關于舞蹈藝術與身體的審美的研究

摘 要：近年來，隨著社會的多元化發(fā)展，身體審美已經逐步形成一種機制，并且內容在不斷完善和豐富，其主要由美術規(guī)范的白表現(xiàn)機制、商品邏輯的操控機制以及大眾傳播的引導機制構成。并且現(xiàn)代身體審美機制已經成為現(xiàn)代審美文化場景中尤為突出的一個意向。下面本文將針對舞蹈藝術與身體審美的變化發(fā)展趨勢與特點，針對當前舞蹈藝術與身體審美中需要改善的地方，提出一些看法。

關鍵詞：舞蹈藝術；身體審美；審美機制；視覺感官

作者簡介： 陳柳（1987-），女，本科，助教，研究方向：舞蹈教學與研究。

[中圖分類號]： J7 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-36-0-01

近年來，隨著人們生活水平和思想素質的不斷提升，人們思想得到極大的解放，人們逐漸注重培養(yǎng)自身特長，不斷培養(yǎng)自身廣泛的興趣愛好。尤其人們對舞蹈藝術的熱愛，使得舞蹈藝術已經成為一門獨立的學科逐步興起和發(fā)展。而舞蹈藝術作為一種身體審美的具體體現(xiàn)，其直接與當代人們身體審美機制有關，舞蹈藝術的發(fā)展必須要參考人們身體審美要求，滿足人滿視覺感官要求，從而不斷實現(xiàn)自身發(fā)展。

一、當代社會身體審美的變化趨勢和特點

（一）身體審美概述

身體審美是人們對自己身體的外在表現(xiàn)，如體形、相貌、服裝以及膚色等，通過眼睛直觀帶來的視覺沖擊以及一定程度的心理認知，并且對直接感受進行審美評價和審美改造。其中審美改造是通過外在包裝，改變人們的第一身體外形，即依據(jù)當代社會主流的時尚標準，對舞蹈藝術人員進行化妝美容、運動健身或者形象設計等手段來實現(xiàn)；而審美評價主要是大眾傳媒或者其他生活舞臺，對舞蹈中追逐時尚的文化元素的優(yōu)劣進行評價和分析，即最終以一種大眾評論結果發(fā)表，并且成為以后評價依據(jù)。當代身體審美的表現(xiàn)機制就是一種舞蹈藝術的直接體現(xiàn)，其直接規(guī)定著舞蹈藝術的發(fā)展方向，體現(xiàn)人們身體審美的變化趨勢。首先，身體審美的“多元”美麗碰撞，其主要表現(xiàn)在審美主體受到生活新鮮形象的不斷沖擊，人們越來越追求身體美，不斷通過包裝來美化自己，于是便催生了“身體技術”，進而出現(xiàn)多元化的身體審美。其次，身體審美的“黃金切割”法，根據(jù)人體測量學規(guī)定，人體是可以被分割與測量的，“黃金分割”法明確規(guī)定身體分割比例。針對現(xiàn)代化身體審美的變化趨勢，舞蹈藝術要迎合現(xiàn)代身體審美發(fā)展要求，促進自身不斷發(fā)展。

（二）現(xiàn)代身體審美特點

第一，時尚化，時尚就是追求時興、流行的社會風尚，不僅與外形裝飾上的追求，更加注重人們日常生活與精神領域中的社會現(xiàn)象，是一種內心世界的一種表現(xiàn)形態(tài)。第二，盲目性，盲目性主要表現(xiàn)在消費的上面，社會群體為了追求身體上的審美，不斷通過整容、包裝改造自己，使得一些一些“身體技術”得到快速發(fā)展。由于這種現(xiàn)代化身體審美的盲目性，使得人們對舞蹈藝術的追求也在不斷變化，對舞蹈藝術帶來新的挑戰(zhàn)，舞蹈藝術在發(fā)展的過程中，從單純利用頭、肩、手、腿等部位相互組合與協(xié)調來表現(xiàn)對大自然的熱愛，發(fā)展到利用人體各個部位表現(xiàn)身體的協(xié)調性，曲線形以及完美性，再到如今對旋律的詮釋、生活以及各個社會層面的呈現(xiàn)。正如“千手觀音”，那種將身軀、舞姿、視覺以及旋律完全融合在一起的舞蹈對藝術的詮釋一般，是現(xiàn)代人追求身體審美以及藝術審美價值的最佳體現(xiàn)。

