由微博的傳播特征看其道德底線的構建

摘 要：微博在本質上是一種社交網絡，或者說是新型的社交平臺。但因為微博的媒介之一網絡具有廣泛的傳播性和互動性，因此，它也具有媒體的屬性，供網民獲取、傳播和共享信息。微博的傳播形態就像老子解“道”之語：一生二，二生三，三生萬物，其傳播速度之迅捷、傳播范圍之廣闊，傳播方式之便利，遠非線形傳播，扇形傳播和網狀傳播等傳播形態所能比擬，因此具有自己的傳播特征。

關鍵詞：微博；道德底線

[中圖分類號]：B82-052 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19--01

一、傳播主體的個人化和自主化特征

有人認為微博建構起一個融合自我與社會的自媒體網絡，每位公民都可以擁有自己的“微媒體”。的確，相比于紙媒、電視臺、廣播臺和門戶網站，微博從開通，發布、分享、傳播信息等方面更具個人化和自主化色彩。首先，微博激發了平民大眾我手寫我口、我博寫我心的創作和發表的欲望和熱情，微博的內容和表達方式是個人化的。人人按照自己的意愿編輯微博內容，表達自己想要表達的觀點，自主選用表達方式，選擇自己感興趣的關注對象和獲取自己感興趣的信息。新聞傳播學者喻國明曾形象地將此描述為“全民DIY”。其次，微博的內容可以自由的隨時的更改、發表甚至刪除，對于別人的評論也可以根據自己的喜好自主決定是否刪除，對于自己的微博好友也可以自由圈定和更改。總之，微博的準入門檻更低，自主性更強。

二、傳播內容的私人化和去議程設置

蔣方舟說：微博比博客更輕松更私人，比QQ更嚴肅更公眾。微博作為開放的網絡社交平臺，雖然其私密性比不上QQ等私聊工具，但是相比于傳統媒體或者其它網絡平臺，其內容在很大程度上是私人化的，特別是個人的微博。它不帶有顯性的宣傳目的和意識形態色彩，而是表達個人感受或者個人話語權的平臺。微博傳播內容的私人化特征與微博傳播主體的個人化是互為表里的，也與微博“微”媒體的微特性相關。微博的傳播容量有既定限制，一般把每一篇博文的文字設定在140字以內，這樣一來，微博的內容和信息量必然也是有所限定，呈現出“碎片化”的微特征。這個特征不利于微博內容向復雜和深度維度挺進，進行宏大敘事、專題論述或者系列記述，沒有鮮明的政治色彩，也缺乏特有的中心或者主題，但是有利于記錄個人的瞬間的思想火花、人生感悟和情感體驗。因此，微博的內容更自然，隨意、本質、原生，也更具私人化色彩。

此外，微博的內容的發表和共享還具有去議程設置的特點。在SNS這種帶有“自媒體”特點的社交網絡誕生以前，所有媒體包括互聯網門戶、手機報在內都有著明顯的議程設置。它們根據媒體本身的特點和屬性設定自己的專業方向，固定主題、鎖定中心。即使網站的議程設置也是比較鮮明的，比如它的網頁頭條、焦點圖等都有明確的編排和設置，體現著其價值觀和偏好。此外媒體的內容也要經過主管部門的審查。可是對于微博來說，個人的微博因人而異，一般是無章可依、無題可尋的，并且其內容更具有自凈特點。

三、傳播時間的全時化和同時化特征

如今微博風席卷了整個網絡，成為人們參與性非常強的社交活動，這與其傳播時間上的全時化和及時化特征也有重要的關系。微博的誕生和興起，使得信息的傳播在經歷了定時、即時、實時傳播之后，進入了全時傳播階段。全時傳播在傳播容量上可以說是上述三種傳播形態的總和，因此它是對以往所有傳播的超越。其全時化可以概括為網絡不停，傳播不止。也就是說，只要網絡存在，微博可以隨時地播，信息傳播一旦啟動，將不受時間限制。也許人們可以追溯某個事件的傳播何時開始，甚至可以知道傳播何時衰減，但不會有人確知傳播何時停止。比如前段時間微博對紅十字會的質疑與批評和目前微博對于美國1214校園槍擊案的關注就是全時傳播。微博不僅具有全時傳播的特征，同樣，其同時化的傳播特征也獨步一時。2011年7·23動車追尾脫軌事故，2012年夏天的暴雨成災，都是微博的熱點，很多信息已經不能說是及時了，而是共時化，在發生的瞬間就用簡短的文字公之于眾，微博用戶可以在第一時間在微博上獲知事件的進展，知道對這些事件的所有質疑與調查、追悼與反思以及相關回應。

四、誠實和愛國是微博道德的最低標準

微博作為一種信息傳播和共享的網絡社交平臺雖與傳統社交方式相比有所不同，但歸根結底，微博用戶是社會關系中的人，微博也是人的社會關系的一種。只不過，在微博這個網絡平臺中，人的身份、人的思維以及人的行為、人的存在都正在被信息化，因而人的社會關系也在信息化。道德是調整人與人之間的行為和關系的公認的規范和準則，也是人類個體在生活中自我應該遵循的準則。由此，微博的使用也有道德的要求和規約。道德本身具有層次性，有基礎性和理想性的一面，我們不可能要求每一位微博用戶都成為時代的道德楷模，但是應該有基本的道德底線。微博道德底線的構建要關注和涵蓋以下問題。

微博由于傳播主體的個人化和自主化特征，從其誕生之日起，就不具備中央電視臺或者人民日報這種權威媒體的專業性和權威性，也缺乏這些媒體嚴格的審查機制。雖然從積極意義上說，這使得微博更具平民性和親和力，信息更多元，但是畢竟還是有很大的負面影響，它不可能像央視和人民日報那樣極力杜絕假新聞，高度遵循社會道德和職業道德。當然，這也不是微博單一存在的問題。微博就像社會的一面鏡子，其道德現狀是社會的道德水平的折射。社會價值多元化了，微博上的價值觀也必然會多元化；社會上假冒偽劣產品和劣說謊言難休，微博上也難免制造出個把謠言和些許不實消息，這是事物發展必經的階段。我們無需因噎廢食，但是這也提醒人們在微博的使用中要堅持誠實這個最低標準，依靠微博自凈機制，堅持道德自律精神，以誠立身、以信為本，人人顧惜羽毛、潔身自好，潔凈了別人也純凈了自己。畢竟人人都追求真相。否則就會成為不遵守國家法律，沒有起碼道德良知之徒。事實也表明，像郭瑤那樣在7.23重大鐵路交通事故中制造自己孩子不在了的假新聞的情況，遲早會被網友識破，遭到人們的唾棄。但是，從另一方面看，這樣的行為，嚴重欺騙了人們的感情，傷害了網友的愛心，是嚴重違反網絡道德和社會道德的。微博要充分發揮它的積極意義，最需要的首先是博主的社會道德責任意識。愛國是道德的首要要求，愛國主義也歷來被視為最基本的道德要求。微博具有言論自由，但是這種自由要以維護祖國利益，不損害國家形象為底線。微博就是博主之口，它體現著博主的道德和素質。微博的主要功用和特點在于人人都可以“出聲”并“及時交談”，這種積極因素應該助力微博成為提高民族自尊心、自信心和自豪感的重要平臺。