論池莉小說(shuō)中不一樣的知識(shí)分子形象

摘 要：在當(dāng)代中國(guó)文壇上，池莉被作為新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表受到廣泛關(guān)注。本文以池莉小說(shuō)《小姐，你早》中的戚潤(rùn)物為例探討不一樣的知識(shí)分子形象。

關(guān)鍵詞：池莉小說(shuō)；不一樣；知識(shí)分子形象；

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-213（2013）-19-0-01

一 、池莉筆下知識(shí)分子形象概括

在當(dāng)代中國(guó)文壇上，池莉被作為新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的代表受到廣泛關(guān)注。其作品中字里行間所展現(xiàn)的對(duì)市民生活的熱愛(ài)以及對(duì)小市民精神的認(rèn)同歷來(lái)是研究者關(guān)注的焦點(diǎn)。因而其塑造的鮮活的市民形象深入人心，而對(duì)她小說(shuō)中的知識(shí)分子形象關(guān)注不夠，特別是女性知識(shí)分子從未被單獨(dú)作為研究對(duì)象。為了更好地闡述本文的觀點(diǎn)，我們需要知道到底什么人可以被稱(chēng)為知識(shí)分子。知識(shí)分子身份從來(lái)沒(méi)有嚴(yán)格的界定。根據(jù)大眾的通常理解，作家、大學(xué)教師、記者、醫(yī)生、科研工作者等這些受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練、從事腦力勞動(dòng)者都在知識(shí)分子之列。池莉作品中的知識(shí)分子形象，也基本上與上述認(rèn)知一致。池莉筆下的知識(shí)分子與大眾理解的傳統(tǒng)意義上知識(shí)分子的錚錚傲骨和精神引導(dǎo)者的形象大相徑庭，他們總是作者嘲諷和貶抑的對(duì)象，與現(xiàn)實(shí)生活格格不入，在池莉筆下知識(shí)分子們生活在一個(gè)錯(cuò)位的世界。池莉的作品具有很強(qiáng)的時(shí)代性，她對(duì)市民精神的認(rèn)同，對(duì)知識(shí)分子的貶抑在一定程度上也反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期人們以及知識(shí)分子本身價(jià)值觀的變化，和對(duì)知識(shí)分子觀念的轉(zhuǎn)變。

二、《小姐，你早》中知識(shí)分子的刻畫(huà)

1.市民化人物李開(kāi)玲形象

《小姐，你早》作為池莉的代表作，成功刻畫(huà)了三位年齡職業(yè)各不相同但個(gè)性極其鮮明的女性。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，作者肯定了小市民的代表李開(kāi)玲。與戚潤(rùn)物相比，她文化程度低只有初中文化，她年齡大五十多歲，她從事的工作也沒(méi)有什么創(chuàng)造性，但就是這樣一個(gè)普通市民，話說(shuō)的比戚潤(rùn)物有條理有水平，話放得開(kāi)去收得回來(lái)，對(duì)國(guó)家的狀態(tài)認(rèn)識(shí)得比較清楚。緊跟時(shí)代精神，在思想上從未落伍。并且在改革大潮的巨大沖擊下，始終保持個(gè)人的特色，在本質(zhì)上她善良單純。在外表上李開(kāi)玲總是端莊的。“她起床之后一定要換下睡衣，梳理好發(fā)髻，修飾修飾眉毛，在嘴唇上抹一點(diǎn)潤(rùn)唇膏”。即使去廚房燒水的背影都“很有幾分婀娜”。在形態(tài)上，“李開(kāi)玲這個(gè)女人真是一個(gè)女人。她無(wú)論是上樓下樓，進(jìn)進(jìn)出出，彎腰起身，還是在陽(yáng)臺(tái)上晾曬衣物，她都是飄逸的和柔軟的。她像狐貍，像蛇精，是細(xì)雨，也是微風(fēng)。具有這些品質(zhì)，女人就是一百歲也是好看的。唯一使女人免受年齡傷害的護(hù)身符就是女人的個(gè)人品質(zhì)。”她被戚潤(rùn)物稱(chēng)為夏天的最后一朵玫瑰。

雖然她是王自力派去管理家的人，但是她并沒(méi)有與王站在一條戰(zhàn)線上，相反，她很快與戚潤(rùn)物結(jié)為好友，在生活上照顧王壯母子，在精神上支持并指導(dǎo)戚潤(rùn)物。在戚潤(rùn)物認(rèn)不清形勢(shì)，急于與王自力離婚的時(shí)候，她指出：“你們一離婚，他立刻就可以找一個(gè)年輕漂亮的姑娘結(jié)婚。他一旦結(jié)婚，你的糖衣炮彈工程就泡湯了。”正是她的到來(lái)徹底改變了戚潤(rùn)物的生活和思想，協(xié)助戚潤(rùn)物在婚姻生活崩潰之后重新建立起了一種比原來(lái)更好的嶄新的生活狀態(tài)。

