秘書在面臨與領導人價值觀沖突時該如何正確處理

摘 要：秘書要處理好與領導人之間的關系需要做好兩方面的工作：一是與領導人有共同的業余愛好和興趣，在情感上拉近與領導人的距離，另外一個非常關鍵的是：秘書和領導在政見和價值觀上的一致，價值觀不同甚至對立，再好的感情也無濟于事。本文的著眼點不在秘書與領導人培養共同的興趣、愛好上，主要以三國時期曹操的首席謀士荀彧為例，來探討秘書與領導價值觀一致的重要性；分析秘書在面臨與領導價值觀沖突時該如何正確處理和解決；最后，總結分析荀彧的案例給當代秘書的啟示。

關鍵詞：價值觀一致；正確處理價值觀沖突；當代秘書素養

作者簡介：杜亞鵬（1989.8-），女，河南省許昌人，鄭州大學文學院語言學及應用語言學專業2012級碩士研究生；研究方向：語用學。

[中圖分類號]：G41 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19--02

價值觀是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。一般而言，處于相同自然環境和社會環境的人，會產生基本相同的價值觀，但是由于個人所處的社會階層和代表的利益不同，價值觀又是千差萬別的，處于同一集體的人要想彼此和睦共進退，保持價值觀的一致相當重要。對秘書來說，保持和領導人價值觀的一致也尤為重要，如果發生沖突又堅持己見、不知變通，輕則影響仕途，再也難以取得領導人的信任和重用，重則危及身家性命。三國時期曹操的首席謀士荀彧，正是因為后期與曹操價值觀不一致才被曹操逼令致死。

荀彧生于東漢的世家大族，但他沒有父輩祖輩的幸運，一生都處在亂世之中。漢末軍閥混戰、群雄割據，，世人的觀念發生著急劇的分化：一是以袁紹為代表想代漢稱帝的世家大族實力派；一是像早年的曹操一樣忠于漢室，以統一天下還政漢室為目標的地主階層。但是經過一系列失敗和殘酷的斗爭后，終于清楚地看到漢室已徹底無望，他們招攬賢士以自己的實力代漢稱帝統一中國；最后一種是自始至終都忠于漢室的士大夫階層，他們信奉封建儒家“事君以忠”的正統思想，以“匡復漢室”為自己的政治理想。這一階層區別于一般士族豪強的特點是經濟實力弱，掌握的武裝力量弱小，決定了他們不能成為亂世爭雄中分裂割據的實力派，只能投靠較為強大的政治軍事集團，成為出謀劃策的謀士。但是，由于出身、地位以及代表的階級利益不同，他們雖委身于新軍閥的門下，卻與劉家王朝有著千絲萬縷的聯系，荀彧就是其中一個極為典型的代表。由此就可以看出曹操和荀彧雖都要求統一，但他們觀念中的統一是截然不同的，曹操要求代漢稱帝建立新的“曹氏天下”，荀彧堅持繼續維持東漢的國祚，二人主要的爭執就在到底誰來做皇帝的問題。終于在曹操顯露其代漢的征兆時，兩個人徹底決裂，荀彧被迫自殺。荀彧的悲劇正是由于秘書和領導人價值觀不一致才造成的，可謂典型。

其實憑借荀彧和曹操二十年的君臣之義，如果他在面對與曹操的沖突時處理方法更智慧一點，完全可以避免殺身之禍，那么荀彧作為秘書在處理和曹操價值觀沖突時究竟有哪些不當之處呢？

一、荀彧作為秘書的失策

荀彧在面對與曹操的后期沖突時確實有很多極為不當之處，歸納起來主要有兩點：

（一）雞蛋碰石頭，改變領導人不成便威脅敵對企圖暗殺

曹操的重賢納才是出了名的，當曹操發現荀彧只忠于漢室兩人有分歧時，也并不是采取直接打壓的態度，而是“以道御之”想要慢慢拉近兩人之間的距離，讓荀彧繼續為自己所用。但是儒家士人固有的迂腐和頑固讓荀彧一步步自取滅亡。在曹操迎漢獻帝至許都之后，“忠于漢室的荀彧多次進言曹操應當‘并隆禮學，漸敦教化’，企圖用兩漢以來的儒家經學改變曹操不尚禮治的政治路線；不僅如此，他還公然與那些反對曹操的世家名士孔融、楊彪等人打得火熱。荀彧一開始這樣的“小打小鬧”，曹操的態度是隱忍和寬容的，并沒有加以斥責和懲罰，但是后面發生的兩件事則讓曹操徹底的對荀彧失去信任，也是二人決裂的標志。

一是企圖暗殺曹操的伏完集團的失敗。“官渡之戰前夕，董承、伏完組織了陰謀集團企圖暗殺曹操。曹操鎮壓了董承一伙，但是伏完與女兒伏皇后并沒有就此罷手。伏皇后寫信給伏完，以大逆不道攻擊曹操，伏完特地把此信給荀或看，目的在于試探和拉攏。”對于這樣性質嚴重的事件，身為曹操身邊的首席謀士，荀彧竟然“久隱而不言”，采取了默許的態度。事后曹操發現責問荀彧，荀彧無言以對。可想而知此時的曹操會是怎樣的心情，即使再英明大度的領導，也是難以容忍屬下存有殺己之心的，荀彧這一舉動徹底超出了曹操的底線。二是建安十七年在曹操“進公爵，加九錫”顯露代漢稱帝之意時，荀彧再次公開反對，二人徹底決裂，曹操再難容荀彧，逼令其自殺。

