莫讓文本解讀“一葉障目”

【關鍵詞】文本解讀 局部 整體

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）12A-0068-01

《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程，在原先的對話三元素——學生、教師、文本之中增加教科書編者，既堅持了對話教學觀，又發展了這一認識。在以往的教學中，教師往往強調讀者中心，提倡個性解讀，而忽視其他元素的存在，“一葉障目，不見泰山”，從而失去語文課程的整體性。因此，教師在解讀教材時，應立足整體充分考慮編者意圖，樹立課程意識。

一、莫讓一點“遮”課文

每篇課文是由一個個局部組成，因此，我們解讀一篇課文時必須立足于整體，把文本讀透。比如蘇教版四年級上冊《九色鹿》這一課，對于調達這個人物除了“背信棄義”“忘恩負義”“恩將仇報”等，還可以解讀出什么？有位老師在解讀調達被救之后的感激之言“謝謝你的救命之恩，我愿永遠做你的奴仆，終身受你的驅使”時，著重引導學生體會調達的奴性，筆者認為這一點值得商榷。聯系整篇課文來解讀，此時的調達內心應該是充滿感激的，因為他剛被九色鹿從死亡的邊緣救回來，感謝、報答救命恩人是人的本能，不是奴性。此時的感激與后來的背叛形成了鮮明的對比，更能表現調達的見利忘義。

每一篇課文都是一個系統，我們應該注重其內在的有機聯系，這樣才能真正解讀出文本的內涵。

二、莫讓表面“遮”背景

一個完整的文本不僅是作家情感世界的反映，也是作家生活時代的縮影，所以對文本的解讀不應局限于作品本身，應對教材進行適當拓展。在解讀蘇教版五年級上冊《清平樂·村居》這篇課文時，筆者查閱了關于辛棄疾的資料。辛棄疾是南宋詞人，他出生時家鄉已被侵略者占領。在這首詞里，他不但為詞中人物幸福和諧的生活而高興，更是為中原老百姓也能擁有這樣的生活而祈禱。

為了讓學生充分領略詩詞中描繪的村居畫卷、感悟詞人的情懷，筆者扣住“和諧”一詞，在課前談話中先讓學生想象鄉村生活的和諧美好。上課伊始，筆者先引導學生解讀課題，讓學生感受村居生活的和諧美好；接著初讀課文，通過多形式、多層次的誦讀，為領悟詞意、感知“和諧美好”奠定基礎；然后引導學生品讀詩詞景物的優美、生活的和諧，感悟作者筆下恬靜、祥和的田園生活；再次拓展延伸，理解“不和諧”，教師可適當植入詩詞的寫作背景，便于學生較快讀懂作者的心聲；最后配樂朗讀，讓學生感受詞曲交融的和諧之美。

三、莫讓一篇“遮”單元

對一篇課文的解讀，還應該立足整個單元。比如蘇教版五年級上冊第四單元《艾滋病小斗士》這篇課文，寫的是南非黑人男孩恩科西出生時就患有可怕的艾滋病，但他能坦然面對生活，他一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關心其他艾滋病患兒，同時還夢想著美好的未來。教師的配套教學參考書上對文章的主旨是這樣解讀的：科學地認識艾滋病，關愛艾滋病患者。但筆者認為，在教學這篇課文時，教師應該引導學生了解艾滋病，不能歧視艾滋病人，同時更應該放眼整個單元主題。這一單元是人物專題，除恩科西外還有鄧小平、高爾基等偉人，學習這一單元就是要感悟偉人的崇高精神。在編者眼中，恩科西雖然是個孩子，但他是精神上的偉人。因此，筆者認為教參對文本的解讀有偏差，這篇課文的解讀重點應該落在“小斗士”上，而非“艾滋病”上。教學時教師應先引導學生了解恩科西的悲慘遭遇，然后理解他頑強斗爭、樂觀向上、關心他人的可貴精神，最后再讓學生懂得面對災難、挫折時，不要悲觀消沉，應該樂觀自信。

解讀文本時，教師要明白編者為什么把這篇課文編在這一個單元，教學這一課如何與這個單元相呼應、相聯系。只有做到這一點，才能從單元整體出發，與教科書編者對話。

四、莫讓文本“遮”學生

在文本解讀時，我們不能忽視文本的讀者——學生。語文學習這個過程要有人文關懷，要充分考慮到學生的需要，以學生的需要確定教學內容。一篇課文即使教師不教，學生也能根據自己的經驗讀懂大部分內容。如果每個環節都面面俱到，則會高耗低效。

比如蘇教版五年級上冊《裝滿昆蟲的衣袋》這篇課文很長，但內容卻簡單，學生通過預習熟悉課文內容之后，教師不妨找出文中三個帶“迷”字的詞語——“著迷”“癡迷”“迷戀”，這三個詞都能表現法布爾對昆蟲的熱愛，但它們所表示的熱愛程度不同，“著迷”稍淺，“癡迷”最深。教學時先讓學生按照由淺到深的順序重新排列這三個詞，然后用這三個詞解讀法布爾，感悟法布爾對昆蟲的癡迷，再讓學生找出文中表現法布爾癡迷于昆蟲的兩個事例——找紡織娘和捉小甲蟲，解讀法布爾對科學的熱愛。

教師在解讀文本時，不僅要以讀者的心態來欣賞作品，還要以教師的身份去解讀作品，又不能忘記教學任務，同時兼顧兩個元素——“學生”和“教科書編者”；不僅要涵泳具體的字句，更要整體把握文本。當我們從整體著眼，才能將文本這片“森林”裝在心中，不被“一葉”障目。

（責編 楊 春）