【摘 要】數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)光有聰明的才智還不行,從意義學(xué)習(xí)的角度還必須去讓我們的學(xué)生在意義學(xué)習(xí)的前提下學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)要有堅(jiān)持到底的學(xué)習(xí)決心和堅(jiān)持到底的意志品質(zhì)。這應(yīng)當(dāng)說(shuō)是可持續(xù)學(xué)習(xí)乃至于終生學(xué)習(xí)所必須追求的理念。
【關(guān)鍵詞】意義學(xué)習(xí);意志品質(zhì);策略研究
蘇州大學(xué)張丹教授在結(jié)合他人研究結(jié)果的基礎(chǔ)上又進(jìn)一步深化了對(duì)有意義學(xué)習(xí)的研究,提出有意義的學(xué)習(xí)就是要使學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間建立起一種有利于學(xué)習(xí)進(jìn)行的情感關(guān)系,或者先幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)情感。由此可知,意義學(xué)習(xí)對(duì)我們每個(gè)學(xué)生而言都是需要的,不但現(xiàn)在需要,升入高等學(xué)校則尤其更加的需要。我們高中數(shù)學(xué)的教學(xué)在做著高等學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性的工作,則必須為學(xué)生去建立意義學(xué)習(xí)的情感,讓學(xué)生堅(jiān)持到底探究數(shù)學(xué)王國(guó)的奧秘。如何做到?現(xiàn)結(jié)合自己的教育教學(xué)的實(shí)踐談及膚淺的看法。
一、營(yíng)造促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的課堂氛圍讓學(xué)生趁勢(shì)而動(dòng)
我們應(yīng)當(dāng)充分地肯定,凡事的成功與否與氛圍有著較為密切的關(guān)系,譬如一個(gè)有著較強(qiáng)藝術(shù)功底的演員,如果演出場(chǎng)地的氛圍不行,他是怎么也不會(huì)去盡情地發(fā)揮自如的。由此可知,我們的高中學(xué)生數(shù)學(xué)課堂的學(xué)習(xí)也是這樣,學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的氛圍不利于我們學(xué)生去學(xué)習(xí),即使先前有了一定意義上的意義學(xué)習(xí)的理念,也是不能保持其穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情趣的。所以我們的每一節(jié)數(shù)學(xué)課都隨便不得,都要力求使得我們的課堂處處充滿著師生之間、生生之間的和諧互動(dòng)的局面。首先要保證我們的教師既是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的引領(lǐng)者,更應(yīng)當(dāng)是我們學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的親近友好的合作者。這里需要做的事情很多,涉獵的問(wèn)題也相當(dāng)?shù)亩啵湍媒處煹奶釂?wèn)來(lái)說(shuō),我們就要充分地考慮好問(wèn)點(diǎn)準(zhǔn)確的問(wèn)題,考慮好難度適宜的問(wèn)題,考慮好問(wèn)面要廣的問(wèn)題,考慮好問(wèn)的時(shí)機(jī)要得當(dāng)?shù)膯?wèn)題,考慮好問(wèn)法是否靈活的問(wèn)題。
二、架構(gòu)促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的課堂橋梁讓學(xué)生邁入彼岸
我們應(yīng)當(dāng)充分地肯定對(duì)于每一個(gè)成功者而言,除去自己的聰明才智以及勤奮努力學(xué)習(xí)以外還應(yīng)當(dāng)有適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇,對(duì)于我們高中學(xué)生數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)而言,從一定意義上講,意義學(xué)習(xí)必須有著一座橋梁。這橋梁能夠促使我們的學(xué)生在意義學(xué)習(xí)中成功地邁入理想的彼岸。這橋梁對(duì)于我們學(xué)生的學(xué)習(xí)而言應(yīng)當(dāng)是無(wú)形的,但這無(wú)形的橋梁有時(shí)卻充滿著無(wú)限的智慧的生成和無(wú)窮的能量升騰。使得我們的學(xué)生能夠快速地奔跑著,勇往直前地向著理想的目標(biāo)奮進(jìn)。這橋梁雖然是無(wú)形的但它卻是有生命的而且又是充滿著活力的。