人人心中都有一座斷背山

摘 要：李安作為世界知名導演，運用東方唯美主義的藝術鏡頭，溫和細膩的情感抒發，感人至深的真切愛情而打動了西方世界，本文將從李安電影中的沖撞和隱忍淺析解讀李安電影。

關鍵詞：斷背山；李安

[中圖分類號]：J905 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-26-0-01

李安說，每個人心里都有一座斷背山。斷背山就像一個世外桃源，用它那廣闊的胸懷接納了一段為世不容的愛情。有時候我也在想，家庭婚姻幸福，外表一篇灑脫安然的李安怎么能拍出那么多有違尋常的影片，各種文明交錯的沖突，壓抑的愛，壓抑的性，是不是就是生于行為規范嚴苛的家庭，又受到最新式教育的影響才有了這樣的李安，有了這么多出色的優秀影片呢？

在李安為數不多的幾部影片中，我們確實是看到了真真正正的“學貫東西，中西合璧”；而同樣，在李安的電影里，我還看到了更多的東西，比如他電影里的沖撞與隱忍。

一、沖撞

在香港導演界，相比風格獨特的王家衛，或者是跟風保底的導演王晶，李安一直是個矛盾的導演。之所以說他矛盾，是因為他的電影既是喜聞樂見的商業片，但骨子里又是復雜糾葛的文藝片；他的影評明明流露有很多西方的視野，可內心卻是仍然謹守著東方人最嚴格的規范。家庭和睦，看上去也如此溫潤如玉的男人，骨子里流露出的卻是火一樣的情緒。治家甚有古風，甚至逢年過節在家里還要行跪拜禮，這種古樸家庭對李安的沁染不僅僅只是中國文化，甚至還有父權家庭給李安造成的嚴重陰影。

在李安的“家庭三部曲”中有很明顯的體現，比如說《推手》中的父親是飽經滄桑的功夫大師，《喜宴》里的父親是曾經戎馬一生的師長，《飲食男女》里的父親是星級酒店的大廚，他們對代表現代文明一方的子女都有自己嚴苛的要求，都竭盡全力讓自己影響甚至徹底改變子女的生活。影片中幾乎很多情節和矛盾都來源于“父權”。

當然，“父權”只是李安電影中引起沖撞的很小一部分。在現當代文明的沖撞下，“家庭三部曲”中帶有新思想的年輕一代和守舊父母所代表的一代人發生的種種沖撞。電影《推手》，開頭八分鐘沒有任何人物臺詞的場景中，代表東方守舊文化的父親氣定神閑打著太極拳，鏡頭慢慢在他身上藍色的中式服裝上移動，好像只有太極才能消除他心里那份兒子媳婦都無法理解的孤獨感，而作為西方當代文化象征的兒媳婦卻在不斷地敲擊鍵盤，觀眾潛意識里覺得她越敲越快，兩種強烈的對比，在影片開頭就顯示了激烈的沖撞。在之后的幾場戲中，兒媳婦的一句“shit”讓沖撞直接爆發。電影的結局是兒媳婦最終在一定程度上了解了父親所需，而父親卻選擇了獨居。父親最終沒有在傳統文化中享受天倫之樂，但也沒有選擇妥協，而是鼓起勇氣重新開始了自己的生活。李安在對所謂“父權”及中國傳統文化保持敬畏的同時，內心對傳統的叛逆和對西方自由式生活的追求。

在《喜宴》中，遠在臺灣的父母不停催促遠在美國，事業有成的兒子偉同結婚，偉同長相英俊，擁有自己的事業，是一名同性戀，和自己的男朋友塞門在一起生活了五年。不明真相的父母大老遠來到美國參加兒子的“假婚禮”，兒子又在喝醉后誤在肉體上將婚禮弄假成真導致新娘懷孕，因此引發了一系列沖撞。最后的結局是葳葳決定生下偉同的孩子并不干擾偉同的生活，偉同和同性戀者塞門繼續生活，得知真相的父母帶著無可奈何和“滿足”回國。這樣的沖撞，在《推手》的基礎上，更讓我們看到了一個內心叛逆，卻始終需要回歸中國之道的李安，這也注定了李安在處理中西文化沖突上所執行的中庸之道。這種中庸之道，也能讓我們預示到之后很多電影的結局。當然，相較于很明顯的“沖撞”，較隱晦的一些還有《臥虎藏龍》里雖然不盡真誠的稱妹道姐的俞秀蓮和玉嬌龍。

李安的影片總是用他的淡定與從容讓觀眾體會不可抗拒的細膩與厚重，他含蓄而內斂，卻又頗耐人尋味。中西方文化的沖突，兩代人之間的隔閡，在影片細水長流的敘述中顯得那么的深刻和厚重。李安的電影中，除了沖撞之外更多的，是隱忍。

二、隱忍

看李安的電影，總是要感觸到的詞，就是隱忍。即便不全是愛情的題材，比如《綠巨人》也是積忍而發的傷悲滿腔。即便是愛的主題，比如《理智與情感》那樣喜劇結尾，也難以消除人在其中，經受愛不能盡袒露而煎熬著煩惱的肉身。更別說從《臥虎藏龍》《斷背山》，表現對愛的“隱忍”似乎大功告成。

在電影《喜宴》中，李安作為赴宴的群眾演員出現，這個尋常的鏡頭只有兩秒，李安只有一句臺詞。可這句臺詞去足以讓我們理解李安本人以及他所有電影內涵的高度性概括總結。李安說，“那是中國五千年來的性壓抑！”也正是這種性本能的壓抑與隱忍，直接催生了《理智與情感》、《斷背山》、《色戒》一直到如今的《少年派的奇幻漂流》。1993年的電影《喜宴》，畫面結束的最后幾秒鐘內，戎馬一生的父親在最后經過機場安檢的時候默默舉起了雙手，母親則悄然低下了頭。那種無奈似乎象征著一種投降，一種對生活的委曲求全，以及傳統道德之外對另一種生活方式與價值觀念的默認。在現實中，我們早就知道生活永遠不可能像墻上靜靜地掛著的那幅王羲之體白居易詩般，通篇沒有一處敗筆。就像歷經喜宴所締結的圓滿，到底也并不是成就永遠的唯一條件。

李安好像在說，在人生的每個階段，我們都必須用漫長的時間，為即將到來的一個瞬間的典禮而準備，為了達成一個愿望而不斷壓迫自己，隱忍自己。就好像塞門和偉同不斷壓抑著對對方的愛，葳葳不斷壓抑著自己真實的情緒，明知真相的母親壓抑著種種震驚難過不得不含淚接受并隱瞞了這一事實，曾經指揮千軍萬馬的父親在暗地里知道真相以后，也不得不隱忍著并且還幫助眾人裝作隱瞞自己的樣子，達到最后“喜”的結局——只有不斷為幸福達成的妥協才是幸福的真諦：這就是李安的體驗。生活也因此時刻令人保持敬畏與無奈。

李安的第一部英語片《理智與情感》 在看電影最后，當Emma面對意中人知道他并沒有結婚而喜極而泣的淚流滿面，凝噎失聲，這樣一個場景，讓我覺得，其實李安才是最懂隱忍的人。他能清楚把握男女微妙情感恨怨如何發生，能把矜持敏銳的感性表現到要化成電影主角傷悲和激動的淚水，包括觀眾的。奧斯丁的筆下主人公們對愛的來臨如此的被時代的性格而束縛，而在愛的面前，隱忍愛是一場多么艱難的個人的戰爭，在今天看來有可能因為一張薄紙般的矜持而隱忍而可能會失去一個人，并可怕的輸掉自己的人生。