別在冬天里砍樹(shù)

有人在冬天砍掉了一棵枯樹(shù)，到了春天，他驚奇的發(fā)現(xiàn)，樹(shù)樁上萌芽了一圈新綠。在生活中對(duì)事物未作客觀、深入的考察，便草率地做出消極結(jié)論的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。家庭教育中，孩子們一旦犯了過(guò)失，父母便斷言“從小看將來(lái)”，小時(shí)候不聽(tīng)話、長(zhǎng)大能有什么出息？學(xué)校在教育實(shí)踐中，也依然沒(méi)有擺脫對(duì)學(xué)生的分類劃等。面對(duì)后進(jìn)生，老師也常有“朽木不可雕”“孺子不可救”的感嘆，依然沒(méi)有擺脫對(duì)差生的歧視和放任。這些簡(jiǎn)單、武斷的否定，無(wú)形之中扼殺了孩子們的天分，讓本來(lái)很有潛力的學(xué)生失去了活力，倒在了自卑的陰影里。

新課程評(píng)價(jià)改革的新理念在評(píng)價(jià)學(xué)生方面指出“評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生積極認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展。”作為一個(gè)教育工作者，要尊重學(xué)習(xí)者的個(gè)人情感、需求和尊嚴(yán)，確立“全面發(fā)展”的素質(zhì)目標(biāo)，充分發(fā)展學(xué)生的潛能和積極向上的個(gè)性。下面結(jié)合自己在教育教學(xué)工作中的實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)所謂差生的教育態(tài)度的認(rèn)識(shí)。

一、以“發(fā)展為本”，面向未來(lái)，正確評(píng)價(jià)后進(jìn)生

后進(jìn)生其實(shí)就是潛能生，在他們身上往往蘊(yùn)藏著等待教育者開(kāi)啟的潛在的能力，他們心靈深處潛藏著強(qiáng)烈的表現(xiàn)自己和改變現(xiàn)狀的欲望。由于他們的認(rèn)知、意志、情感等方面存在缺陷，所以缺乏自律的能力，又缺乏正確評(píng)價(jià)自己行為動(dòng)機(jī)與效果一致性，以及獨(dú)立評(píng)價(jià)自己內(nèi)心品質(zhì)的能力。一旦他們的表現(xiàn)欲得不到肯定，自尊受挫，思想上便產(chǎn)生自卑感，長(zhǎng)期生活在“我不如人”的陰影中，過(guò)重的心理壓力得不到釋放，便產(chǎn)生情緒上的抵觸，行為上的怪異，學(xué)習(xí)上的厭倦，自暴自棄，不思進(jìn)取。加上社會(huì)上多元文化的影響，形象可感的東西比抽象的學(xué)習(xí)更具魅力。他們本身對(duì)學(xué)習(xí)的模糊，沒(méi)有“我要學(xué)”的意識(shí)，又缺乏主動(dòng)解決問(wèn)題的意志。當(dāng)他們的希望和現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突，他們更無(wú)法取舍。如何對(duì)待這類潛能生？教育者切忌從尊長(zhǎng)的角度居高臨下地去審視他們，更應(yīng)冷靜分析他們的心理傾向，找準(zhǔn)解決思想情緒的切入點(diǎn)。同時(shí)我們還要尊重他們的人格，關(guān)注他們個(gè)性的差異，根據(jù)他們各自的志趣、愛(ài)好，創(chuàng)設(shè)能夠引導(dǎo)他們主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)主體主動(dòng)投入學(xué)習(xí)。

二、理性的對(duì)待所謂“差生”的過(guò)失，使他們的個(gè)性得到張揚(yáng)