荀彧的錯誤在于，他不該幻想著改變曹操，更致命的是不該改變不成后試圖除掉曹操，這個時候他已經逾越了自己作為謀士、秘書的本分了，作為秘書和領導人較勁做斗爭，輸得最慘的只會是秘書。

（二）善謀略而不善謀身

跟隨曹操二十年的荀彧不會不清楚曹操的為人和處事作風，曹操雖以愛才著稱，但是對存有二心的人從不心慈手軟。名士孔融就是因為一直反對曹操而被處死，荀彧如果堅持一條道走到黑，結局也定會如孔融一樣。但是在這件事情上荀彧并沒有吸取教訓，有“明知故犯”之嫌，怎會不令曹操忌恨呢？更重要的是身處三國那種政治風云變幻的時代，對于才華橫溢但毫無實力的謀士來說，想要建功立業，恐怕第一要做的是學會如何安身立命保全自己，自己都難以保全建功立業又從何談起呢？可惜的是，政治上運籌帷幄的荀彧，卻并不知道用這些聰明才智來保護自己。

二、荀彧該如何正確的處理與曹操的矛盾

（一）學習荀攸的善始善終

荀攸是荀彧的侄子，是曹操帳下重要的謀士，也是歷史上少有的善始善終的臣子。后期的荀攸和荀彧一樣和曹操有著價值觀上的根本分歧，不同之處就在于在面臨和領導人價值觀沖突時二人處理方法的不同。

1、學習荀攸對自己的準確定位，政治上的謹慎與成熟。在曹營的荀攸，無論是政治上還是平時的生活中都非常低調，從一開始他就對自己有一個準確的定位——那就是曹操的臣子，做謀士該做的事，不該做的從不過問。最典型的就是荀攸與荀彧在曹操想要進爵魏公事情上的不同表現，荀彧公開反對曹操進爵魏公，結果給自己招來了殺身之禍，而謹慎的荀攸則表現出避不過問的態度，體現出荀攸較之于荀彧在政治上的謹慎與成熟，并且也更懂得拿捏作為一位秘書該有的分寸。

2、學習荀攸的外愚內智，善于謀略的同時更善于謀身。荀攸是一位大智若愚，有真正大智慧的人，他非常善于藏拙，使得周圍的人對他放松警惕，沒有戒備之心；另一方面更值得稱贊的是荀攸對政治局勢和歷史趨勢的清醒認識，荀攸在察覺到曹操有代漢稱帝之心時不會沒有痛苦矛盾過，但是他沒有選擇像荀彧一樣雞蛋碰石頭，和領導人對著干的做法，一直表現的內斂安靜，特別是在荀彧被殺之后。目睹了從叔尚書令荀彧的死，他明白如果堅持反對自己的結局也會和荀彧一樣。并且他清醒地看到了曹魏代漢的必然趨勢，沒有像荀彧一樣固守儒家封建教條，不迂腐不死板。荀彧如果能向荀攸一樣，把謀略的智慧用到謀身上結局也許就不同了。

（二）效仿張良隱退

曹操稱荀彧為“吾之子房”，曹操之于荀彧就像劉邦之于張良，但是張良和荀彧的命運卻截然不同。張良之所以能善始善終得益于兩個方面：一是他深受道家隱逸思想的影響；二是他對時局的準確把握，歷代帝王在打下江山之后最怕的就是自己的手下功高蓋主，有謀逆篡位之心，接著就會上演“先斬功臣”之事，并且劉邦猜疑心又很重，張良清楚的看到了帝王與臣下只能共患難，不能同富貴的本質，果斷地選擇了隱退。而荀彧則是儒家“以禮治天下”的忠實維護者，自始至終只信奉儒家的仁義道德。在與曹操的沖突中，一沒有張良退一步海闊天空的變通和豁達，二沒有張良對時局的準確把握和自保意識，這也是造成二人結局不同的根源，歷史證明張良的選擇是對的，即不失名節又善始善終。

三、由荀彧的悲劇看當代秘書應具備的素養

1、與時俱進，跟上時代潮流。荀彧的悲劇雖令人惋惜，但是從當時所處的時代和歷史發展來看，郭嘉與曹操銳意進取和改革的法家路線是符合歷史發展規律的，并且有益于社會的進步。荀彧沒有突破對當時而言不合時宜的儒家思想束縛，客觀來說他的行為是歷史的倒退，他的悲劇讓我們明白了與時俱進、不斷進步的重要性，這點對當代的秘書來說也同樣重要，尤其是處于高層的秘書，更要洞察時事，善于分析形勢，把握時代脈搏，跟上領導人的步伐。

2、理性的處理與領導人價值觀的沖突。要謀事先謀身，秘書與領導人發生沖突時，處于弱勢的永遠是秘書，與領導人直接采取敵對威脅的態度，受損最大的也是秘書，秘書應理性、冷靜的巧妙處理矛盾，力求保全自己的同時把影響降到

最小。

荀彧的悲劇是必然的，但是也是可以避免的，從他的身上讓我們看到秘書與領導人價值觀一致的重要性，也帶給我們更多的思考，在與領導人發生價值觀沖突時秘書該如何正確的處理和解決，以及對當代秘書的一些新的啟示。

參考文獻：

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