淺談?wù)Z文寫作的“割愛(ài)”藝術(shù)

摘 要：許多同學(xué)對(duì)自己的作文往往過(guò)于偏愛(ài)，不愿意改動(dòng)，更舍不得下大力氣去修改，這就要求我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣和懂得“割愛(ài)”。本文就作文的“割愛(ài)”問(wèn)題從立意、材料的選擇與組織、語(yǔ)言運(yùn)用等三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：作文；割愛(ài)；立意；材料；語(yǔ)言

[中圖分類號(hào)]：G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-36--01

在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)，學(xué)生往往“下筆千言離題萬(wàn)里”，一寫到自己感興趣的話題就“剎不住車”，不知道哪些內(nèi)容該寫哪些內(nèi)容不該寫。好多作家在談及創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)時(shí)常感嘆：“好作品是改出來(lái)的。”由此可見(jiàn)修改是寫作過(guò)程中一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。然而，許多同學(xué)對(duì)自己的作文往往過(guò)于偏愛(ài)不愿意改動(dòng)，更舍不得下大力氣去修改，這就要求我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣和懂得“割愛(ài)”。總的說(shuō)來(lái)，作文的“割愛(ài)”，主要從立意、材料的選擇與組織、語(yǔ)言運(yùn)用等三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的。本文就這個(gè)三個(gè)方面來(lái)探討作文的割愛(ài)問(wèn)題。

一、立意上“割愛(ài)”

“文以意為先”，優(yōu)秀文章的立意總能在深刻、新穎上做功夫。那么，我們?nèi)绾巫龅搅⒁馍系母類?ài)呢？所謂立意上的“割愛(ài)”，其實(shí)就是在立意過(guò)程中，選擇新穎獨(dú)到的描寫角度進(jìn)行生發(fā)。文章最忌人云亦云、鸚鵡學(xué)舌，新穎的角度是創(chuàng)新作文的內(nèi)核，可以深深打動(dòng)讀者，增強(qiáng)表現(xiàn)力。

在指導(dǎo)學(xué)生“立意”時(shí)，筆者往往會(huì)讓學(xué)生“三思而后行”，也就是讓學(xué)生不要急于下筆，將自己所想到的“中心意思”一一列出來(lái)，想到三個(gè)以上后再開(kāi)始動(dòng)筆。這也是滿足文章立意新穎要求的需要。學(xué)生的思維往往比較簡(jiǎn)單，首先想到的“中心意思”往往大家都能想到，“三思而后行”的做法也就在一定程度上避免了學(xué)生作文千篇一律的現(xiàn)象發(fā)生。

“第一個(gè)把姑娘比作鮮花的是天才，第二個(gè)則是蠢才”。在寫作上，我們應(yīng)該給那些敢于“第一個(gè)吃螃蟹”的人予鼓勵(lì)，在現(xiàn)實(shí)生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的“平靜”浪花里面，要提升立意，寫出優(yōu)秀作文，必須對(duì)其加以深入思考提煉，于平凡中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，給人耳目一新之感。

在立意上“割愛(ài)”，就是要求學(xué)生在動(dòng)筆之前能夠拋棄舊的、不理想的立意，并善于從極不引人注目的平凡的事物中，概括出一個(gè)帶有普遍意義的感受，從而打動(dòng)讀者的心靈。

二、材料上“割愛(ài)”

中學(xué)作文的篇幅一般比較短小，在十分有限的篇幅里，要表現(xiàn)較為深刻的思想，只能一粒沙里看世界，從生活中的一斑一點(diǎn)、一枝一葉去表現(xiàn)生活。我們可以說(shuō)，大凡優(yōu)秀的文章都善于從生活的海洋里擷取一朵浪花，從而創(chuàng)造出一個(gè)比現(xiàn)實(shí)生活更為廣闊的生活層面的。那么，這就要求我們?cè)谧魑那笆紫纫x擇好素材，素材的優(yōu)劣直接影響習(xí)作的優(yōu)劣。

“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之”（劉熙載《藝概》）。對(duì)生活的敏感善悟，是作文材料的源泉。那么，我們?cè)趯懳恼聲r(shí)，應(yīng)該如何選擇材料呢？總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該從以下三方面著手：首先要選擇自己最熟悉的、最具有價(jià)值的材料；其次要選取最契合題目（或話題）的材料。第三，聯(lián)想和想象是文章材料豐富、新穎的保證。

如在寫“記一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人”這個(gè)話題時(shí)，我們只需寫某人“勤奮學(xué)習(xí)”的方面，至于他（她）背同學(xué)到了醫(yī)務(wù)室、幫助老奶奶過(guò)馬路等事件，盡管寫出來(lái)很感人，有真情實(shí)感在里面，但都是與“勤奮學(xué)習(xí)”無(wú)關(guān)的，需要?jiǎng)h除。

