人教版初中文言文教材研究

【關鍵詞】人教版 初中 文言文

教材研究

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）11B-0012-03

文言文教學是中學語文教學的重要組成部分，新課程改革后文言文篇目所占的比例越來越重，因此，教師要想提高文言文的有效教學，必須對教材有一定的了解和研究。人教版現行義務教育課程標準語文實驗教科書根據教育部制定的《全日制義務教育語文課程標準》而編寫，由課程教材研究所、中學語文課程教材研究開發中心共同編著，貫徹了課程標準的新理念和新目標。全套教材分七年級上下冊、八年級上下冊及九年級上下冊，共計六本教材，整套教材精選兩百多篇課文，其中文言文46篇，古詩詞90首。下面筆者從文言文的角度來研究現行人教版義務教育課程標準語文實驗教科書的編排特點及存在的不足。

一、教材編排體例

在《全日制義務教育語文課程標準》（2011版）中，對于文言文教學的目標要求是：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣；閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。背誦優秀詩文80篇。”[1]因此，人教版教材在編排過程中，也力爭體現這一精神，除了規定的文言文及詩詞篇目外，每一冊教材的后面都附有課外古詩詞背誦篇目，其目的就是有意識地幫助學生積累古代詩詞，提高學生的古詩詞欣賞品位和審美情趣。

目前所有的初中語文教材中，對文言文部分的編排，基本的形式為兩種：一種是集中編排，專門設置兩個文言文單元，對文言文進行系統的專門教學與訓練；一種是把文言文分散到現代文單元中，每一個單元設置一篇文言文，進行分散教學。人教版語文教材文言文的編排體例為：七年級上下冊采取分散編排，文言文與現代文混合，根據現代文不同的主題選取一篇相關的文言文，進行分散教學；八、九年級上下冊則按照集中編排的形式，在課文的最后兩個單元（第五、第六單元）設置文言文單元，進行專門的教學與訓練。可以說人教版語文教材文言文的編排體例綜合了常見的兩種形式，根據學生學習的心理特點來安排設置文言文教學內容。其目的是讓學生集中學習文言文，提高文言文教學的有效性，同時也為學生到高中階段加強文言文學習做鋪墊。

二、古詩文篇目的分布情況

人教版語文教材所收入的文言文共46篇，古代詩詞90首，如果拋開詩詞不算，文言文篇目占整套教材總篇目的28%，加上古詩詞，這個比例會更高些。各冊所含篇數及分布情況如下：七年級上冊：文言文8篇，古代詩詞15首（含課外背誦篇目10首）；七年級下冊：文言文6篇，古代詩詞11首（含課外背誦篇目10首）；八年級上冊：文言文10篇，古代詩詞17首（含課外背誦篇目10首）；八年級下冊：文言文8篇，古代詩詞20首（含課外背誦篇目10首）；九年級上冊：文言文4篇，古代詩詞15首（含課外背誦篇目10首）；九年級下冊：文言文9篇，古代詩詞12首（含課外背誦篇目10首）。特別值得一提的是，每一冊教材后面都附有課外古詩詞背誦10首，每一首詩前都有相關的背景介紹及學習提示，便于學生理解及自學。

三、教材編寫特色

（一）教材編寫體現課程改革新理念。現行人教版語文教材在編寫上，力圖體現新課程改革的理念，致力于全面提高學生的語文素養，積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神，遵循語文教育規律，突出學生的學習主體地位，倡導學生在實踐中學語文、用語文，同樣，在文言文的編寫上也體現了這些新理念。

（二）教材編排遵循學生的學習心理，注意由淺入深、由易到難、由簡單到復雜的原則，使文言文知識的傳授和學生文言文閱讀能力的培養循序漸進。例如，在七年級上下冊中，教材所選的文言文篇目大都是一些內容不多、難度不大的文言文，如七年級上冊的《〈論語〉十則》是語體錄，語言簡練，難度不大，但含義豐富；而《〈世說新語〉二則》《夸父逐日》《共工觸不周山》（七年級下冊）等篇目也都是一些短小淺顯的文言文，適合文言文積累還很薄弱的七年級學生學習。到了八、九年級，每冊教材的文言文主要集中編排在兩個單元，所選的文章長度及難度均有提高。如八年級上冊短文兩篇《陋室銘》和《愛蓮說》是托物言志的名文，文字優美，意味深遠，學生需具有一定的理解能力才能領悟作者的志趣，領略作者的情懷；而九年級上冊的《陳涉世家》《唐雎不辱使命》等篇幅都較長，學生所要掌握的語法知識難度也有所增加。古代詩詞的編排也體現了由易到難的特點，學生在七、八年級主要學習一些唐詩宋詞和樂府民歌，到九年級則要學習詞和曲等。

