論兒童視角對小說真實與虛構(gòu)藝術(shù)的放大作用

摘 要：“真實與虛構(gòu)”是小說藝術(shù)的重要方面，兒童視角是小說的重要視角之一。兒童視角對小說藝術(shù)中的真實與虛構(gòu)具有放大作用，主要表現(xiàn)在兩個方面：因赤子之心的表達(dá)而呈現(xiàn)的真實性，因游戲精神與豐富的想象力而造就的虛構(gòu)性，這種雙重加深使得小說的藝術(shù)感染力增強。

關(guān)鍵詞：兒童視角；小說藝術(shù)；真實與虛構(gòu)；游戲精神；想象

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-01

兒童視角是小說的敘述視角之一，本文集中以小說藝術(shù)中的“真實與虛構(gòu)”這一重要特征為中介，通過分別闡述兒童視角下因赤子之心的表達(dá)而呈現(xiàn)的真實性和因游戲精神與想象力而造就的虛構(gòu)性，從而論證兒童視角對小說藝術(shù)的重要貢獻(xiàn)。

一、兒童視角在小說中的重要性

“兒童視角，是以兒童的眼光、思維和感覺講述故事的一種敘事策略。它以兒童敘述者身份的獲得來完成文本空間的建構(gòu)。”[1]有些人對以兒童視角為視角的小說有誤解，把它們和童話相混淆。這種誤解會導(dǎo)致他們認(rèn)為以兒童視角寫的小說不算真正的小說，是幼稚的、夢幻的，無法反映社會現(xiàn)實，也就不具備研究價值。其實，兩者有著很大的不同。以兒童視角為視角的小說也是小說，和童話屬于兩種文學(xué)類型。小說中的兒童視角僅僅是一種敘事視角，它所敘述的是廣闊的社會現(xiàn)實。

人物、情節(jié)、環(huán)境是構(gòu)成小說的三個要素，而人物是核心，情節(jié)圍繞人物展開，環(huán)境是為了襯托人物。那么，“小說藝術(shù)就是通過展示‘人的活動’來揭示人物的靈魂。”[2] 因此，在小說中，敘述視角就尤為重要，它決定了由哪個人物敘述，用哪種方式敘述，敘述出什么樣的“人的活動”，揭示出什么樣的人物的靈魂。

之所以要用兒童視角，是因為兒童視角有著許多成人視角無法達(dá)到的優(yōu)越性。總結(jié)概括來講，主要有以下幾個方面：首先，兒童純潔的心靈和簡單的閱歷使得敘事內(nèi)容更加客觀真實；其次，兒童貧乏的詞匯和特有的語句使得敘事語言更加平易親切；再次，兒童豐富的想象和無知的狀態(tài)使得敘事效果更加“陌生化”。

二、兒童視角和小說藝術(shù)中真實與虛構(gòu)的關(guān)系

（一）更具有赤子之心的真實

小說雖然不同于記敘文，但也必須包含真實性。從古至今，中外評論家都很注重小說的現(xiàn)實主義精神。兒童視角是一種相對單純、客觀的視角，孩子看到什么就直接說什么，是一種直覺的再現(xiàn)。這種再現(xiàn)顯然更具有真實性。例如，在契訶夫的小說名篇《草原》中，有一段是：

“在她去世以前，她是活著的，常從市場上買回松軟的面包，上面撒著罌粟籽。現(xiàn)在呢，她睡了，睡了。……”[3]

徐岱在《小說敘事學(xué)》一書中分析契訶夫的這篇小說時認(rèn)為：“正如只有孩子才會將其祖母的去世真正視作睡不醒的長眠，當(dāng)一個孩子說出‘她沒有死的時候一直活著’[4]這句話，也就沒有什么不妥。相反，在這里，嚴(yán)格合乎規(guī)范的語句才會顯得不合情理，不真實。”[5]

當(dāng)然，純粹以兒童視角為敘述視角的小說其實是無法達(dá)到很高的真實度的，在操作上也不現(xiàn)實。兒童對事物的認(rèn)知是有限的，他所看到、聽到的直覺的印象可能是片面的，需要成人的理性加以修正。實際中，“兒童視角不可避免地包含著成人視角，成人視角巧妙地隱匿于兒童視角后臺，并不失時機地凸現(xiàn)于文本之上，深化兒童視界及其命意，兩種視角的相互滲透、交互疊合便構(gòu)成了‘復(fù)合視角’”[6]。需要注意的是，在以兒童視角為主進(jìn)行創(chuàng)作的時候，這種成人視角的滲透應(yīng)該起到拓寬兒童的認(rèn)知領(lǐng)域，使其更便于敘述的作用，而不應(yīng)該加入成人價值觀的干涉。

