民間音樂商業化“劇場”雛形

摘 要：宋朝時期，隨著經濟的蓬勃發展，城鎮數量不斷增加，大批人口也開始向城市中流動。一些從宮廷音樂隊伍中退下來的藝人和原本就在民間表演的優秀藝人，逐漸形成了在固定的場所演出的習慣，久而久之這些演出場所就稱之為“勾欄”。筆者依據文獻資料的記載，從形態和特征上對勾欄進行分析、探討、推測。初步推斷出民間音樂第一次走進劇場演出，就是在宋朝時期的勾欄里演出的。筆者對宋朝時期民間音樂表演場地——勾欄進行研究，將有助于了解當時社會背景和歷史條件下的民間音樂發展情況，因從而確立勾欄在民間音樂逐步走向市場化、商業化發展中的歷史地位。

關鍵詞：民間音樂；商業化；劇場；勾欄；歷史文化價值

[中圖分類號]：J607 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19--01

宋朝時期，隨著經濟的蓬勃發展，城鎮數量也隨之增加，且規模也不斷擴大，大批人口也開始不斷地向城市中流動。這樣繁榮的城市經濟，激發了手工業者、商人、小販等市民階層對集市間娛樂活動的關注，于是集生產、生活、信仰、娛樂等多種功能于一體的社會行業應運而生。但因宋朝末期，國力逐漸衰落，那些以往長期奉養在宮廷中的眾多的藝人被迫離開宮廷，和自謀生路的普通民間藝人一起，逐漸開辟并形成了他們所表演的固定場地。迫于生計，他們開始在藝術創造與表演技巧上相互競爭，只為吸引更多的觀眾來觀賞，逐漸的就形成了一支專門表演民間音樂的隊伍。而他們所表演的固定場地，就稱之為“勾欄”或“瓦舍”。通過對“勾欄”的形態特性的進一步考證，從而有助于大眾了解中國古代音樂劇場雛形的構造特征，以及它對中國民間音樂發展所起到的重要作用。

一、勾欄的建筑形態

散曲《莊家不識勾欄》是元代散曲家杜仁杰所著，文中嘲諷了一個農民對城市生活的無知。原文中描述道：

見一個人手撐椽做的門，高聲的叫：“請，請”，道“遲來的滿了無處停坐”。說道：“前截兒院本《調風月》，背后么末敷演《劉耍和》”。高聲叫：“趕散易得，難得的妝哈”。要了二百錢放過咱，入得門上個木坡，見層層疊疊團團坐。抬頭覷是個鐘樓模樣，往下覷是人旋渦。見幾個婦女向臺兒上坐，又不是迎神寨社，不住的擂鼓篩鑼。

從這位農民的對城市生活的觀察中，我們不難看出勾欄建筑的形態以及當時熱鬧場景

——勾欄有門，進門上坡，觀眾分層團坐。

另外，宋朝時期孟元老所著的筆記體散記文《東京夢華錄》卷二中也有對汴京城中瓦舍的結構進行描述：

街南桑家瓦子，近北則中瓦，次里瓦。其中大小勾欄五十余座內，中瓦子蓮花棚，牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容納數千人。自丁先現、王團子、張七圣輩，后來可有人于此做場。

在此段文字中，我們可得知，勾欄在當時大多被稱之為“棚”。也就是說勾欄的建筑形態屬于一種棚式的建筑結構。文中描述道：最大的“棚”里面可容納數千人，由此可知，規模較大的勾欄里面足可以容納觀眾大約一千五百人左右。

通過上述文獻片段的描述，再加上以當時的建筑水平來看，勾欄是一種有縫隙的“棚”式建筑結構。既然是棚式結構，那么勾欄沒有屋頂的說法是不成立的。既然勾欄作為一個室內專業的演出劇場，它對觀眾的視線和聲音的聽覺方面都有著很高的要求，那么勾欄在棚墻的結構上沒有空隙的說法也是站不住腳的。因為沒有縫隙的勾欄內部將會極其的吸聲，也就達不到對聲音清晰度方面的要求。因此，勾欄的建筑形態是明顯且固定的。