四、與其他版本教材的區別

（一）與義務版三年制初中語文教材相比

現行的人教版語文教材無論是教學理念、編排體例，還是內容選取、作業設計等，與義務版三年制初中語文教材相比，均有提高和進步。

第一，在教學理念上，人教版現行語文教材是以《基礎教育課程改革綱要（試行）》為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為準繩編寫的，因此更能體現課程標準的理念：致力于學生語文素養的提高和全面發展，致力于學生主體性的確立和創造性發展，致力于構建開放、豐富、有彈性的教材系統。

第二，編排體例方面，義務版語文教材文言文的編排體例為集中編排，專門設置兩個文言文單元對文言文進行系統的教學與訓練；而新課標實驗版教材則是采用分散編排和集中編排相結合的方式，這樣的編排符合學生學習的心理特點。剛上初中的學生文言文知識比較薄弱，學習興趣也比較淡薄，把文言文分散到各個單元，能讓學生逐步接觸文言文，消除其對文言文的恐懼感，從而產生學習興趣，逐步掌握文言文知識。到了八年級以后，學生積累了一定的文言文知識，集中安排文言文學習內容，可以讓學生集中學習文言文，提高文言文教學的有效性，同時也為學生到高中階段加強文言文學習打好基礎。

第三，在內容選取上，課標實驗版語文教材比較注重與學生的生活體驗聯系，注重古為今用的原則。例如，《〈論語〉十則》都入選了義務版教材和課標實驗版教材，而且都編排在學生剛進入初中的第一冊（或七年級上冊），但是兩個版本教材所選的內容卻有所區別。義務版教材所選的內容都與學習有關，而課標實驗版教材則有所改變，有談求學態度、談學習方法、談修身做人的等。這個細微的改變體現了新課標理念，即語文教學不光要教會學生語文知識和學習方法，還應教會學生學會做人、學會處世和生活，體現了新時代對人才的新要求。

第四，作業系統也有所改變。作業系統是為了幫助學生復習、鞏固所學過的語文知識，進而培養和提高其語文能力而專門設計的各種思考與練習。課標實驗版教材一改義務版教材過去單純的練習，變為“研討與練習”，特別強調要求學生借助工具書和課文注解，學會翻譯文言句子與詞語，這些都體現了新課標對文言文的教學要求——“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容”。學生在查閱工具書的過程中，培養了自學文言文的能力。在課標實驗版教材的作業系統中，還要求學生結合自己的生活體驗，探討古代思想在當今社會的閃光點，體現了古為今用的原則。例如，在七年級上冊《〈論語〉十則》課后的“研討與練習”中，第二題的作業設計為：“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經有過不同看法。聯系自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？這個作業設計，目的就是讓學生通過共同探討，學會把傳統的思想融合到自己的現代生活中，學會古為今用。

（二）與蘇教版語文教材相比

就文言文內容的編排而言，人教版語文教材與蘇教版語文教材相比，兩種版本各具特色，各有千秋，這里僅談人教版語文教材的兩點優點。

第一，人教版教材所選文言文篇目的數量明顯多于蘇教版教材，這對學生文言文知識和素養的提高有一定的幫助。人教版教材所選的文言文篇目為46篇，而蘇教版僅為33篇，其古詩詞的選入篇目也明顯少于人教版。一般來說，要想使學生的文言文水平有所提高，那么學生至少要學習三五十篇的文言文，才能儲備一定量的文言文語言材料，才能真正培養文言文語感，提高文言文閱讀能力，而蘇教版教材在三年期間只給學生安排了33篇文言文，筆者認為量稍稍偏少。

第二，人教版教材在文言文的編排體例上也優于蘇教版教材。人教版教材采用分散編排與集中編排相結合的方式，其中以集中編排為主，而蘇教版教材則大多采用分散編排的方式，即把文言文分布到各個學習單元，在七八年級的每個單元都有一篇文言文，到了九年級才集中編排了一個文言文單元。這種文言文與現代文混合編排的方法，均以學習主題為綱來組合課文，比如蘇教版九年級上冊將《勸學》《師說》與《獲得教養的途徑》（外國散文作品）三篇課文合在一起組成“獲得教養的途徑”這一學習專題。

