論監(jiān)禁主題在馬拉默德作品中的泛化

摘 要：馬拉默德偏好監(jiān)禁主題，以此隱喻整個(gè)人類的生存處境。他在自己的作品中，通過對(duì)猶太文學(xué)傳統(tǒng)的監(jiān)禁主題的運(yùn)用，以身體被困或者精神被困的形式，表現(xiàn)了他對(duì)人類普遍生存處境的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：監(jiān)禁主題；馬拉默德；泛化

作者簡(jiǎn)介：馬蕊，女（1985-），籍貫：河南省新鄉(xiāng)市人，職稱：助教，學(xué)歷：碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)，工作單位：新鄉(xiāng)學(xué)院。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-26-0-01

馬拉默德偏好監(jiān)禁主題，以此隱喻整個(gè)人類的生存處境。《基輔怨》是他監(jiān)禁意識(shí)的最集中體現(xiàn)，該小說中他具象化地將主人公直接拘禁于監(jiān)獄中。除了《基輔怨》以外，他的很多作品用更加隱秘的形式、或多或少地體現(xiàn)了監(jiān)禁主題，如長(zhǎng)篇小說《店員》、《杜賓的生活》和《房客》中明顯的監(jiān)禁意識(shí)，又或是短篇小說《頭七年》、《生活的代價(jià)》和《雜貨店》等中的略有提及。這些小說的主人公們，或者身體被囚，或者精神被囚。

《店員》是馬拉默德的代表作之一，為他帶來了極大的聲譽(yù)，其中很多設(shè)置對(duì)監(jiān)禁主題都有很好的體現(xiàn)，它主要表現(xiàn)身體上的被囚禁。主人公莫里斯是一個(gè)小雜貨店的店主，他在那個(gè)見不到陽光的像監(jiān)獄一樣的小店鋪里呆了22年。小雜貨店在超級(jí)市場(chǎng)的擠占之下，即便每天早晨六點(diǎn)開門，晚上依舊工作，全天營(yíng)業(yè)16個(gè)小時(shí)，一禮拜七天無休，連病都不敢生地勤懇工作、節(jié)儉度日，也瀕臨破產(chǎn)。女兒海倫只好放棄學(xué)業(yè)，找工作貼補(bǔ)家用。另一個(gè)主人公弗蘭克是來自意大利的非猶太移民，他在窮困潦倒之際，和一個(gè)同伙打傷了莫里斯并搶劫了他的店鋪，但善良的莫里斯還是收留了他當(dāng)?shù)陠T。為了買禮物討好海倫，弗蘭克偷了營(yíng)業(yè)款，被莫里斯掃地出門。不久，莫里斯病故，弗蘭克重回店鋪，努力工作幫助海倫母女。后來，他還主動(dòng)受洗成為猶太人，開始和莫里斯一樣日復(fù)一日地困在店鋪中，過著苦難、隱忍的生活。

作在《店員》中，小店有重要的象征意義，它像一個(gè)監(jiān)牢一樣關(guān)著所有主人公。莫里斯一輩子被關(guān)在那個(gè)看起來像“一條又黑又長(zhǎng)的地道”[1]的狹窄小店鋪里，過著暗無天日的生活。從開店后，他就守在這里，再也沒有看過天空，只能透過墻上的小窗子向外張望，“一旦開了店，就像進(jìn)入墳?zāi)挂粯印盵2]；弗蘭克是另一個(gè)莫里斯，他最終也掉入了墳?zāi)埂８ヌm克剛來店鋪求職之時(shí)，莫里斯勸他：“小店是個(gè)監(jiān)獄。找個(gè)好點(diǎn)的差事做做吧！”[3]但是，饑寒交迫的弗蘭克不以為然。當(dāng)弗蘭克每天守著店鋪，重復(fù)著莫里斯的生活時(shí)，他才體會(huì)到這是一個(gè)真正的監(jiān)牢。莫里斯直到死才真正從監(jiān)牢解脫，而弗蘭克成為下一個(gè)莫里斯，繼續(xù)他的監(jiān)獄生活。關(guān)于這位“繼承人”，馬拉默德給了充分提示——弗蘭克失足掉進(jìn)了莫里斯的墓穴；女兒海倫也是一個(gè)被店鋪鎖著的人。她住在店鋪樓上，又小又暗，感覺糟透了，“每當(dāng)想到父親的一生時(shí)，她總感覺自己的一生也白白浪費(fèi)了”。[4]雖然她憎恨這里，可是經(jīng)濟(jì)困境使她只能抑郁地拘于此地，日復(fù)一日；妻子艾倫更是早就待不下去了，天天催促莫里斯賣了店鋪，離開這里。可直到莫里斯死了，弗蘭克遞補(bǔ)進(jìn)來，這三人依然困在店鋪中，無法解脫。