譬如說(shuō)我們高中階段的學(xué)生,在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的課堂上,往往是不大愿意提問(wèn)的,這還可以說(shuō)是一大群體。如果我們不去架構(gòu)好學(xué)生勇敢提問(wèn)老師,老師又去引導(dǎo)學(xué)生探究,那么我們的學(xué)生將永遠(yuǎn)也不可能去邁向成功的彼岸。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們的學(xué)生是敢于思維的,就是礙于面子不想暴露自己的不懂之處。這就需要我們樂(lè)于誘導(dǎo)我們的學(xué)生大膽地說(shuō),鼓勵(lì)學(xué)生去大膽地說(shuō)。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的意義學(xué)習(xí)有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)意外,譬如我們的學(xué)生在好端端地思維時(shí),則得不到任何的進(jìn)展和結(jié)果,此時(shí)此刻,應(yīng)當(dāng)看到我們學(xué)生山窮水盡的酸甜苦辣。這在我們學(xué)生從正面入手難以解決問(wèn)題的時(shí)候顯得尤其普遍,引導(dǎo)我們的學(xué)生從反面入手,去間接求解可以使得學(xué)生所碰到的問(wèn)題迎刃而解。總之,橋梁是一定要有的,至于質(zhì)地我們可以隨機(jī)選擇,不必強(qiáng)求。
三、開(kāi)鑿促進(jìn)學(xué)生意義學(xué)習(xí)的課堂通道讓學(xué)生闊步前進(jìn)
古人曾言過(guò):書山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。這話對(duì)我們高中學(xué)生而言應(yīng)當(dāng)說(shuō)是頗有啟迪意義的,筆者可以狂妄地說(shuō)這言語(yǔ)對(duì)學(xué)生、對(duì)做學(xué)問(wèn)的人而言永遠(yuǎn)總不會(huì)過(guò)時(shí)的。但作為我們教師又必須要清醒地意識(shí)到:我們不能讓我們的學(xué)生去跨欄,我們也總不能去處處設(shè)置重重障礙,那是不利于我們的學(xué)生去快樂(lè)而又健康地發(fā)展的,也不符合現(xiàn)代教育讓我們學(xué)生邁入快車道的理念和原則的。所以,就像經(jīng)濟(jì)發(fā)展運(yùn)營(yíng)一樣,要致富先修路。作為高中數(shù)學(xué)的老師,應(yīng)當(dāng)充分地意識(shí)到我們學(xué)生的現(xiàn)在與未來(lái)的渴求與現(xiàn)實(shí)的需求,為我們的學(xué)生去開(kāi)鑿一些乃至于諸多的通往數(shù)學(xué)王國(guó)的羅馬式的通道,這樣既可以使得我們所教的學(xué)生能夠心想事成,更為可喜的是能讓我們的學(xué)生愉愉悅悅且多快好省地達(dá)成自己所追求的理想目標(biāo)。譬如,每屆高中數(shù)學(xué)學(xué)科課程的教學(xué),面臨著我們艱巨而又繁重且嚴(yán)重決定我們命運(yùn)的任務(wù)是迎接高考,誰(shuí)不想在高考中獲取理想的成績(jī)?哪個(gè)家長(zhǎng)不希冀自己的孩子考取理想的高等學(xué)府且又出人頭地,但高考一張?jiān)嚲硭ㄒ磺械臍埧岬默F(xiàn)實(shí)又不能不讓我們?nèi)プ鲂├硇缘乃伎迹蛘呖梢哉f(shuō)是做些人文情懷之間的事兒。做好自己的良心方面的工作,尤其多做些利于我們學(xué)生通往幸福航程的絕活兒。雖然筆者所處于的位置不是從事于教育科研的,但應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是實(shí)實(shí)在在的。可以妄自菲薄的榮耀一番的亦可以屬于草根化的研究吧。我們每年都要進(jìn)行高考的復(fù)習(xí)和應(yīng)考方面的工作,應(yīng)當(dāng)說(shuō)高考前學(xué)生的心理壓力是相當(dāng)大的,也是我們所必須而且應(yīng)當(dāng)去理解的,這就需要我們的學(xué)生去較好地減輕心理壓力,這應(yīng)當(dāng)可以充分地說(shuō)亦是在為我們的學(xué)生去鋪設(shè)通往應(yīng)對(duì)高考的幸福的渠道。總而言之,既然可以條條大路通羅馬,我們就去盡情地開(kāi)鑿出適應(yīng)我們所教學(xué)生的道路吧。
高中課程的教學(xué)應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是為我們學(xué)生升入高等學(xué)校乃至于未來(lái)而服務(wù)的,我們高中一線的老師沒(méi)有任何理由去懈怠或者是去拒絕,只有努力的必要和不懈努力的追求和實(shí)踐,才能不枉費(fèi)于人民教師的光榮稱號(hào)。
【參考文獻(xiàn)】
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[2]朱慕菊.走進(jìn)新課程.北京師范大學(xué)出版社
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(作者單位:江蘇省海門實(shí)驗(yàn)學(xué)校)