詩情詞韻，流行依舊

摘 要：流行歌曲的歌詞是一種“樂化的詩”，是音樂文學。唐詩宋詞為流行音樂的創作提供了一種新的思路，開創了一種新的風格，而當代歌壇又使唐詩宋詞更加的音樂化、普及化、流行化，擴大了傳統文化的影響力。音樂與唐詩宋詞，相互著色，相互映襯。很多的經典流行歌曲中都充溢著唐詩宋詞的元素，充盈著古典詩詞的情懷。詞曲交輝，詩樂合璧，詩化的流行歌曲往往給人“詩聲并著”的復合美感。本文從流行歌曲與唐詩宋詞的一脈相承性、兩者的相互影響、流行歌曲以怎樣的方式融入唐詩宋詞等幾個方面進行闡述。

關鍵詞：流行歌曲；唐詩宋詞；一脈相承；互相提升

作者簡介：劉佳婷，女（1988-），山東大學外國語學院碩士研究生，研究方向：英語語言學。

[中圖分類號]：I206.2 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19-0-02

唐詩宋詞一直被定格為高雅藝術，供文人墨客抒情詠志，被學子學者吟誦研究，也被認為是中國古典文化的精華與象征，只可遠觀可不能褻玩焉。而當今歌壇又綻放了另外一個奇葩，唐詩宋詞被巧妙地融進了歌詞里，廣為傳唱，似乎從被“品味”轉化到了被“玩味”。一雅一俗，高雅藝術與通俗文化之間似乎不再涇渭分明。其實，這兩種文化之間并不是對立的，兩者之間不僅有相通，而且有互動，它們一脈相承，而且，唐詩宋詞融入流行歌曲，給流行歌曲的創作提供了素材、內容、意象與情感，提高了它的質量與層次，增強了它的表現力和感染力，使這類流行歌曲充溢著深厚的歷史情懷和濃厚的文化意味。與此同時，流行歌曲又擴大了唐詩宋詞的傳播力與滲透力，擴大了中華傳統文化的影響力，兩者相互著色，相得

益彰。

一、古詞新韻一脈相承

唐宋時期沒有流行歌曲這一說， 但實際上， “唐五代北宋的詞，基本上可以稱為當時的流行歌曲”（袁行霈，1996：279）。謝桃坊先生認為：“宋詞中的大多數作品都是供小唱藝人演唱用的，而小唱是由簡單的方式演唱通俗的流行歌曲”（謝桃坊，1984：40）。唐詩宋詞是音樂與文學完美的載體。作為中國古代文化藝術的璀璨明珠，古典詩詞無論是其深厚厚的文化積淀、凝練的言語表達，還是其坦蕩激越的胸懷、委婉含蓄的情誼、雋永遼闊的境界都是值得我們仔細品味的。中國古代文學，從詩經、楚辭、漢賦到唐詩、宋詞元曲以至明清文藝的創作在廣義上講都與音樂有關 ，文字上追求韻律和諧，適合吟詠，內容上則是天地人共譜佳音美樂（葛金平，2006）。

流行歌曲充溢在生活的各個角落，我們就更熟悉不過了。流行歌曲中的歌詞譜寫，也是一種文學創作，從這一層意義講，它和文學作品是相輔相成的（榮蓉，2008）。因此許多成功的音樂創作人，他們不僅精通音韻，更對中國古典文學作品信手拈來。他們對古詩詞加以譜曲，或選擇其中的經典意象加以詮釋，賦予古詩詞新時代的節奏和色彩，進而被廣為傳唱。古詩詞通常被認為是高雅藝術，流行歌曲則表現為通俗文化，而當唐詩宋詞進入流行歌曲，或者當流行歌曲融入唐詩宋詞，一俗一雅，相伴相生，互相映襯，互相提升，別有另一番風味。

二、流行歌曲歌詞的創作對唐詩宋詞的借鑒

（一）佳樂天成

鄧麗君1983年的專輯《淡淡幽情》的問世，為唐詩宋詞直接譜成流行歌曲開了先河。人們愈加發現，當 “剪不斷，理還亂，是離愁”、“才下眉頭，又上心頭”這些經典詩詞被譜曲吟唱的時候，歌聲是如此細膩，情誼是這般真切。隨后，越來越多的唐詩宋詞被直接譜成佳音美樂，比如岳飛的《滿江紅》（怒發沖冠），楊慎 《臨江仙 》（滾滾長江東逝水），李商隱《無題》（相見時難別亦難），蘇軾的《水調歌頭》（明月幾時有）都被廣為傳唱。這些歌曲，以新時代的新旋律，淋漓盡致的表現了闡釋唐詩宋詞的內容和情感，富有濃郁的文化氣息和時代氣息（李占穩，2011）。

中華民族悠悠五千年的博大文化，創造了無數喜樂傷悲的意境、遼遠深厚的意象、纏綿悱惻的故事和動人心弦樂章，這就使得流行歌曲也能夠充溢著深厚的歷史情懷和濃厚的文化意味 （李占穩，2011）。佳樂天成，聽眾在享受音樂的同時，可以感受到唐詩宋詞中深厚的歷史文化積淀。