二、勾欄的劇場特性

隨著宋代的經濟繁榮，文娛活動逐漸興起，戲曲的發展也日益成熟。戲曲不但在表演內容和表演形式的日益成熟，就連表演場地也逐漸發展且成熟起來，勾欄也不例外，逐漸成為專業的演出劇場。在當時的建造技術條件下，為了便于觀眾觀看到演出的最佳效果，勾欄采用了木質材料來進行搭建的，勾欄的屋頂采用比較輕的木質建筑材料來搭建的，也有可能直接采用草席或者是竹葦搭建的。由于材料的限制，而且有很多的勾欄是半臨時性的建筑結構。由此可推測，這就是勾欄在經過歷史地變遷之下才無法保存下來的原因。勾欄在建筑風格上面不但視線方面和聲音清晰度方面受到影響，還受到以前的傳統神廟劇場的建筑影響。由此我們設想完善的勾欄結構應該具有以下幾個特點：

1、勾欄的形狀大體上應該是正方形或長方形，是由木質材料或者草席、竹葦等建筑材料搭建而成，局部墻體存在縫隙。

2、戲臺的搭建也十分符合傳統的神廟戲臺的建筑形式，大致結構呈三面敞開狀，處于整個勾欄中的一端。

3、由于戲臺呈三面敞開狀，所以觀眾區也呈三面散開階梯狀，以達到觀眾對視線方面和聲音清晰度方面的要求，這也與散曲《莊家不識勾欄》中所記載的“層層疊疊團團坐”的情形相吻合。

4、規模比較大的勾欄可以容納觀眾數達一千五百人左右，一個座位所占的面積大約為零點三平方米或者零點四平方米，由此可以大概得知觀眾區的總面積約為五百多平方米，再加上戲臺還有過道的面積，規模較大的勾欄總占地面積大約為六百多平方米，由此推斷，勾欄的形態應該是一個邊長為二十五米的正方形，或者長為三十米，寬為二十米米的長方形。

三、勾欄作為音樂劇場雛形的歷史價值

勾欄的出現，大大地促進了我國古代民間音樂的發展，尤其是戲曲的發展。周朝以來隨著“禮崩樂壞”的出現，宮廷雅樂逐漸由興盛走向衰落，特別唐宋以來經濟的繁榮，民間音樂日益蓬勃發展。勾欄在我國古代民間音樂的發展中具有很高的歷史價值：

1、勾欄表面上只是為藝人提供了謀生、傳授技藝的場地，實際上，在各個勾欄之間形成的相互競爭，從而促進了民間音樂更進一步的發展。

2、由于宋朝末期，國力逐漸衰落，許多以往宮廷長期奉養的藝人離開宮廷，得以使“京瓦伎藝”中的表演，由宮廷走向民間，貴族音樂開始逐漸被廣大市民階層所接受。

3、勾欄為民間音樂提供了生存和發展的土壤。以往走街串巷表演的民間藝人，從此有了固定的演出場地，為了獲得更多人的青睞，吸引更多的關注，獲取更多的利益，他們在相互競爭、效仿中無形地推動了表演品種和表演形式的多樣化，從而促進了民間音樂的進一步發展，表演技藝的進一步提高，至此民間音樂發展到了空前的局面。題材更為豐富，表演內容更具層次性，切實地反映了民間生活，還融入了很多民間傳說，使之戲曲中的人物性格更加鮮明，內容更加飽滿豐富。

勾欄的出現，得以使民間音樂有了固定的表演場所，也使民間音樂開始逐漸走向商業化發展的道路。勾欄在構造上雖然很簡陋，也沒有當今的音響、舞美背景、燈光的技術。而如今社會上的種種現代噪音污染，在宋朝是沒有的，勾欄里的表演不會受此的影響，即便是勾欄的隔音效果不是很好，即便是勾欄的墻體存在縫隙。從觀眾對視線的全面度以及聲音的清晰度的要求上來說，觀眾座位的布局圍繞戲臺三面環繞，恰恰是實現視線的全面性和聲音的清晰度的保證，把民間音樂中的娛樂大眾的特征得到了全面的體現。正是如此，宋朝這四百年所奠定的基礎在勾欄身上得以全面的體現和延續，為以后的民間音樂發展起到了推動作用，使其逐步走入正規劇場提供了可靠的保障。

參考文獻：

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