二、針對身體審美發(fā)展趨勢 舞蹈藝術發(fā)展對策

（一）刺激審美感官

舞蹈作為一項能撩撥觀眾神經、啟迪觀眾審美，乃至顛覆觀眾審美價值的藝術，其藝術體現(xiàn)都是通過身體來體現(xiàn)的。隨著人們對外界感知度不斷加深，對美 的感受和境界也隨之得到升華，而身體審美作為一項數(shù)千年來讓人孜孜不倦的研究課題，其在一定程度上體現(xiàn)了人類文化精神的變遷，在另一個程度上也體現(xiàn)一個時代審美觀的變化。舞蹈藝術作為一項將身體審美觀念及價值呈現(xiàn)的藝術，在舞蹈中除了需要展現(xiàn)身體的曲線美、動態(tài)美、旋律美外，還需要將融入舞蹈藝術中的情感體現(xiàn)出來，而這種融合人情感的無形美最能刺激人的審美器官，觸動人的心靈。

（二）營造舞蹈氛圍

舞蹈氛圍一定程度上屬于一種氣場，這種氣場可以將觀眾快速帶入舞者的世界中，讓觀眾不僅僅停留在舞蹈藝術的表面層次，而是真正感受到舞蹈藝術中體現(xiàn)的藝術形態(tài)、律動感及情感。如“孔雀舞”中，所有舞者表演之前，都會預先使用燈光、音律等媒體介質在舞臺醞釀出相應的舞蹈氛圍，這一方面是為了便于舞者快速融入舞蹈藝術的世界中，另一方面也是為將觀眾帶入舞者的世界中，在舞蹈中去感受美，去感受那種用身體協(xié)調出來的美，任何舞姿都是借助身體來完成，因為身體的審美觀將帶動或者升華整個舞蹈藝術帶給觀眾的美，正如“孔雀舞”中展現(xiàn)的自然美一般，正是借助身體協(xié)調美、律動來展現(xiàn)的。

（三）注重本色培養(yǎng)

人是一種感性動物，會因某種觸動神經的事，而感動、流淚、驚嘆，但也會厭倦。人對身體的審美也如此。曾經有學者說過“美，無處不在，只是缺少一雙發(fā)現(xiàn)它的眼睛”，但若是一樣將這種“美”重復，它總有一天也會“刺瞎”審美人的雙眼。人對身體審美的研究和迷醉之所以能持續(xù)數(shù)千年之久，其中很大原因是每一具身體都擁有著獨特的本色；同樣舞蹈藝術體現(xiàn)出來的美也應具有只屬于它的獨特本色，只有這樣才能呈現(xiàn)出不一樣的美，才能讓擅于發(fā)現(xiàn)美的人感覺驚奇，才能啟迪人發(fā)現(xiàn)更多的美，甚至顛覆人的審美觀。在舞蹈藝術中，每一步舞姿都屬于舞者，這種舞姿體現(xiàn)的不是模仿他人的美，而是自己身體美的另外一種表現(xiàn)形式，因此一個人的接受舞蹈培訓時，不僅要擅于發(fā)現(xiàn)了自己身體擁有的本色，還應注重培養(yǎng)本色，去將這種美放大，將這種美呈現(xiàn)在眾人的感官中，這樣才能成為一個擁有獨特藝術氣息的舞者。

結束語

綜上所述，隨著社會商業(yè)文化以及大眾傳媒的迅速發(fā)展，身體審美機制也得到快速的發(fā)展，而舞蹈作為近年來不斷興起和被人們接受并積極參與的行為活動，與身體審美有著密不可分的聯(lián)系。因此，在培養(yǎng)人們舞蹈藝術細胞時，要與現(xiàn)代社會身體審美元素相融合，激發(fā)舞蹈演員的身體美感，不斷刺激人們的審美器官。只有這種刺激性的舞蹈藝術，才能在多元化的額社會環(huán)境中脫穎而出，實現(xiàn)舞蹈演員與舞蹈的藝術價值。

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