勇敢與堅持的多面體。與A式人物并駕齊驅的還有話劇《雷雨》中 瀿漪的人物特性，更在人性之中不同的側面相互碰撞，激發出了矛盾和沖突，推動了故事的發展。因此，共同的命運造就了兩位A式人物共同的情懷，在這黑色土地的A式人物中，是充分體現了，以人生道德為主題，積極的反抗孤獨和寂寞的精神枷鎖。

關鍵詞：A式人物；女權主義；個性解放；個性獨立；瀿漪；人格特性

作者簡介：田一然（1983-），女，漢族，東北師大人文學院舞蹈學院講師，碩士。主要研究方向：戲劇表演教學及理論。

[中圖分類號]：I106.35 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-18-00-01

經典話劇《紅字》（又名《綠帽子》）是美國19世紀影響最大的浪漫主義小說家和心理小說家納撒尼爾·霍桑（Nathaniel Hawthorne 1804—1864）的代表作之一。在這一劇本中，故事情節簡明扼要，人物矛盾突出而獨特新穎，從故事的思想內容和藝術手法上看都是獨具一格的。運用了大量的象征意義手法，且外部語言生動和內在心里構思深刻。使它實至名歸的稱為“心里羅曼史”以及美國史上具有浪漫主義小說和心理分析小說及象征主義小說的開山之作。同時也是150多年來深受各國讀者喜愛的作品之一。

故事講述了正值英國向美國移民時期，發生在英格蘭一個古老世家的一個真實的愛情故事。《紅字》中A式人物海斯特白蘭，是一個善良、聰明、美麗的英國姑娘。她用自己對愛情的執著，智慧、高雅、無法抗拒的堅強，以及承受著內心備受煎熬的痛楚保護著自己的愛人和那圣潔偉大的愛情。為觀眾和讀者留下了深刻的印象，也讓我們充分體會到了，舞臺上這紅色的A式人物形象所折射出的人性道德的困惑，善與惡，愛與被愛，扭曲的社會根源。才是我們真正關注和反思的。

A式的詮釋：即（一）A字是英文、拉丁文等語言中字母的第一個，這個字母在很多領域均有應用，并在首位其代表的含義各不相同。（二）海斯特白蘭是在整個劇本中占有A式人物的典范。《紅字》中的A式紅色并紅字的“A”字，顧名思義，首先，讓我們心靈震撼的就是那耀眼的紅色。其次，那紅色不僅是血與火的顏色，更是熱烈情欲的象征，它更為這A式人物海斯特白蘭注入了無限豐富的內涵，在清教主義的背景之下她的性格特征并不是單一的，她孤獨的掙扎，對愛情的執著；她追求個人尊嚴，渴望著愛情超越倫理的自由；她勇敢剛烈，大膽追求屬于自己的幸福生活，這都充分深刻揭示了，海斯特白蘭胸前帶著以“A”字示眾的標志，這A式的鮮明與深刻，使海斯特白蘭的人物更具有代表性，準確性。她最終以蝶變的事實，真正改變周圍所有人對這“A”字的世俗看法。

因此，在話劇《紅字》的A式人物中——海斯特白蘭與我國經典話劇《雷雨》中瀿漪的人物更是并駕齊驅的。首先，海斯特白蘭與瀿漪的人物性格，人生遭遇，極力掙脫對封建禮教的束縛，以及對世俗命運的抗拒的命運遭遇是一致的。雖然蘩漪具有當時封建社會舊式女人的“文弱”、“明慧”，但是她完全具有追求人格獨立、個性解放的重要表現。其次，雖然在物質層面，兩者基本可以得到很多用來滿足所有女人虛榮心的東西，可是在精神方面，她們卻一生空虛，寂寞。不能得到屬于自己真正想擁有的愛情，并且還要為封建專制制度銬上精神的枷鎖與社會的名譽。最后，她們本身是具有新思想、新事物，并受到資產階級個性解放思想的影響，透著一股新時代氣息的女性，所有相似的人生經歷，命運脈絡，對當時新舊勢力的反抗。姑且可稱為鮮明的A式人物。

所以，在劇中看來兩個人都有看似相同但又有不相同的特點。一方面，從人物關系來看兩個A式人物的相同點：都擁有一個丈夫年齡略大，家世顯赫，具有明顯封閉性和凝固性即——生活、思想、道德觀念和家庭觀念，帶有非常濃厚的封建清教色彩，始終有著封閉的舊家庭的顯著特點。于是，對于兩位A式人物的內心無不被昏暗的陰霾所籠罩，她們表面是謙和順從的妻子，但內心卻充滿著對新鮮事物的渴望；對現實制度的叛逆；對神圣愛情的期待！她們不喜歡作附屬品，一面妥協一面掙扎，在妥協與掙扎的世界里游離，她們雖然過著富太太的生活，但在精神上卻貧困如洗.直到她們共同遇見了偉大的愛情！熱血和激情，眺望與駐守，道德與背叛，這突如其來的意外改變了這A式人物的命脈。另一方面，話劇《雷雨》中的A式人物——瀿漪，作為整個劇本A式人物的靈魂，是個頗具評論價值的人物。她與周樸園的兒子周平的邊緣愛情，使她丟棄了倫理輩分之見，義無反顧的與自己名義上的兒子墜入愛河，雖然敢于沖破封建綱常，大膽追求自己的愛情。但最后誰也無法改變當時特定的社會坐標，畢竟蘩漪是周樸園的妻子而周萍是周樸園的兒子！最后，周平給予瀿漪轉瞬即逝的愛，徹底毀滅了她心中重新萌發的生的渴望。

共同的命運造就了A式人物的情懷，在這黑色土地的A式人物中，以人生道德為主題，積極的反抗孤獨，又寂寞的精神枷鎖，當然，愛，與被愛是沒有任何理由的，就像亞當和夏娃在偷食了禁果后，也同樣受到了上帝的懲罰。但即使是咒虐與鞭撻， 也贊美了天然人性的合理與美麗，也敢于大膽釋放自己的女性。在這兩個A式人物的人格力量感化下，在傳統的倫理立場下，對于榮譽與恥辱的標準，在人們的心里都有了顛覆的轉變。正因如此，她們才會默默忍受政權、族權、夫權，神權的一大群婦女不同，顯出一絲耀眼的鋒芒。正如劇中海思特白蘭所說：“我的心，贏了！”這完全是女性追求人格獨立、個性解放的重要表現。

如果封建禮教的封閉性割斷了劇中A式人物的特性，同外面世界的聯系，那么它的凝固性與日俱增是無情地消磨和窒息A式人物心中的生命氣息。所有當時社會的腐朽與陰暗，獨裁與偏執，這一切的一切都是靜悄悄的，死沉沉的，內心要求極為強烈的，磨掉了對未來生活的向往，使她們只好“安安靜靜地等死！可命運恰恰相反，是愛的力量，展現了人性的光輝與永恒，那紅色，銘記著一段美好的，烙印著一段美好的，那A式人物的紅色故事！

參考文獻：

[1]梁博龍，《戲劇表演基礎》文化藝術出版社2000年1月

[2]張仁里，《論話劇表演藝術》中國戲劇出版社，1985年4月

[3]喬治·貝克（美）《戲劇技巧》中國戲劇出版社，2004年