（二）表達主題

流行歌曲展現的是各式各樣的人物，千姿百態的生活，表達形形色色的情感。當唐詩宋詞融入到流行歌曲中的時候，唐詩宋詞可以直接成為流行歌曲的表現主題和內容。許多流行歌曲的詞作者，很喜歡借用一些古典詩詞為思路，將其擴充、延展，繼而演繹一段現代的情感故事，意境深邃，情感真摯。這實際上是現代與傳統一種創造性的結合。大陸作曲家陳小奇的“濤聲三部曲”《濤聲依舊》《白云深處》和《巴山夜雨》堪稱其中典范。

這首由歌手毛寧演唱的《濤聲依舊》不知讓多少人回顧與追憶過去的溫情時光，歌詞如下：

“帶走一盞漁火，讓它溫暖我的雙眼，留下一段真情，讓它停泊在楓橋邊，無助的我，已經疏遠了那份情感，許多年以后才發覺，又回到你面前；

留連的鐘聲，還在敲打我的無眠，塵封的日子，始終不會是一片云煙，久違的你，一定保存著那張笑臉，許多年以后，能不能接受彼此的改變？

月落烏啼總是千年的風霜，濤聲依舊不見當初的夜晚，今天的你我，怎樣重復昨天的故事，這一張舊船票，能否登上你的客船？”

唐朝詩人張繼的《楓橋夜泊》與其構成了跨越時空的共鳴：

“月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船?！?/p>

這首詩是一位的游子的心靈獨白。詩人用落下的明月、悲啼的烏鴉、搖蕩的楓樹、閃爍的漁火， 還有遼遠的鐘聲，勾勒出了一幅空闊寂寥的場景，烘托出游子漂泊無依的心情。

《濤聲依舊》選擇了四四拍這種舒緩而抒情味極濃的節拍，淋漓精致地表現了歌手對真情的渴望與流連。而在七言絕句《楓橋夜泊》中，動名搭配，一吟一唱，一動一靜，游子心中的凄涼之情在一幅基調暗淡的山水畫中突顯出來，又是那么的纏綿與惆悵（姜亞林，2003）。人們在唱流行歌曲的同時，古典情懷也不禁涌上心頭。從上面的對比可以看出《濤聲依舊》與《楓橋夜泊》有著極其相似的地方，它們都在構筑著一幅幅似曾相識的畫面，它們都在試圖用一個空靈寂靜的夜晚，將個人心中的寂寞感放大，將讀者＼聽眾放到一個回憶與反思的環境當中。這里沒有家鄉的溫情，只有漫天的嚴霜，無盡的寒意，一把揪住孤獨寂寥的心。

當今一首很流行的歌《煙花三月》，歌詞如下：

“牽住你的手，相別在黃鶴樓 /波濤萬里長江水，送你下揚州。

真情伴你走，春色為你留/二十四橋明月夜，牽掛在揚州。

揚州城有沒有我這樣的好朋友，揚州城有沒有人幫你分擔憂和愁

揚州城有沒有我這樣的知心人，揚州城有沒有人和你風雨同舟

煙花三月是折不斷的柳，夢里江南是喝不完的酒

等到那孤帆遠影碧空盡，才知道思念總比那西湖瘦。”

在這首歌曲里，作家借用了兩首古詩，一首是杜牧的《寄揚州韓綽判官》：

“青山隱隱水迢迢，江南秋盡草木凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！?/p>

另一首是李白的《送孟浩然之廣陵》：

“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流?！?/p>

從中我們不難看出，流行歌曲與古典詩詞進行了巧妙的融合，不僅保持了原來詩作的韻律節奏與美感，而且將其擴充與深化，因此，唐詩宋詞給流行歌曲的創作提供了一種新的思路，開創了一種新的風格，在詩韻詞情當中，流行歌曲的質量和層次又譜新高。

（三）借鑒意象

作為“譜曲可唱”的音樂文學，流行歌曲具有文學美，具體體現在：質文相協的語言美，雅俗共存的意象美，隨物賦形的結構美，合律傳情的音樂美，此外還有意蘊美、意境美、風格美等（馬樹春，2002）。流行歌曲除了直接對唐詩宋詞譜曲吟唱與借用歌曲形式表達詩歌主題之外，更多的歌曲是借用古典意象，穿插于歌詞，貫穿始終。較有代表性的是瓊瑤。瓊瑤的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中意蘊深厚的名句，如“多少樓臺煙雨中”“車如流水馬如龍”“庭院深深幾許”，她筆下的女子，也似這些詞句般，溫婉淑惠，古典婉約。歌曲里滿是詩情畫意，詞句中全都是流淌的旋律。

在此要重點筆墨突出歌壇詩人方文山，他對古典詩詞的選用和重組可謂是信手拈來。他的歌詞里很少直接引用原句，而是重組或萃取前人成句，將其轉化為符合自身情景的獨特意象。一曲《東風破》，把高雅文采和通俗話語完美地結合起來，歌詞如下：

