淺談貴州黃平苗族酒歌的保護與傳承

摘 要：貴州黔東南州是苗族同胞的主要聚居地，素有“百節之鄉”的稱號，其中以苗族傳統節日所占比重最大，這些傳統節日記錄著苗族的文化變遷軌跡。本文擬通過對黔東南黃平苗族酒歌藝術特色上的研究，希望能為黃平苗族酒歌的保護與傳承提出有益見解。

關鍵詞：黃平；苗族；酒歌；傳承

[中圖分類號]：J607[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-213（2013）-19--01

酒歌，是一種不可缺少的敘述民族歷史發展與演變的少數民族民間音樂。為了更好地保護民族民間音樂，筆者通過對黃平苗族酒歌發展的現狀進行跟蹤調查后，得出了以下結果。

一、黃平苗族酒歌的藝術特色

（一）歌詞內容

酒歌，苗語HXat Jiud，包括大歌、開歌等。苗族酒歌的歌詞內容很廣泛，涉及到了苗族的歷史、祭祀禮儀、名人神話等，歌詞有敘述花草樹木的、議論家禽牲畜及四季交換等等。經走訪民間歌師和整理資料，得出以下幾句歌詞簡單的理解：

主：客到主家門，

低頭見什么？

客：謝謝主家酒，

低頭見松針。

這是他們對唱前的起步，后面就跟著路邊、門邊、席上等，當然，也可以不按這個行徑唱，但是，行徑是不可以調頭的，假如剛才你是按這個行徑走的話，當你唱到席上的時候就不能再回過頭來唱門邊或者路邊，否則會把你調頭唱的行為視為亂套。歌詞含義深刻，一般以詞帶句。

（二）旋律特征

貴州黃平地區，不同民族的民歌有不同的特色和旋律特征，如苗族飛歌，它是青年男女為了相互表達誠意而在隔山望水的的情況下邀約游方，抒情演唱的一種情歌，但隨著貴州旅游業的發展，后來飛歌偶爾被用在迎賓客和送賓客的時候。飛歌的音調高、尖而且激昂，具有很強的感染力，在演唱的時候基本是現編現唱，而嘎百福歌則不同于飛歌，它旋律的起伏并不大，帶有點朗誦的風格，且苗族歌曲只有五個調，有時候用到降E作為色彩音，和其他的民歌音調不同，因此可以說這是苗族民歌的特色之一。

酒歌則多是老人們在酒宴上以雙方對歌的形式演唱的歌曲，其歌聲悠揚、豪放、熱情，它的旋律肅穆、渾厚、低沉及莊嚴，一般是一個樂句反復演唱。

（三）演唱形式

黃平苗族酒歌的演唱形式一般是以兩個人合唱為主，主人和客人對唱。雙方可以是一名男性和一名女性，但為了音色和諧最好是同性。如果說有一個不這么會唱的話，那么只要你記住十二路歌的順序，可以跟著會唱的那個人，如主問一個問題后，客就先再重復主問的問題再作答。苗族的這種世代口傳形式得以世代傳承，而苗族本身沒有語言文字的，后來為了方便區分就有人列出了32個苗文聲母，而我們小學學的漢語聲母只有23個，其少于苗文的生母，苗語的讀音是苗文聲母多于漢文聲母的原因，如：聲母“f”，我們的漢文和苗文都一樣讀作：“fo”，而“kh”在漢文的聲母里面沒有，但苗文里面則以黔東南黃平苗族的方言來讀作“挖”的苗音。

因此，靠口頭傳誦和銘記下來的口頭文化是酒歌的演唱形式之一，也正因為這樣，才會有大家都容易看懂的口語化特點。

（四）藝術風格

貴州民族歌曲的藝術風格很多，但在語言上，黃平苗族酒歌的歌詞，都是整齊、統一的五言歌詞，語言簡樸，通俗易懂，詞語含蓄等。在人們的記載上，因沒有可以通讀的文字記載，苗族人民就用自己勤勞的雙手把自己民族對歷史的發展和他們崇拜的動物，以手工刺繡的方式自己一針一線的把他描繪在衣服上。如今苗族人民的服裝上都有他們自己繡上去的、代表不同時期不同歷史的故事在服裝上。也因苗文有用8個拉丁字母表達的8個聲調，所以通常采用押調，有的歌曲同一個調從頭押到尾，而有的在中途臨時更調等。

二、黃平民族酒歌的保護傳承方案

苗族到現在為止都沒有自己的文字，那他們的傳統文化又是如何傳承至今的呢？其實，他們是靠祖輩們世代的口頭傳承和心里深刻的記憶力，把自己民族的傳統文化深深的記在腦海里，但隨著時間的流逝，人的記憶力逐漸減弱，為了更好的傳承和發展我們祖祖輩輩流傳下來的音樂文化，我擬定了以下幾個傳承方案：

（一）蘆笙節開展不同酒歌形式比賽

貴州享有“百節之鄉”的美稱，所以，在各地區的傳統文化節日活動進行時，舉辦當地各種特色的民族歌曲比賽，有苗族飛歌組的比賽、侗族大歌組、游方歌、嘎百福歌等各種各樣的歌曲，如對歌，夕陽西下，當集會快結束時游興未盡的男女青年們則對起了對歌，男青年們一隊隊的排在山坡的這邊，女青年們則一隊隊的在山坡的在這一邊，然后大家拉開嗓子你一句我一句的對唱。相關部門就要努力做好宣傳工作，鼓勵人們參與。

（二）民間歌師進課堂教學

社會發展使我國的少數民族文化像漢族化靠攏，而掌握和了解本民族文化的老人越來越少，所以，珍惜眼前的，不要浪費任何一切有用的資源，把民間的歌師請入校園為學生授課，或者一個學校里開有一個苗歌隊、蘆笙隊、刺繡隊等原生態的隊伍，然后定期或者不定期做匯報演出，激發學生的積極性。這樣的話，相信我們的民族文化不會逝去，不僅能得到傳承還能有效、更好的發展。

（三）書面式傳承發展黃平苗族酒歌

苗族是一個沒有自己本民族語言的的一個少數民族，但后來為了能在某些方面上進行很好的區分，所以有愛好者、專家等列出了一些用于記載屬于本民族的語言文字，經過查找資料得出：

b p m hm f hf w d t n hn，

dl hl l z c s hs r j q x，

hx y g k ng v hv gh kh h，

i e a o u ai ee ao ei。

以上這些可以說是苗文的語言文字，按照順序分別是32個聲母、26個韻母和8個聲調，有了這些文字的符號，我們就可以記載苗族的一些知識或資料，如問方唱好“問歌”后就拿酒杯向對方敬酒邊唱“敬酒歌”：

Hsongt Jud（敬酒），Deid hvob xad nais khat（語言很難問）， Dad ob lol nais khat（借酒問貴客，拿杯問客人）。

與漢文里的聲母、韻母和整體認讀音節一樣，苗文的這些聲母、韻母和聲調可以拼寫一些詞語，這樣，苗族的一些音樂文化就可以用文字來書面記載以便其得到更好的保護與發展。有了這些文字，望廣大興趣愛好者可以互相學習、相互研究。

參考文獻：

[1] 陽盛海.苗族酒歌[J].中國民族，1981（03）

[2] 江雅文.少數民族的酒歌[J].民族大家庭，2007（01）