2. 戚潤(rùn)物錯(cuò)位的世俗知識(shí)分子生活

在成功刻畫(huà)李開(kāi)玲的同時(shí)，戚潤(rùn)物讓我們看到了一個(gè)讓人糾結(jié)的高級(jí)知識(shí)分子的形象。她那錯(cuò)位的世俗的生活給我們留下了深刻的印象。她每天的生活就是上班、科研、做實(shí)驗(yàn)、寫(xiě)論文。她從不跟單位的人閑聊，不逛街，不出席飯局，甚至不與老公王自力溝通，她唯一主動(dòng)接觸世界的途徑就是收聽(tīng)《新聞聯(lián)播》。所以，她根本不知道外面的世界在改革大潮中已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當(dāng)全國(guó)的女性都已經(jīng)使用衛(wèi)生巾的時(shí)候，她還在用著十幾年前母親為她縫制的衛(wèi)生帶。她之所以這樣做并不是因?yàn)閼雅f，而是她壓根不知帶有衛(wèi)生巾的存在。

在單位里，戚潤(rùn)物事業(yè)蒸蒸日上，科研能力極強(qiáng)，她的課題報(bào)一個(gè)批準(zhǔn)一個(gè)，是全研究所最年輕的副研究員，業(yè)界知名專(zhuān)家，甚至和副總理握過(guò)手。她總是嚴(yán)格要求自己。她認(rèn)為一個(gè)人只要下有群眾上有黨就行了，帶著這樣的信條，他甚至敢當(dāng)眾教訓(xùn)喝得醉醺醺的領(lǐng)導(dǎo)。但是在世俗的生活中，她卻是個(gè)個(gè)人生活能力差，基本不會(huì)做家務(wù)，也不會(huì)照顧孩子，每天早飯永遠(yuǎn)吃泡飯，從不會(huì)給天生患有疾病的兒子唱兒歌。她從不注意個(gè)人形象。她的頭發(fā) 破舊骯臟的拖鞋，皺巴的睡衣，睡衣外面套了一件毛衣，混紡的毛衣花色雜亂，質(zhì)地松弛。

在貶抑其外在形象的同時(shí)，作者對(duì)戚潤(rùn)物是持肯定態(tài)度的。戚潤(rùn)物作為單位最年輕的副研究員書(shū)沒(méi)有白讀。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)老公王自力和保姆百三改睡在一起之后，經(jīng)過(guò)了短暫的崩潰期，她迅速的調(diào)整狀態(tài)，在李開(kāi)玲的幫助下，開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。她敢于反思，愿意學(xué)習(xí)，肯于接受新鮮事物。戚潤(rùn)物學(xué)會(huì)了傲慢，學(xué)會(huì)了把脖子挺直，學(xué)會(huì)了把小腹收起來(lái)，把胸脯挺起來(lái)，把目光穩(wěn)定著，慢慢地?fù)P起來(lái)，含蓄地注視你說(shuō)話的對(duì)象（26）很少逛商店的戚潤(rùn)物在李開(kāi)玲的陪伴下開(kāi)始逛商店，對(duì)自己的外在形象頗為在意了。她扔掉了衛(wèi)生帶，欣喜而又害羞地使用衛(wèi)生巾。

同時(shí)，戚潤(rùn)物是執(zhí)著的，事情一旦決定了就必須執(zhí)行。在如何懲罰犯了錯(cuò)的丈夫這個(gè)問(wèn)題上，在放棄了最初離婚的沖動(dòng)之后，她決定找一個(gè)糖衣炮彈。當(dāng)李開(kāi)玲懷疑這件事情的可行性的時(shí)候，戚潤(rùn)物說(shuō)：“開(kāi)玲，你不要這樣笑。你是很有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，但是把一個(gè)假想變成現(xiàn)實(shí)，你就不如我有經(jīng)驗(yàn)了。不信咱們走著瞧。”事實(shí)證明，戚潤(rùn)物最終成功的找到了艾月。

可以說(shuō)池莉?qū)ζ轁?rùn)物這個(gè)知識(shí)分子并沒(méi)有一味的貶低，而是成功地把她改造為一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的形象。

三、池莉?qū)懽饕庾R(shí)的價(jià)值評(píng)判

有不少評(píng)論家認(rèn)為池莉?qū)κ忻裥蜗蟮目隙ê蛯?duì)知識(shí)分子的目的，正是以市民文化去貶抑知識(shí)分子文化。通觀池莉筆下的知識(shí)分子形象，這種觀點(diǎn)有一定的道理。但就《小姐，你早》中的戚潤(rùn)物而言，又似乎不確切。評(píng)判一個(gè)作品應(yīng)該把它和時(shí)代以及作者思想上的變化相聯(lián)系。在池莉那里，對(duì)知識(shí)分子的貶抑不是為貶抑而貶抑的，也絕不是有些論者所說(shuō)的是對(duì)知識(shí)分子的完全無(wú)知與仇視，而是作為小市民的對(duì)立面存在的，二者一道構(gòu)成了對(duì)80年代激情洋溢的理想主義的冷靜審視和軟性消解。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉川鄂，《小市民，名作家：池莉論》，湖北人民文學(xué)出版社2000年11月第1版

[2]夏德勇，論池莉小說(shuō)的文化沖突與取向[J].小說(shuō)評(píng)論，1997，（4）.