“一盞離愁 孤單佇立在窗口 /我在門后 假裝你人還沒走 / 舊地如重游 月圓更寂寞/夜半清醒的燭火 不忍苛責我

一壺漂泊 浪跡天涯難入喉 /你走之后 酒暖回憶思念瘦 /水向東流 時間怎么偷 /花就一次成熟 我卻錯過

誰在用琵琶彈奏 一曲東風破 /歲月在墻上剝落 看見小時候 /猶記得那年我們都還很年又 而如今琴聲幽幽/ 我的等候你沒聽過

誰再用琵琶彈奏 一曲東風破 / 楓葉將故事染色 結局我看透 / 離笆外的古道我牽著你走過 / 荒煙漫草的年頭 就連分手都很沉默”

《東風破》大量運用了我國古典詩詞常見的意象，營造出一種富于中華民族文化傳統的情韻。這首哀婉的戀歌，前半段寫故地重游，觸景生情，人非個今非昨的哀婉，后半段回憶當年青梅竹馬卻錯失機緣，天各一方的痛悔，分手無言，淚留在心里。唐詩宋詞里的意象如孤燈、濁酒、明月、琵琶、霜葉、籬笆、古道、荒煙有機的組合在一起，情景交融，渾然天成，景頹敗，人凄涼。漂泊的離愁，失戀的哀怨，錯過的悔恨等演繹得淋漓盡致，感人至深。其中還不乏文采雅致的佳句，如“浪跡天涯難入喉”，“酒暖回憶思念瘦”，《東風破》的曲名也能使人聯想起陸游著名的悲劇戀詞《釵頭鳳》中的“東風惡，歡情薄”，自然應和，不禁沉浸于宋人婉約詞的哀怨纏綿之中。

歌詞中呈現的意境與崔護《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風”中渲染出的物是人非的哀愁很相近；表現出的情感恬淡、質樸卻又直擊內心深處最柔軟的角落，類似于李白《長干行》中“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的兩小無猜的青澀愛情。除此之外，我們在歌詞中多處可以捕捉到很多古典詩詞的影子，如“酒暖回憶思念瘦”使思緒飄到李清照“莫道不銷魂，簾卷西風，人比‘黃花瘦”的婉約與哀愁中；“一盞離愁 孤單佇立在窗口”讓我們聯想到南唐后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的孤苦寂寥。（天行健，2007）

類似對意象的表現，在方文山的其他作品如《青花瓷》、《娘子》、《龍拳》、《蘭亭序》等中還有很多體現，這些都成為現代流行歌壇的佳作。

三、結語

唐詩宋詞不僅成為流行歌曲的表達主題和內容，而且為其提供了新的創作思路和表現風格。歌詞與詩詞巧妙地融合在一起，意象經過選用、重組與萃取，在流行歌曲的歌詞中更具有感染力和表現力，而且充滿了現代感與時尚元素。唐詩宋詞這一瑰寶，提升了流行歌曲的文化內涵和歷史厚重感，增多了流行歌曲的表現形式和表達風格。兩者作為都可以和樂而歌的文學形式，通過的巧妙地融合形式，可以完美地結合到一起，相互映襯，相互輝映，相得益彰。現代流行音樂歌壇已經在這方面做出了很多嘗試，也創作出了很多經典的、廣為傳唱的歌曲。在多元化的今天，聲樂的詮釋者們也更加注重把中國風格融入到歌曲中，提升文化廣度和深度，增強其民族性，同時也從另外一個角度詮釋著唐詩宋詞，讓其被更多的人、被全世界以更生動、更普及、更譜曲而歌的方式，所接觸和了解，從而達到更深刻的認識，進而提升中國傳統文化的傳播力和影響力。

讓經典變得流行，讓流行成為經典。

讓經典的唐詩宋詞在流行歌曲里傳唱，讓流行的現代音樂在古典詩詞里沉淀，升華。

參考文獻：

[1]葛金平.流行歌曲歌詞創作源泉—古典詩詞[J].大學時代，2006（8）：31-32.

[2]姜亞林. 古典情懷，流行經典——漫談《楓橋夜泊》與《濤聲依舊》語文世界，2003（1）.

[3]李占穩.古典詩詞與現代流行樂曲的融合[J].大眾文藝，2011（4）：108.

[4]馬樹春.略論流行歌曲的文學之美[J].廣西師范大學學報（哲學社會科學版），2004（4）：59-62.

[5]榮蓉.吸納傳統精華，構建現代音樂——淺談流行音樂與唐詩宋詞[J].黑龍江科技信息，2008（11）：219.

[6]天行健.現代人演繹的古典意境——評方文山的《東風破》詞刊，2007（8）：40.

[7]謝桃坊.再論宋代民間詞[J]. 貴州社會科學，1987（4）.

[8]袁行霈.中國詩歌藝術研究[M].北京：北京大學出版社：1996.

[9]海明.流行歌曲與中國古典詩詞[J].北京師范大學學報（社會科學版），2007（1）：64-70.