詩意的具象呈現

摘 要：電視詩歌散文是電視文學中極為重要的一類作品，評判電視詩歌散文的重要標準之一便是文學作品是否能夠以聲畫的形式進行具象的呈現，激發觀眾的審美能力。本文從幾個方面對電視詩歌散文如何進行具象呈現進行了淺談。

關鍵詞：電視詩歌散文；電視文學；具象呈現

[中圖分類號]：I22[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-01

電視詩歌散文是通過屏幕聲畫形象，運用電視藝術手段，以詩歌散文的方式傳遞創作者情感和思維方式的一種文本形式。營造詩歌散文意境，具有濃郁抒情氛圍，是電視詩歌散文的最大特點。這一獨特的藝術形態，也吸引了許多電視人乃至文學家的目光。眾人的關注和加入，固然對電視詩歌散文的發展起到了強力的推動作用，給浮躁的電視熒屏吹來清雅的文化風，但過于強調文學性，忽略影像對文學作品的具象呈現；以及畫面簡單直白，缺少詩意表達的缺點，讓大部分的電視詩歌散文味如嚼蠟，更遑論開拓觀眾的想象思維，激發觀眾“再創作”的審美能力。

電視詩歌散文本質上是對詩歌、散文進行二度創作，這一創作的核心課題便是如何利用聲畫結合的形式，將詩歌、散文存在于文字中的詩意，具象地呈現于熒屏之中，詩意的具象，是作品直指人心，激蕩觀眾情感的重中之重。

一、二度創作的核心前提：深刻解讀原始文本的文學情懷

好的電視詩歌散文，首先取決于創作者對原始文本的深刻解讀。能不能真正讀懂詩歌散文，能否理解原作者的文學情懷，決定了電視詩歌散文的最終品質。

曾獲第20屆全國電視文藝“星光獎”優秀文學獎的《麗江印象》，將原作者描述麗江的核心字眼：“柔軟的時光”理解為“溫柔的性格、閑適的生活”，這一理解讓編導的二次創作有了著力點。編導將鏡頭對準麗江的街道、麗江的水、麗江的人，從而讓 “柔軟的時光”不露痕跡地存在于聲畫之中，而不僅僅是畫外音的簡單重復。在《邊城印象》系列電視散文中，編導同樣沒有簡單地將“邊城”理解為地處偏遠的小城，而是將其理解為一個時間和文化的概念。編導沒有在影片中毫無節制地展現邊城美景，而是去尋找每一處景致背后動人的傳奇故事，讓沈從文筆下詩意濃郁的世界，緩緩展開在觀眾眼前，而不至于成為司空見慣的風景片。

在實際創作過程中，許多編導并不具備解讀文學作品的基本能力，大部分人停留在“文字寫什么就拍什么”的初級階段，當遇到原作描述個人情懷及思維片段時，往往采用毫無意義的畫面來填充，雖然影像精致美觀，卻無法將原作中的詩意具象呈現出來。所以說，缺乏對原始文本的深刻解讀，電視詩歌散文的創作也就失去了意義。

二、電視詩歌散文創作的關鍵在于詩意的具象化

許多電視詩歌散文的編導容易走入創作誤區，大部分人將文學作品的美與視覺上的美簡單畫上等號，忽略了散文和詩歌中的詩意，一部沒有將詩意具象化的作品，很難稱之為成功的電視詩歌散文。

英國導演特倫斯·戴維斯2008年拍攝的紀錄片作品《Of Time and the City》就是一個成功的例子。這部影片希望向觀眾呈現出時光流逝的永恒主題，導演將英國城市利物浦作為這一主題的空間載體，用鏡頭記錄下時間如何在利物浦的街道與人們的情感中詩意流動。導演將一座城市從早到晚的生活細節組合起來。從人們醒來，打掃自己的門口，刷干凈門前的地板，擦亮窗子，到人們社交、節日、聚餐、看電視……直至小號聲響起，這些看似瑣碎平常的場景，通過導演戲劇化的剪接與組織，將時間流逝的詩意具象化地呈現于畫面之中，讓觀眾從影像中感受到作者的深刻情懷。

電視系列詩歌散文《上海印象》與其有著異曲同工之妙，在這一系列的第四集《流年似水》中，編導通過拍攝一位老人清晨起床后的生活畫面，將百年上海灘的人文氣質瞬間落在了細微之處，也體現了編導將詩意具象化的扎實功力。

將詩意具象化為生活細節是許多編導樂于使用的手段，也是傳達原作文學情懷的最佳途徑。這些畫面細節能與觀眾取得情感與生活經驗的共鳴，更好地推動觀眾理解詩歌與散文中的文學情懷，獲得審美樂趣。

三、巧妙的聲畫綜合運用手段是電視詩歌散文最大的傳播亮點

散文及詩歌電視化的最大特點，便是能綜合運用聲音與畫面將文字之外的意境具象呈現出來。這一電視傳播的特點，讓觀眾能準確捕捉到文字描述的意境，更好地融入文學作品營造的氛圍中。

以《舌尖上的中國》為例，文學作品在描述美食時大多采用通感修辭，但讀者對其的理解也往往取決于觀眾自己的生活經驗。而在電視專題片中，文學作品描述的美好事物，卻可以大量借助視覺與聲音的沖擊，充分擴展觀眾的思維空間，獲得獨特的體驗。比如片中吃粽子的細節，當主人公小心翼翼撕開粽葉，葉片與糯米分離瞬間的細小聲音恰到好處地浮現，聲畫結合的同時，不僅給觀眾帶來最大限度的真實感，更有力地加強了觀眾對這一場景的想象。

不僅如此，利用專業的制作手段，編導還能將文學作品中做出描述但我們卻無法真正聽到的聲音擬真化，讓文學作品增加了立體空間。如電視散文《China·瓷器·景德鎮》，編導制作了一段瓷器燒制時內部材料燃燒的細小聲音，并將其與原作中描寫的“瓷器的生命”相配合，極大地加強了觀眾的審美趣味。

好的電視詩歌散文，能借助巧妙的聲畫蒙太奇，將文學作品中思想內容的感染力表現到極致，這也是電視詩歌散文存在與發展的最大理由。

簡而言之，電視詩歌散文的創作，離不開對原作的深刻理解，也離不開將詩意具象化的二次創作，簡單地將文學作品與畫面進行生硬的搭配，只會讓觀眾索然無味，不僅損傷了原作的文學性和思想性，更失去了展現文學魅力的難得機會。在文學創作日漸低迷的今天，做好電視詩歌散文，對擴大文學作品對年輕人的影響，拉動年輕人創作詩歌散文不無裨益，而這之中最重要的，便是要求我們廣大電視詩歌散文編導真正理解文學作品中的詩意，精準地將其呈現于影視作品中，帶領觀眾走入美好的文學世界。