從奈達對文化的分類談黃西脫口秀

摘 要：黃西脫口秀的主要特點之一是他的幽默中存在大量的文化因素。因此理解黃西的笑話在大程度上就有賴于對文化的理解。文章基于奈達的五大文化因素分析黃西脫口秀。旨在說明文化在理解幽默過程中的重要作用。

關鍵詞：幽默；文化；社會

作者簡介：陳芳，女（1989.03-），漢族，山西省運城人，陜西師范大學外國語學院研究生，研究方向：外國語言學及應用語言學。

[中圖分類號]：H0 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-18--02

1、幽默與文化

幽默一詞是從英文單詞“humor”音譯而來，英文百科全書中對它的解釋是“that quality which appeals to a sense of ludicrous or absurdly incongruous”。《搞笑幽默文化史》一書中對幽默的定義是“任何形態(tài)的信息——這些信息是通過行為、話語、文字、形象以及音樂等得到傳輸的——其目的是逗人笑，或者微笑，或者大笑”。“幽默…使我們能理解社會文化中真正關系重大的東西。幽默往往能反映出更深刻的文化感悟”（Jan N Bremmer；Herman Roodenburg：1997）。不同的文化背景能夠影響幽默的產生和其表達方式，所以要真正理解和欣賞幽默需要了解不同的文化和習俗。

2、黃西脫口秀中的文化分類

奈達將語言中的文化因素分為五類：生態(tài)文化（ecological culture），語言文化（linguistic culture），宗教文化（religious culture），物質文化（material culture），以及社會文化（social culture）（Nida：1964）.文章選取黃西在美國年會上及2012年3月10日在《大衛(wèi)·萊特曼秀》上的發(fā)言，對涉及文化因素的36則笑話進行分析，說明文化在理解幽默中的作用。下表為各文化因素所占比列。從中我們可以看出，黃西的笑話中涉及最多的是社會文化，沒有純粹涉及生態(tài)文化的笑話。此外，有些笑話涉及多種文化因素。

文化因素社會文化語言文化物質文化宗教文化生態(tài)文化多種文化

數量2162205

2.1 社會文化。社會文化涉及的范圍非常廣泛，表現在社會生活中的各個方面，如風俗習慣、社會傳統(tǒng)、道德風尚、歷史背景、思想意識等。“許多政治玩笑都深深根植于社會的和政治的現實之中””（Jan N Bremmer；Herman Roodenburg：1997）。黃西脫口秀中涉及大量美國文化，這就使一些不了解美國社會文化的聽眾很難聽懂這些笑話的真正含義。了解這些文化是真正理解這些笑話的前提，以下舉例說明。

1“兒子，一旦有一天你成了美國總統(tǒng)，你就必須要用英文來簽署法案，還要用中文跟債主對話”，此句中“債主”指的是中國，中國當前是美國最大的債主。

2“美國是最牛的。這是真的，因為我們每年都會贏世界職業(yè)棒球大賽”，這個笑話的笑點在于，“世界職業(yè)棒球大賽”其實只有只有美國和加拿大的球隊參加，兩個國家之間的比賽美國得第一，這里的“最牛的”有諷刺意味。

3 “你們看，我根本不需要鍛煉，因為我有健康保險”，這則笑話其實是在諷刺美國的醫(yī)保體系的負面影響，即給人慵懶意識。

4 “ ‘誰是本杰明· 富蘭克林？'我就想：‘呃，莫非就是我們便利店遭到搶劫的原因？'‘什么是第二修正案？'我就想：‘呃，莫非就是我們便利店遭到搶劫的原因？'”不同的問題，同樣的回答，理解這則笑話要知道兩點，首先百元美鈔上印有富蘭克林的肖像，第二點要知道美國第二修正案保障公民個人持搶權利。

5 “這個小伙子，對社會一點貢獻都沒有，我還得裝作他所做的所有的事情都很了不起，我說，‘哇，你竟然自己走了半個街區(qū)，太棒了。'”美國人對孩子實行鼓勵教育，以贊揚激勵孩子為主。在美國社會中，這樣的贊揚很普遍，但對黃西這樣一個中國人來說，這樣的贊揚未免有點小題大做。

