意義的多維透視

摘 要：十七到十九世紀的古典主義以其理性化、規范化的理論主張，被大多數批評家所認可。本文從這一時期的文學作品和有關文學理論的實際出發，發掘出了理性中的非理性因素，規范化中的超規范因素，論證出了古典主義多維的意義空間，展示出了古典主義的張力美。

關鍵詞：古典主義；理性；非理性；規則；超規則

作者簡介：馬澗椋（1987.6.29-），男，漢族，籍貫：河北省唐山市遷西縣，河北大學文學院文藝學專業在讀碩士研究生。

[中圖分類號]：I05 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-01

古典主義，源于拉丁文“CLASSICUS”意思是“典范的”。古典主義有兩種涵義，一是指17世紀初至19世紀初由法國興起的而后流行于整個歐洲的一種文藝思潮。同時也指古典主義的創作方法與原則。

我們在討論古典主義的特質時，往往注重的是其規范化、理性化的特征，正如朱光潛先生論述說：“法國古典主義是封建統治勢力聯合上層資產階級的產物，雖然也反映出一些資產階級的生活理想，主要的還是宮廷的文藝，所以它遵守規范化，強調服從理性，遵守法則，模仿古典，用高貴的語言，寫偉大的人物和偉大事跡的大排場。”[1]但不可否認的是古典主義并非是一個內部和諧統一的文藝思潮，在其理性中有非理性的因素，在其規則之中有對規則的超越，甚至在古典主義中有著現實主義、浪漫主義、后現代主義的因素，古典主義是充滿著張力的。

古典主義所普遍追隨的理性，但在具體的藝術實踐中也有著非理性因素。

（一）是對情感的重視

古典主義時期的杰出作家高乃依注重理性與規則，但同樣把愛情也給予了較高的地位，這在《熙德》中有著充分的體現。

劇中的施曼娜與羅狄克，他們雖然有較強的責任感與榮辱感，但對于他們自己心中的那份濃厚的愛情從來都不肯輕易的放棄。當最后女主人公施曼娜計劃用“比武招親”這一特殊的方式決定自我的愛情時，男主人公羅狄克卻出乎意料的想借此以死的方式來向自己的愛人贖罪，這很是令施曼娜感到驚訝，于是她情不自禁的向羅狄克說：“如果你覺得你的心還鐘情于我，在這個以我為獎賞的決斗中，你只準許打勝。”至此，施曼娜心中的那份強烈而感人的大愛真情盡顯無遺。可見，《熙德》這部作品充分地贊揚了愛情的偉大與魅力，這仿佛就是羅狄克所感嘆的“愛情真奇妙”！

高乃依的代表作《熙德》不愧為古典主義時期悲劇的優秀代表，這部作品生動形象的反映出了感性與理性的斗爭。是古典主義中浪漫主義因素的體現，對后來的浪漫主義產出了重要影響。

（二）對理性與情感的雙重關注

作為古典主義理論的集大成者布瓦洛來說，他注重理性的分析，但在理性中也有對于情感的重視，這種統一的思想對于擺脫后現代造成的藝術困境具有啟發性，具有可闡釋的當代性。

自古以來，理性與感性就是一對不可調和的矛盾。其實，筆者認為，雙方矛盾的根源并不在于二者的完全對立。布瓦洛主張：“首先須愛理性，愿你的一切文章永遠只憑著理性獲得價值和光芒。”[2]但他并不否認情感在具體的藝術創作中的意義與作用，在很多地方他都強調藝術作品要有“直鉆進入人的胸臆燃燒、震撼著心房”的激蕩的“熱情”。為了能深入地闡發理性與情感的既對立又統一關系，布瓦洛通過進行廣泛的社會調查，特別是對很多作家的調查，他得出了如此的結論：“切莫演出一件事使觀眾難以置信，有時真實的事演出來可能并不逼真。我絕對不能欣賞一個背理的神奇，感動人的絕不是人所不信的東西。感情的真實取決于生活邏輯的合理。”他特別贊揚古希臘的史詩和悲劇的原因在于這些偉大的作品既表現出了作者的“理性與良心”，又能夠使“觀眾受感動的落淚”。可見，布瓦洛十分注重情感的作用。

在當今我們的社會主義市場經濟的條件下，“后現代藝術”十分注重藝術形式的包裝性與可觀性。無論是屬于主流意識形態的大型電視晚會，還是民間文化形式中帶有各種前衛色彩的藝術樣式，都非常明顯的具有輕視文化內涵的傾向。筆者認為，古典主義時期理論家布瓦洛關于理性與感性平衡的建議非常具有可借鑒性：不管寫什么，怎么寫，或莊重或詼諧，都要做到理情和音韻的和諧統一。

古典主義時期“規則”也是普遍遵守的，但在遵守規則時有許多作家和批評家也有意背離規則，使古典主義中充滿了張力。

（三）對三一律的背離

古典主義時期的各種體裁形式都有嚴格的規則，特別是“三一律”，可謂是戲劇的不二法門。布瓦洛在《詩藝》中明確指出：“要用一地、一天內完成的一個故事，從開頭到末尾維持著舞臺充實。”高乃依的《熙德》對三一律存在著背離，劇中王宮是該事件發生的最主要的場所，但此外還有幾次場所是在施曼娜的家中。在從情節線索來看，《熙德》也存在著對“三一律”的背離，這部劇以理性和感情的較量為主要的線索，這對“三一律”的突破是必要的，有益于主題的表現。

（四）人物描寫的生動性

古典主義時期的有些作品，通過人物生動的語言和心理獨白，表現了活生生的人物形象，特別是通過作品中人物自身或其他人物的語言，揭示人物的隱秘的內心世界。這種對人物的處理具有了某些現實主義文學中人物的特征。《熙德》這部作品都是少女施曼娜向保姆傾吐內心愛情與義務的沖突。可以說，這些人物特征已有了現實主義文學的特色。

（五）古典主義偏愛歷史題材

古典主義時期有的戲劇作品把平民當作舞臺的主人翁，追求庸俗市民情趣，這是對古典主義的突破與創新。莫里哀的喜劇中表現出了“愛平民”、“喜滑稽”的特點。首先，他的家庭喜劇題材，莫里哀的喜劇大多發生在資產階級家庭中，老人往往是作為冥頑不化的代表而成為了被批判的對象，這些冥頑不化這經常為了自己的利益而犧牲兒女的愛情與幸福。還有諷刺性的夸張，莫里哀利用這種笑的藝術在細節上渲染，還有，在情節上設置滑稽的場面，如《吝嗇人》這部作品，被批評的阿巴貢竟然對自己的兒子放債，使讀者開懷大笑。可以說，莫里哀的很多家庭喜劇都是以笑作為武器進而對社會進行批判，這就形成了自己獨特的藝術風格，突破了古典主義的束縛，張顯了古典主義的張力美。

參考文獻：

[1] 朱光潛. 西方美學史（上卷） [M].北京：人民文學出版社， 1963.

[2] 布瓦洛. 詩的藝術[M].任典，譯.北京： 人民文學出版社， 1959.