文章的通病無(wú)非不知選擇材料和不知安排材料。一桌美味佳肴，固然選“菜”要美，但如果缺乏高明廚師的調(diào)配、烹制，只能是一鍋雜燴。因而，我們說(shuō)材料選擇正確不等于運(yùn)用正確。使用任何材料，都必須根據(jù)中心的需求，對(duì)材料作必要的截取和剪輯、強(qiáng)化和弱化等改造與加工。對(duì)順流而下無(wú)關(guān)中心的“雜質(zhì)”，不管它如何華麗與時(shí)尚，必須忍痛割愛(ài)。

在作文時(shí)如何做到“割愛(ài)”呢？首先要有“適可而止，見(jiàn)好則收”的理念，在構(gòu)思時(shí)，只要選到有發(fā)掘價(jià)值的材料就可以了，然后在寫作過(guò)程中再對(duì)材料進(jìn)行深入開(kāi)發(fā)與挖掘；其次要有“當(dāng)斷則斷，舍即為取”的意識(shí)。換句話說(shuō)，舍往往是為了取，失往往是為了得。

總之，在作文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)要讓他們的思路、角度以及范圍廣泛些，要盡可能地多舉出些與該主題相關(guān)的材料，然后從中選出一件或兩件最能表現(xiàn)中心的新穎、獨(dú)特的材料來(lái)。對(duì)于那些好卻不能為中心服務(wù)的材料要忍痛割愛(ài)，做到有取有舍，詳略得當(dāng)，這樣才能更好地表達(dá)出文章的中心。

三、語(yǔ)言上“割愛(ài)”

力求語(yǔ)言的準(zhǔn)確無(wú)誤是寫好文章的一大關(guān)鍵。古人推敲文字的佳話可謂俯拾皆是，語(yǔ)言運(yùn)用是否得體對(duì)文章的整體水平的影響也很大。大凡鮮活的、具有美感的文字總是那么的惹人喜愛(ài)，引人入勝；而那些過(guò)時(shí)的、缺乏文學(xué)性的語(yǔ)言卻顯得面目可憎。因而，在作文指導(dǎo)中也應(yīng)該注重語(yǔ)言上的“割愛(ài)”。

很多人把學(xué)生作文寫不好歸結(jié)為沒(méi)有興趣，其實(shí)并不是有了一定的興趣就能夠把文章寫好。在實(shí)際教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生往往是胸中有話，胸中有情，卻不能用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確表達(dá)出來(lái)。

我們認(rèn)為，詞語(yǔ)是“零部件”，可以隨意組合句子，但是句意表達(dá)是否生動(dòng)形象，卻在很大程度上取決于詞語(yǔ)是否準(zhǔn)確。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可以進(jìn)行適當(dāng)切實(shí)到位的詞語(yǔ)訓(xùn)練，使詞語(yǔ)的感情色彩、形象等一同沉淀于學(xué)生腦海中，形成強(qiáng)烈感受。當(dāng)我們需要表達(dá)這種感受時(shí)，相應(yīng)的詞語(yǔ)便會(huì)在腦中凸現(xiàn)。同時(shí)，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，并最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，逐步積累詞藻，提高寫作水平。

言由心發(fā)，文自情生。真情實(shí)感是好文章的魂魄所在。只有發(fā)自內(nèi)心、抒發(fā)真情的語(yǔ)言才具有打動(dòng)人心的力量。作文訓(xùn)練最終應(yīng)該呼喚出學(xué)生用自己的語(yǔ)言，用與眾不同的想象力來(lái)表達(dá)對(duì)生活和事物的看法，從而達(dá)到生活世界、知識(shí)世界和心靈世界的和諧發(fā)展。

語(yǔ)言上的“割愛(ài)”，就是要求學(xué)生在作文過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行反復(fù)推敲，字斟句酌，忌用大話、空話、套話，尤其是廢話，努力減少蒼白無(wú)力的語(yǔ)言，特別要?jiǎng)h除橫生的枝蔓。從而形成“向心力”和“凝聚力”。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，“割愛(ài)”既是一種技術(shù)，也是一種藝術(shù)。不成熟的思想，不穩(wěn)妥的意見(jiàn)，不切題的材料，不扼要的描寫，不恰當(dāng)?shù)脑~字，統(tǒng)統(tǒng)要大刀闊斧的加以削刪。芟除枝蔓之后，才能顯著整潔而有精神，清楚而有姿態(tài)，簡(jiǎn)單而有力量。所謂“絢爛之極趨于平淡”，就是這種境界。

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