守住語文的度

新課標強調要關注學生科學和人文素質的培養和學生整體素質的提高。應試教育不能有效培養學生的人文素質，思想品質，對學生整體素質提高非常不利，但同時，筆者認為評判語文課堂教學延伸是否有價值的首要標準還是應該看其是否具有學科特點。如果矯枉過正，語文沒有了語文課程的特點，背離了語文課程的基本理念，上成了歷史課、政治課等等，那么就是本末倒置，脫離了語文教學的度。著名語言學家呂叔湘先生早在1963年發表的《關于語文教學的兩點基本認識》一文中就指出：“撇開語言文字訓練進行語文教學，這是一種半身不遂的語言教學。”

可在教學實踐中，由于對新課程的誤解，加上教師的盲目跟風，造成了語文課堂的“失度”現象。

現象一：脫離語言訓練，一味強調感悟

一位教師在執教楊絳的《老王》的時候，讓學生找出其中一些重點句子進行理解。學生很快就找到了“這是一個幸運者對不幸者的愧怍”一句。本來是一個很好的突破口，符合語文學科的一般上法，是理解“幸運者是誰，為何是幸運者，不幸者是誰，為什么不幸，不幸體現在哪些方面以及愧怍能看出作者怎樣的人生態度”等一系列問題，從而對文章內含進行理解和把握。可是這位教師卻并沒有進行一番引導，而僅僅讓學生“分組討論”了10分鐘之后，從每個組找出了一個代表談談自己的看法。有的組代表雖然能夠指出社會冷漠、老王熱腸、作者悲天憫人，但是泛泛而言，很不深刻，也沒有語言文字作為佐證；而有的組代表完全背離了作品要表達的主題和思想，甚至認為作者是“可憐”老王（如果加以引導，同樣可以讓學生區別“可憐”和“同情”的區別）。一節課雖然形式上符合新課程的標準，但是內容上由于沒有對語言文字進行分析、理解，連任課教師希望實現的人文目的也恐怕未能實現。

還有一位教師在上《蘭亭集序》時，讓學生花5分鐘閱讀完課文之后，就立即讓學生思考探究：作者的情感為什么會一下子從快樂陷入痛苦？作者為何而痛苦呢？怎樣評價這種思想呢？是否可以說這種生命之痛很消極呢？……學生還沒來得及對文本進行基本的研讀，就突然轉入到了對生命的價值和意義的探討中去。學生既不能對文章優美的語言進行品位和揣摩，也無法脫離了文本去進行形而上的生命意義的思考，結果一節課只是教師說，學生聽，教師勉力支撐，學生索然無味。

從某種意義上說，對文本本身的漠視，就是對語文學科的踐踏。試圖脫離文本來培養學生的精神素質，人文修養可謂“伐根以求木盛，塞源而求水長”。語言文字本身就是人類智慧的結晶，人類文明的標志。作家煞費苦心，從人類的文化傳統中學習繼承優良的寫作技巧，形成自己富有個性的文字表達，每一個鮮活的文字都是作者思想的結晶，情感的載體。對作家語言文字的尊重其實就是對文化的尊重，對人文性的尊重。

現象二：用表演代替文本閱讀

隨著“新課標”的推進，課堂教學也隨之出現了體現創新思維的教學設計和教學行為，語文課堂更是生機勃勃，異彩紛呈。在現在的語文課本中，尤其是蘇教版必修四的戲劇單元以及戲劇選修中，許多文本的故事情節具體而詳細，人物形象鮮明生動，具有很強的可表演性，于是，很多教師都愿意在教學過程中讓學生進行課堂表演，希望學生在鉆研文本的過程中，深入理解課文內容，明確課文所表達的思想，從而達到教學目的。

在教學實踐中，許多教師甚至安排了整整一個月的時間來讓學生準備課堂表演，學生樂得開心，教師樂得省心，課堂熱鬧，仿佛一舉三得。但筆者觀摩過一次這樣的公開課之后，隨便找了一位小觀眾復述一下故事梗概，該學生的第一表情便是吐舌頭；讓另外一個小演員講講他表演的人物形象，也語焉不詳。

誠然，課堂表演是調動學生學習興趣的一種非常好的手段，可他更是一種深讀課文，感受語言含義，提高閱讀能力和審美情操的手段。因而在課堂表演前，首先應該讓學生做好一系列的準備工作，例如首先要讓學生復述課文，通過復述，指導學生把握課文重點，這樣可以使學生在表演時不會在一些非重點內容的設計和表演上浪費太多的時間。還可以指導學生學會編劇。課文的內容能進行表演，并不是說這篇課文就可以直接用來表演，它只是提供了一個表演的腳本而已，要進行表演，必須把它改編成劇本，這樣，學生根據劇本表演，就可以避免隨意性，從而能更好地表現文章的主題。

在課堂表演后也不能一哄而散，還應該展開互評，指導學生研讀課文。實現對課文理解的升華。否則，語文課就變味成了藝術課了不是？

現象三：有感情朗讀成擺設

古人認為：“書讀百遍，其義自見。”朗讀，是將無聲的書面語言轉換為有聲語言的過程，是一種眼、口、耳、腦協同作用的創造性閱讀活動。對語文學習的重要性不言而喻。

但是在教學實踐中，我們發現也有不少教師“矯枉過正”，從以前從不讓學生朗讀，變成“滿課盡是朗讀聲”，首先泛讀，然后齊讀，接下來個別讀，然后做指導，然后甚至還要分角色朗讀。

一位老師上《蘭亭集序》一文，開始就點名讓一個學生起來朗讀。前文“永和九年，歲在癸丑，暮春之初……仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”寫人在大自然中的愜意，學生能把握住，所以該生對情感把握得較好。然而到“及其所之既倦，……終期于盡”，學生由于年齡閱歷的緣故，并不能體會作者的情感，所以教師打斷學生說這里要讀得悲傷一些。學生做出悲傷的樣子又讀了一遍，但是很明顯有些造作，教師又打斷，自己范讀了一次……來來回回，一個班的學生最后都做出悲戚的樣子，低沉讀著這段文字，一行聽課教師哭笑不得。不是引導學生讀懂文本，體驗情感，而是讓學生拿捏作勢，只能讓學生無病呻吟。

“新課程”的實施確實為語文教師們推開了一扇門，教師從一本正經的“傳道授業解惑者”華麗變身，偶爾可以客串主持，偶爾可以客串拍檔，甚至偶爾可以客串聽眾和觀眾；課堂從一板一眼的講授華麗變身，可以讀，可以唱，可以寫，可以演……但是無論如何，語文學科的首要目的還是使學生通過對語言的學習和積累，提高其語文素養形成其語文能力。《語文課程標準》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”這是一個度，也是一個底線。只有守住這個度，然后對語文課堂進行創新改革，才是我們課程改革引領下的語文課堂教學所期待的！