師承關系對日本當代建筑文化的影響

摘 要：日本的建筑歷史悠久，日本建筑文化在發展的過程中受到師承關系的影響，其建筑文化在一輩輩的建筑大師傳承中得到了很好的發揚。日本的建筑文化堅持傳承，現在已經成為國際建筑文化中的一個獨特存在。本文通過分析上世紀80年代前后日本建筑大師的師承關系，來研究日本建筑文化的演變，希望為我國的建筑行業發展提供一定的參照。

關鍵詞：師承關系；建筑文化；當代日本

[中圖分類號]： [G09][文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-36--01

建筑文化旨借助于建筑外在的平面布局、色彩變化、立面風格以及裝飾特點等方面體現出建筑的地域性、民族性、時代性等內在特征。本文主要通過對日本當代建筑文化發展現狀的研究，討論建筑師之間的師承關系對日本建筑文化發展的影響。

一、80年代前促進日本建筑文化發展的師承關系

普利策獎自1979年創立至今的35年中，日本建筑師五次站在建筑界的最高峰，成為美國之外的最大贏家。2013年伊東豐雄獲得普利策獎意味著日本建筑文化再次得到建筑界的認可。日本建筑師之間的傳承脈絡十分清晰，東京大學、東京工業大學為日本建筑業貢獻了大量的建筑人才，其中包括上文所述的普利策獎獲得者及前川國男、菊竹清訓、石上純也等業界精英。

現代日本第一代建筑師前川國男等人將現代主義建筑理論引入了日本，前川國男在柯布西耶工作室學習后，將柯布西耶的建筑理論、建筑理念引入日本，開創了日本的現代建筑之路。作為第一代建筑師，前川國男的作品對日本的現代主義建筑影響至深，例如東京文化會館。在造型上，前川國男追求幾何學的抽象美、機械美學的均衡性；在技術材料上，這位建筑大師強調采用最新的工業技術及相關的其制品，如鋼筋、玻璃和混凝土。

當地日本第二代建筑師中的代表人物是丹下健三。丹下健三在東京大學畢業后繼續從師前川國男，努力學習建筑文化藝術，他努力地將民族文化與精神巧妙地融合到自己的建筑作品中，最終使得日本的建筑文化能夠在世界建筑行業享有美名。第二代建筑大師丹下健三曾提出“城市軸”、“立體建筑”等概念，這為后來人們的城市建筑設計增加了新的血液。其建筑方面的代表作代代木體育館可以說是當時那個年代建筑技術的指向標，被世界的人們譽為劃時代的建筑作品。

日本第三代建筑大師有黑川紀章、楨文彥、菊竹清訓、大高正人，他們把建筑當成一個不斷變化的動態過程，不會靜止不變。在這個基礎上黑川紀章認為將來的建筑將是人們提出的一種結構。在上世紀七十年代的國際建筑交流會議上，黑川紀章提出了實驗性住宅的建議，這種建議能夠將未來建筑可能的發展方向表露出來，為此黑川紀章被人們稱為建筑行業的風向標。

二、80年代后師承關系對日本建筑文化的影響

到了80年代的日本，第四代建筑大師開始慢慢走向建筑業的舞臺。這些大師們本身具備很強的創造力，同時受到上代建筑大師新陳代謝理論的深刻影響。期間的代表人物伊東豐雄創作的建筑作品-風之塔受到當時人們的普遍關注，風之塔作品呈透明圓柱狀，構思十分的巧妙，建筑師本人也因此作品受到普利策評委人員的認可。

日本的第五代建筑大師接受了本土教育，能夠擺脫現代主義的條條框框，在建筑作品上表現得更加的隨性，作品具備極強的表現欲望，這個時期的大師們創作了非常多的個性化作品。其中的代表人物是妹島和世與隈研吾，他們分別師從伊東豐雄、楨文彥。由于師承關系的影響，妹島能夠表現出自己老師伊東豐雄建筑作品的輕快性和隨意性，同時在建筑作品中能夠表現出一種浮游感，日本建筑文化在師承過程中得到巧妙地創新。妹島認為，未來的建筑作品，不能夠被特定的格式所限制住，而是需要根據時事而變化。

當日本處于經濟下滑軌道時，第六代建筑大師們出道了，此時社會上的生存壓力讓他們形成了比上代人更強的活動能力。這個時期的代表人物有西澤立衛，其受到上代建筑大師妹島的影響頗深，其與妹島共同創辦了一個建筑工作室。在其建筑設計時，更加注重建筑本身的簡約性以及精準性。

第七代建筑師開始嶄露頭角，石上純也、藤本壯介的設計建筑理念也是在前輩們的師承之下不斷地創新，并且在這種前輩對晚輩的欣賞中受到提攜。也正是有了這種關聯，他們的作品才會不斷地在建筑領域中大放異彩。

總結：

我們可以看到在日本建筑文化的發展過程中師承關系對建筑文化發展起了很大的促進作用，文化傳承在建筑大師的傳承間延續下去。日本建筑文化在經歷西洋、東洋文化的交融中，在前輩與后人的融會貫通下不斷前行，這值得我們借鑒與參考，只有在建筑文化的不斷傳承中才能走上建筑文化的高峰。

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