關于文言文的編排，筆者認為集中編排更優于分散編排，因為集中編排更能使學生的文言文學習形成系統，而分散教學則易導致文言文學習零碎，違背了文言文教學的特殊規律。上世紀60年代就進行文言文教學改革的北京景山學校，對文言文教學進行了探索并最終得出這樣的經驗：學比不學好；早學比晚學好；集中學比分散學好；文白分開學比混合學好；以誦讀為主比以講知識為主好。而江蘇無錫的徐忠憲老師在《文言文教學的徹骨之痛》中認為，“文白混編，忽視文言文教學的特殊規律”正是文言文教學“三痛”之第一痛。他認為，蘇教版教材“文白混編”格局導致學生的文言文學習零碎而不成系統，形成重課文思想情感而輕語言文字的課本定勢。[2]

五、教材存在的不足

（一）篇目編排順序值得商榷

人教版語文教材的文言文內容編排大體上能遵循學生的學習心理，注意由淺入深、由易到難地安排篇目順序，但是仍有些篇目的編排順序值得商榷。比如七年期上冊所選入的8篇文言文中，比較通俗易懂的是《〈論語〉十則》《智子疑鄰》《塞翁失馬》，其他篇目雖然篇幅不是很長，但是所含的文言文語法知識還是有一定的難度的，而相反編入七年級下冊的6篇文言文中，大都是一些故事、寓言，內容比較淺顯，篇幅也不長，學生更容易看懂，而且更感興趣。故筆者認為人教版文言文篇目的編排順序仍值得商榷，特別是將《童趣》安排為七年級第一篇文言文，更是考慮欠缺。

初中第一篇文言文，在初中語文的起始階段中具有重要的意義。《童趣》節選于《浮生六記·閑情記趣》，課文雖然只有200多字，篇幅短小，內容有趣，但文章出現“童稚、藐小、項為之強、鶴唳云端、怡然稱快、凹凸、土礫、壑、龐然大物、癩蝦蟆”等字形、讀音都比較難的生字詞；同時成語、虛詞等都比較多；再加上又是一篇散文（與故事和寓言相比，文言散文通常較難為學生所理解和掌握）。故這對于剛接觸文言文的七年級學生（特別是不發達地區或民族地區的學生）而言，是有一定難度的，這樣會導致一些學生對文言文產生畏懼心理，從而對文言文失去興趣。因為與人教版初中語文教材相配套的小學語文教材，所選的主要是古代詩詞，只有六年級下冊出現了一篇內容淺顯的文言文短文兩則——《學奕》和《兩小兒辯日》，可以說學生在小學階段幾乎沒有任何的文言文知識積累。曾天山在《教材論》中認為教材的設計（或編排）一定要遵循學生的學習心理，注意由淺入深、由易到難、由簡單到復雜的漸進性原則，同時也要遵循效能原則，他認為“教材在內容與形式上力求通俗易懂，適合學生興趣，富有啟發性，便于學生學習和教師教學。”[3]因此，筆者認為應選篇幅短小、文字淺顯易懂、內容有趣，適合初學文言文的學生學習的文章，作為七年級學生接觸的第一篇文言文，才能避免學生對文言文產生畏懼心理。學生較輕松地讀懂第一篇文言文，會對文言文簡潔典雅的特點產生好感，會極大地激發學習文言文的興趣，為以后的文言文學習打下良好的基礎。

（二）文言文知識的系統化有待加強

常用的文言詞語、古今意義相差較大的詞語以及用法較為特殊的詞語，在文言文選文中應反復出現，這樣才能讓學生反復感知，強化記憶。而縱觀各種版本的初中文言文教材（包括人教版教材），在這一點上明顯重視不夠，因此難以體現新課標提出的“形成的知識螺旋上升”課程目標。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[M]北京：北京師范大學出版集團，2012：7.

[2]徐忠憲.文言文教學的徹骨之痛[J].中學語文教學，2007，6：31-32.

[3]曾天山.教材論[M]南昌：江西教育出版社，1997：76.

注：本文為基金項目2011年來賓市教育科學規劃A類課題“新課程背景下民族地區初中文言文課堂有效教學探究——以廣西來賓市為例”（LBJK2011

A002）的研究成果。

（責編 周翠如）