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)“一個(gè)人要做點(diǎn)錯(cuò)事，做錯(cuò)事就是長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。老師要容忍學(xué)生合理的錯(cuò)誤，不要扼制個(gè)性”。作為美好心靈雕塑師的老師，面對(duì)所謂“差生”所犯的過(guò)失，我們不能往他們臉上貼上“壞孩子”“心理有問(wèn)題”的標(biāo)簽。即使是他們已被人貼上標(biāo)簽，我們也要把這些標(biāo)簽從他們臉上摘下來(lái)，從語(yǔ)言到態(tài)度上都不要對(duì)他們有絲毫的歧視，思想上不能有“我是師長(zhǎng)”的權(quán)威意識(shí)，要很自然地把他們看成是自己完全平等的朋友，更不能用自己的態(tài)度去控制他們，讓他們按自己的要求去做。應(yīng)該讓他們感受到我們作為師長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)，讓他們消除自卑心理，充分認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己，本著與時(shí)俱進(jìn)的原則，對(duì)他們的興趣、愛(ài)好要善誘，簡(jiǎn)單粗暴地反對(duì)、禁止他們這樣，不準(zhǔn)他們那樣，只能逼他們“造反”。要知道，“鋼”是煉出來(lái)的，而不是“恨”出來(lái)的。對(duì)后進(jìn)生所犯的過(guò)錯(cuò)不鄙視，也不縱容，多些耐心和理性，原則的事寸步不讓，小事寬容理解，承認(rèn)他們跟優(yōu)秀學(xué)生的差異，適當(dāng)降低對(duì)他們的要求，讓他們站在自己的立場(chǎng)去思考自己的發(fā)展。允許他們暢言自己內(nèi)心的感受，使他們對(duì)事物有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，使他們的個(gè)性得到充分的發(fā)展。

三、相信后進(jìn)生具有發(fā)展自我的意識(shí)

人與人之間的差異是客觀存在的，但是每個(gè)人都具有先天的學(xué)習(xí)潛能，在適合的條件下，人所具有的學(xué)習(xí)、發(fā)展，獲得豐富知識(shí)的潛能就能釋放出來(lái)，除非學(xué)習(xí)者感到所學(xué)的內(nèi)容跟自己無(wú)關(guān)，或者學(xué)習(xí)者根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到它的價(jià)值和意義，沒(méi)有投入足夠的精力。作為教育者，我們應(yīng)該了解每一個(gè)學(xué)生的需求，了解每一個(gè)學(xué)生的潛能，并針對(duì)他們不同的潛力去激活、去引導(dǎo)，相信他們每個(gè)人身上都具有的值得讓人吸取的東西。教育者要善于根據(jù)他們的需求設(shè)計(jì)各種教學(xué)場(chǎng)景，讓他們直面生活，扮演生活中的各種角色，從中提高自我意識(shí)，發(fā)展自我能力，認(rèn)識(shí)“天生我材必有用”的價(jià)值，從自卑的陰霾中解脫出來(lái)，主動(dòng)地展示個(gè)性，發(fā)揮潛能。

四、做后進(jìn)生傾心交談的朋友，欣賞后進(jìn)生的閃亮點(diǎn)

后進(jìn)生的“差”不是與生俱來(lái)的。面對(duì)這類學(xué)生，嘲笑、羞辱、輕視都會(huì)威脅到他們的自我發(fā)展。相反，發(fā)現(xiàn)他們的潛能，欣賞他們身上的亮點(diǎn)，引領(lǐng)他們從自卑的泥潭中撥出來(lái)，你的轉(zhuǎn)化工作已經(jīng)成功了一半。有人說(shuō)：最殘酷的傷害，是對(duì)一個(gè)人自信心的傷害，而最大的幫助是給人以能支撐信念的贊美。每個(gè)人都有不同的性格、愛(ài)好、志趣，落落大方是一種美，小橋流水的婉約也是一種美。后進(jìn)生可能技不如人，相信他們一定有超越別人的亮點(diǎn)。教師善于發(fā)現(xiàn)并發(fā)展后進(jìn)生的各個(gè)方面的潛能，使其潛在的能力得到充分的施展。

教育學(xué)家李維斯編了這樣一則寓言笑話：森林里的動(dòng)物要開(kāi)一所學(xué)校，學(xué)校規(guī)定開(kāi)設(shè)跑步、游泳等課程，規(guī)定每個(gè)學(xué)生必須學(xué)好。鴨子是游泳的能手，可跑步對(duì)它來(lái)說(shuō)太難，它磨破了腳掌，勉強(qiáng)過(guò)關(guān)，可自己的游泳強(qiáng)項(xiàng)也變得平庸；兔子是跑步冠軍，可對(duì)于游泳來(lái)說(shuō)，卻是難上加難，由于心理壓力大，兔子精神崩潰了。所以我們對(duì)于后進(jìn)生的教育應(yīng)當(dāng)順其自然，因勢(shì)利導(dǎo)，少些限制，讓他們多些自主，多些創(chuàng)造空間，少些統(tǒng)一，多些個(gè)性，以促進(jìn)他們的進(jìn)步。對(duì)后進(jìn)生未作客觀、正確的評(píng)價(jià)，缺乏深入了解便給他們一個(gè)“差生”的頭銜，跟冬天砍樹(shù)有什么兩樣呢？