摘 要:認識黨的群眾路線教育實踐活動的重要性,有必要從群眾路線的角度學習和研究黨的實事求是的思想路線。群眾路線是黨的思想路線的落腳點。堅持黨的思想路線,必須在一切工作中堅持群眾路線。
關鍵詞:群眾路線;黨的思想路線;實事求是
[中圖分類號]: D252 [文獻標識碼]:A
[文章編號]:1002-2139(2013)-36--01
黨的思想路線被稱為實事求是的思想路線。1945年,黨的七大確立了實事求是的思想路線在全黨的指導地位。1957年以后,我黨的領導人逐漸偏離了實事求是的思想路線,最終導致了“文化大革命”。文革結束后,鄧小平反對兩個凡是,支持實踐是檢驗真理的唯一標準的大討論。黨的思想路線在十一屆三中全會得到重新確立,在十二大通過的黨章中明確表述為:“一切從實際出發,理論聯系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發展真理”。
群眾路線是我們黨實行正確領導的根本工作方法和領導方法,概括地說,“群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。”[1]群眾路線是毛澤東思想的活的靈魂的三個基本方面之一,是中國共產黨最根本的工作路線。
黨的群眾路線教育實踐活動于2013年6月18日啟動,活動圍繞保持和發展黨的先進性和純潔性,以為民務實清廉為主要內容,按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求在黨內深入開展。為了深入認識黨的群眾路線教育實踐活動的重要性,本文認為有必要從群眾路線的角度來學習和研究黨的實事求是的思想路線。下面從群眾路線的角度,具體分析黨的思想路線的基本內容。
一、一切從實際出發
一切從實際出發是實事求是最基本的內容,是實事求是的唯物主義前提,也是馬克思主義中國化的根本要求。從群眾路線的角度來看,一切從實際出發就是一切要從群眾的實際情況出發,黨員干部思考問題、制定政策、做好工作都必須從廣大群眾的實際情況出發,不能隨意地回避和脫離群眾實際,也就是要做到“從群眾中來”,深入到群眾中去了解具體情況,把群眾的意見集中起來,形成一般性的理論和原則。
黨的一切工作只有貫徹群眾路線,才能真正做到一切從實際出發。做到這一點要反對幾種錯誤傾向:1.反對主觀主義。2.反對機械唯物論。
以上兩種極端會使領導干部脫離群眾,過高或過低的估計了群眾的現實情況,進而造成的“左”的或右的工作傾向,難以得到群眾的肯定和支持,各種工作也就難以取得進展。
所以,一切從實際出發就是客觀而辯證地一切從群眾的實際需要、實際水平出發,黨員干部要真正轉變工作作風,轉變文風、會風,改進同群眾的關系,做到一切為了群眾,一切依靠群眾。
二、理論聯系實際
毛澤東曾指出:“從中國的歷史實際和革命實際的認真研究中,在各方面作出合乎中國需要的理論性的創造,才叫做理論和實際相聯系”。[2]他把這種聯系比喻成“有的放矢”。從群眾路線的角度出發,做好理論聯系實際,一要把馬克思主義理論和我黨的路線、方針、政策研究透徹;二要搞清楚群眾的實際情況,不但要在感性認識的層面搞清楚群眾的實際情況,還要從感性認識上升到理性認識。如果想在工作中切實做到以上兩點,應該反對兩種錯誤傾向:一要反對脫離群眾實際的教條主義,二要反對懶于學習理論,二者都屬于割裂理論和實踐的主觀唯心主義。
理論聯系實際要求我們在下工夫鉆研理論的同時,應高度重視理論的來源——實踐。人民群眾是社會實踐的主體力量,尊重實踐就要做到尊重群眾。尊重群眾就要尊重群眾的切身利益,尊重群眾的各種權利。人民群眾在社會主義建設的實踐中源源不斷地創造出的各種成果,這些成果為中國特色社會主義理論的發展不斷提供新的實踐基礎。以尊重群眾來尊重實踐體現了“堅信人民群眾自己解放自己的觀點”,體現了“一切依靠群眾”的觀點,揭示了黨的思想路線與群眾路線的具有統一性。
三、實事求是
1941年,毛澤東在《改造我們的學習》一文中指出:“‘實事’就是客觀存在著的一切事物,‘是’就是客觀事物的內部聯系,即規律性,‘求’就是我們去研究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發,從其中引出其固有的而不是臆造的規律性,即找出周圍事變的內部聯系,作為我們行動的向導。”[2]
從群眾觀點的角度來看,堅持實事求是要做好以下兩點:一要從客觀實際出發,研究群眾的生活、生產發展的規律;二要善于依靠群眾、發動群眾來探索、發現社會主義建設的規律。黨的領導干部應該看到群眾所反映問題的寶貴價值,要善于從這些問題、現象入門,透過這些現象研究其內在的本質聯系,通過“從群眾中來,到群眾中去”的認識方法和工作方法,找出我們工作的本質規律。做到實事求是,還要解放思想,打開習慣勢力和主觀偏見的禁錮,而“一切為了群眾”是解放思想、實事求是的動力與保證。
四、在實踐中檢驗真理和發展真理
“實踐是檢驗真理的唯一標準”是馬克思主義哲學的觀點,馬克思主義哲學的重要特征就是實踐性,此特征使它具有通過實踐不斷自我檢驗、自我校正和自我完善的能力,正是這種特征使我黨能與時俱進,不斷豐富和發展中國化的馬克思主義。
因此,堅持在實踐中檢驗真理和發展真理,領導干部就要深入群眾,深入實踐,使形成的方針政策“到群眾中去”,把集中起來的理論和原則,再回到群眾中去,指導群眾的實踐,并檢驗其正確與否。從認識論角度來看,這體現了從個別到一般、再從一般到個別的思維運動過程。做好這一環節,領導干部要善于到群眾中去,多聽意見,多問情況,審視我們的方針政策能否經得起群眾實踐的檢驗。要讓群眾暢所欲言,真正以群眾認可不認可,群眾滿意不滿意來檢驗黨的領導工作。要相信群眾的實踐可以檢驗我們的工作,相信群眾可以為領導干部的工作提出更好的建議。
在實踐中檢驗真理和發展真理,需要與時俱進的科學態度。我們應認識到,隨著時代的發展,人民群眾的實際需要發生了深刻變化,“堅持群眾路線必須正確把握人民群眾物質文化需要的新變化,不僅要著眼于人民群眾經濟權益的實現,也要著眼于人民群眾政治、文化、社會、生態等各方面權益的實現;不僅要通過調動人民群眾的積極性主動性創造性來推動經濟社會發展,也要重視發展成果由人民群眾共享,以經濟社會發展促進人的全面發展。”[3]
總之,黨的思想路線是群眾路線的思想基礎,群眾路線是黨的思想路線的落腳點,把黨的思想路線落到了實處。要想真正堅持黨的思想路線,必須在一切工作中堅持群眾路線。
參考文獻:
[1]中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議(單行本)[M]. 北京: 中共中央印發,1981.
[2]毛澤東選集(第三卷)[G].北京:人民出版社1991:820,801.
[3]國防大學中國特色社會主義體系理論體系研究中心. 唯物史觀與黨的群眾路線[N].人民日報,2013-6-14.(07)