2.2 語言文化。一個社會特有的語言特點被運用到笑話中，可以產生幽默效果。黃西的笑話中利用的語言特點產生幽默效果的手段主要有同音異義詞、一詞多義以及最小對比對。

1 “我是屬馬的，所以你知道為什么我總是像馬一樣叫（唱反調）。”英語中形容馬叫的象聲詞是neigh，發(fā)音和nay（否認、反對）一樣，nay-sayer意思是總要唱反調的人。Neigh和nay，這兩個詞語屬同音異義詞，理解這兩個詞是理解這則笑話的關鍵。

2 “We have many distinguished journalists here tonight， whom I consider as my peers”。這句話中“peers”一詞多義導致后半句話有兩種理解：我把你們看做是我的同行；我也把你們視為貴族。

3 他們的口號是“（我）猜想我們可以”。這句話黃西故意把拜登和奧巴馬當時競選的口號“Yes we can”混淆為“Guess We Can”，但是保留了原話的句式，產生了幽默效果。之所以可以這樣，是因為“yes”和“guess”構成最小對比對。

2.2物質文化。物質文化指不同的文化里特有的物質產品，他們都是文化的載體。黃西脫口秀中涉及物質文化的笑話較少，而且這些東西大部分人都已有所了解。

“用‘多米諾'來做連鎖飯店的名字實在太糟糕了”，多米諾骨牌的特點是推倒第一張骨牌，其余骨牌發(fā)生連鎖反應依次倒下。之所以“糟糕”是因為根據多米諾骨牌的特點，如果一家飯店倒閉的話，其他所有的飯店都會跟著倒閉。

2.3宗教文化

大多數以英語為母語的人信奉基督教，甚至有些人人名都直接來源于《圣經》。黃西的笑話中，也涉及少量的宗教文化。

“我相信當上帝回來時，他車上的貼紙上將會這樣寫‘我應該做什么？'他應該把他的證件準備好，因為他的名字叫耶穌。”其實這則笑話不僅單純涉及宗教文化，還涉及社會文化。西班牙本身就是一個基督教國家，該國有些人名直接來源于《圣經》，如本笑話中的Jesus。另外，圣父圣子圣靈三位一體，耶和華是上帝，耶穌是他兒子。黃西講這則笑話時故意將Jesus念成其在西班牙語中的發(fā)音，目的是諷刺美國對移民的歧視。這則笑話的意思是警察將帶有西班牙口音的耶穌當作墨西哥人（墨西哥人講西班牙語），連自己國家信奉的上帝在凡間的化身都不

認識。

2.5 多種文化

不同的文化因素本來就是相互滲透的，甚至有些文化很難確切地說清屬于哪一類。黃西的笑話中有些涉及多種文化因素。理解這些笑話更需要對各種文化因素的全面把握。

1 “‘Roe vs. Wade是什么？'‘呃！兩種來美國的途徑？'”這則笑話既涉及社會文化又涉及語言文化。Roe vs.Wade是美國最高法院關于墮胎的經典案例。Roe和Wade是案列中的人名。在此黃西運用了Roe的同音異義詞row。“呃！兩種來美國的途徑？”一是指那些通過非法途徑來到美國的人，通過劃船（row a boat）偷渡來美，二是指嬰兒“涉水”（wade的意思是跋涉、涉過）經過媽媽的身體，出生在美國，從而獲得合法美國公民身份。

2 “我也很擅長外交政策，因為我來自中國。我從我家后院就看得到俄羅斯！”這則笑話既涉及社會文化又涉及生態(tài)文化。“從我家后院看到俄羅斯”，這句話隱指Sarah Palin參加政治活動時曾經說的“我從我家門廊就看得到俄羅斯（I could see Russian from my front porch） ”。黃西把這句話運用到脫口秀節(jié)目，把“門廊”換為“后院”。這里，需要知道“我家后院”指的是黃西的家鄉(xiāng)是東北，我國東北地區(qū)與俄羅斯接壤。

3、結語

幽默與文化密不可分，它是一種文化現象，源于文化并從多個角度體現和反映文化。黃西的脫口秀涉及到美國的各種文化因素，特別是社會文化。理解這些文化因素有助于更好地理解黃西的幽默語言。

參考文獻：

[1]簡·布雷默，赫爾曼·茹登伯格.搞笑幽默文化史[M].北京：社會科學文獻出版社，2001.

[2]譚達人.幽默與言語幽默[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1997.

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[4]左自名.幽默中的語用學[J].廣西師范學院學報，2003，24（2）.