（二）更富有想象力的虛構(gòu)

小說離不開真實，也離不開虛構(gòu)，虛構(gòu)同樣是小說藝術(shù)中的重要組成部分。真實與虛構(gòu)并不矛盾。比如，小說里如果提到某村的老周有一匹馬，但有馬的老周未必在某村，小說里的形象只是塑造出來的一個典型符號，因此，小說在某種程度上是可以基于現(xiàn)實而進(jìn)行虛構(gòu)的。更深層次的虛構(gòu)是對根本沒有的東西進(jìn)行虛構(gòu)，多見于神魔小說等。但即便是世上所沒有的事物也是基于已有事物的創(chuàng)造。

兒童視角對虛構(gòu)的放大作用主要體現(xiàn)在想象力上，因為，對虛構(gòu)而言，最重要的因素就是想象力。“寫小說是創(chuàng)造喚起想象力的語言媒體的行為。小說的實質(zhì)是喚醒讀者的語言想象力并使之結(jié)構(gòu)化。”[7]想象力既包括創(chuàng)作的想象力，也包括讀者的想象力。而兒童少有世俗條條框框束縛，常常有驚人的想象力。

兒童視角與游戲精神密不可分。小說藝術(shù)也是一種藝術(shù)。在美學(xué)研究中，朱光潛曾以兒童喜愛騎馬游戲，拿廚房里的竹帚來騎為例，闡述藝術(shù)與兒童游戲精神的契合點。“游戲把所欣賞的意象加以客觀化，使它成為一個具體的情境”、“游戲是一種‘想當(dāng)然耳’的勾當(dāng)”、“游戲帶有移情作用，把死板的宇宙看成活躍的生靈”、“游戲是在現(xiàn)實世界之外另造一個理想世界來安慰情感”[8]對應(yīng)到小說中就是兒童視角能夠更好地把已有的印象加以虛構(gòu)，創(chuàng)造出“第二世界”，從而加深小說的藝術(shù)感染力。

三、結(jié)語

綜上所述，兒童視角對小說藝術(shù)中“真實與虛構(gòu)”的特征具有放大作用。小說家們對兒童視角的不斷探索與實踐，推動著小說藝術(shù)的發(fā)展。隨著小說理論的創(chuàng)新和小說寫作的推進(jìn)，更多的小說創(chuàng)作與欣賞的方法將進(jìn)一步推動小說藝術(shù)的進(jìn)步。

注釋：

[1] 王黎君.論兒童視角小說的文本特征[J].浙江社會科學(xué)，2010，（8）：107

[2] 蔡梅娟.小說藝術(shù)的審美特征[J].東岳論叢，2002，（2）：76

[3] 契訶夫.契訶夫小說全集 第7卷[M].汝龍，譯.上海：上海譯文出版社，2000：104

[4] 即引文中“在她去世以前，她是活著的”，書中分析所引用的小說節(jié)選與本文引用的譯文版本不同。

[5] 徐岱.小說敘事學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1992：317

[6] 沈杏培，姜瑜.童心的透視——論余華小說的兒童視角敘事策略[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報，2004，（3）：71

[7] 大江健三郎.小說的方法[M].王成，王志庚，譯.石家莊：河北教育出版社，2001：51

[8] 朱光潛.談美[M].北京：中華書局，2010：63-65

參考文獻(xiàn)：

[1]王黎君.論兒童視角小說的文本特征[J].浙江社會科學(xué)，2010，（8）

[2]蔡梅娟.小說藝術(shù)的審美特征[J].東岳論叢，2002，（2）

[3]契訶夫.契訶夫小說全集 第7卷[M].汝龍，譯.上海：上海譯文出版社，2000

[4]徐岱.小說敘事學(xué)[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1992

[5]沈杏培，姜瑜.童心的透視——論余華小說的兒童視角敘事策略[J].南京師范大學(xué)文學(xué)院學(xué)報，2004，（3）

[6]大江健三郎.小說的方法[M].王成，王志庚，譯.石家莊：河北教育出版社，2001

[7]朱光潛.談美[M].北京：中華書局，2010