對(duì)于那個(gè)象征監(jiān)獄的店鋪，雖然馬拉默德從不同的角度描寫它，用不同的比喻刻畫它，但它禁錮身體的本質(zhì)是一樣的。莫里斯認(rèn)為它是一座“墳?zāi)埂保ヌm克覺得它是口“棺材”，海倫把它看成“監(jiān)獄”。有時(shí)它是一條漆黑的隧道，有時(shí)它是正在煎炸自己的油鍋。但是，無論何時(shí)，它都是最深的監(jiān)牢，囚禁著人們的軀體和靈魂。莫里斯到死才擺脫它，而艾達(dá)、海倫甚至弗蘭克只能不斷妥協(xié)，繼續(xù)生存在它陰森的禁錮之中[5]。

《杜賓的生活》是馬拉默德的又一部長(zhǎng)篇力作，他認(rèn)為這是自己最好的作品。馬拉默德花了比平時(shí)多兩年的時(shí)間，寫了“一部對(duì)自己有意義的小說”，“深刻地揭示了一個(gè)美國(guó)中年知識(shí)分子在歷經(jīng)三年的精神危機(jī)中不懈的追求和苦惱。從另一個(gè)側(cè)面反映了六十年代危機(jī)四起的美國(guó)社會(huì)所造成的家庭解體和個(gè)人困惑。”[6]這部小說中，馬拉默德表現(xiàn)的是精神被囚。

主人公威廉·杜賓是著名傳記作家，曾經(jīng)成功地寫作多部傳記并獲得美國(guó)約翰遜總統(tǒng)頒發(fā)的自由獎(jiǎng)?wù)隆６刨e夫妻住在紐約北部鄉(xiāng)下，生活平靜，卻不稱心。社賓埋頭創(chuàng)作小說《勞倫斯傳》，對(duì)妻子基蒂不夠關(guān)心，她常感到孤獨(dú)，懷念死去的前夫。杜賓也是孤獨(dú)、憂郁的。他每天大部分的時(shí)間待在書房，覺得自己為寫作失去太多，苦悶無比。這時(shí)，少女芬妮闖進(jìn)杜賓的生活。五十六歲的他既想與妻子保持穩(wěn)定的家庭關(guān)系，又需要少女芬妮的愛情來滿足欲望和對(duì)青春的向往，陷入兩難，生活一片混亂。杜賓內(nèi)心激烈地沖突、掙扎，無論家庭問題還是心理危機(jī)都沒有解決，只能安于現(xiàn)狀繼續(xù)困惑下去。

《杜賓的生活》主要描寫了主人公杜賓在追求新生活的過程中跌宕起伏的情感經(jīng)歷，及由此引發(fā)的對(duì)于生活、婚姻和創(chuàng)作等問題的思考和人生感悟。其中，對(duì)杜賓內(nèi)心活動(dòng)的揭示是全書的焦點(diǎn)。馬拉默德在創(chuàng)作這個(gè)與自己相似的人物時(shí)傾注大量心血。他曾經(jīng)說，“我怎么能日復(fù)一日，夜以繼日地仍舊鎖在小屋的這把椅子上，在文明威脅著要自毀的時(shí)候？”[7]于是，杜賓代表了現(xiàn)實(shí)生活中自己和大多數(shù)人的困惑。杜賓與同時(shí)代的知識(shí)分子一樣，也有精神危機(jī)。他的一生為寫書耗費(fèi)大半時(shí)光，郊區(qū)孤零零的房子、冷冷清清的書房就是他的伙伴。他和妻子在精神上無法溝通，他覺得自己沒有真正地活過，感到強(qiáng)烈的孤獨(dú)和憂郁。面臨精神危機(jī)，又受勞倫斯影響，杜賓一時(shí)沖動(dòng)開始婚外情。在現(xiàn)實(shí)生活中幾經(jīng)掙扎的杜賓最終并沒有擺脫精神上的空虛和寂寞，沒有解決身份迷失的悲劇，也沒有得到精神上的自由。同時(shí)，小說中還表現(xiàn)了杜賓的妻子、女兒和兒子內(nèi)心深處的困惑和掙扎。就像一些評(píng)論家說的：“馬拉默德以一種輕快的筆調(diào)把讀者帶進(jìn)現(xiàn)代美國(guó)的精神荒原”[8]。

無論是描寫身體被困的《店員》，還是講述精神被困的《杜賓的生活》都是馬拉默德對(duì)猶太文學(xué)傳統(tǒng)的監(jiān)禁主題的運(yùn)用，他把猶太人的命運(yùn)上升到了全人類的程度。他認(rèn)為，在這個(gè)傳統(tǒng)和文明失落的時(shí)代，每一個(gè)人都是猶太人，都生活在被隔絕的精神荒原，靈魂漂泊、精神異化。馬拉默德通過對(duì)監(jiān)禁主題的反復(fù)刻畫，表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人類普遍生存處境的關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

[1][2][3][4] [美]伯納德·馬拉默德著.店員[M].楊仁敬，劉海平、王希蘇譯.江蘇人民出版社，1980年，第2頁，第3頁，第33頁，第20頁.

[5]錢滿素.美國(guó)當(dāng)代小說家論[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1987年，第190頁.

[6][8]楊仁敬.杜賓的生活·譯者序，選自杜賓的生活[M].譯林出版社，1998年.

[7] 潘小松.不顯山不露水的馬拉默德[J].書城，1997年.