《虞美人》教學雜感

摘 要 文章試圖通過教授《虞美人》這個課堂教學案例，初步探討散文化語文教學的得失，從中得到一個關鍵性的啟示，語文教師課堂的教學語言與自身的語文素養密不可分，與課外大量的閱讀更有著千絲萬縷的關系。

關鍵詞 虞美人；教學；散文化語言；閱讀

“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”李煜的這首《虞美人》，我在高中求學的時候就很喜歡，雖然當時不一定十分了解其中的內涵，但是覺得他寫得很美，那是種凄迷婉轉的美。年歲漸長，每一次朗讀到里面那一句句帶淚含血的文字，內心深處都會感覺到一股莫名的震撼。當我成為了一名一線的語文教師，跟學生講解到這首《虞美人》的時候，我分明的感覺到了生命語文中的那一種價值、那一種可貴和那一份感動。

在上這首《虞美人》的時候，我并沒有單純的只是照本宣科、咬文嚼字的進行文本解讀。我想，經典的作品并不是靠老師單純的照字面意思解讀出來的，它必須要通過學生反復的朗讀，反復的體悟才能解讀的出來，教師在其間可以從旁引導。因為“仁者見仁，智者見智”。不一樣的知識經驗、生活閱歷和情感經歷得到的閱讀體驗是不一樣的。所以，在課堂上，我并不急于要向學生傳授文本的知識，而是更多的去營造一種詩詞語言特有的意境。在學生充分閱讀感悟的基礎上，通過創設意境、導入故事、知人論世、領悟意境、整體感知、批文入情、意象擴展等幾個教學環節來展開。這對我來說，是一次嶄新的教學嘗試，也是一次嶄新的挑戰。課后，不少老師對我提出了一些中肯的意見，也贊揚了我這節課的閃耀之處——教學語言的豐富多彩。很多學生也說聽我的課好像在欣賞一首優美的散文詩。

這些表揚之語和溢美之辭實在不敢擔，只是在進行教學設計的時候，我也考慮了不少的問題?；叵肫饌湔n之初，腦海中一直在想，在不脫離教學目標和教學重難點的前提下，如何讓學生更好的去解讀這首詞，去理解解這首詞里面包含深邃的哲理思想和永恒的宇宙人生等話題，樹立起正確的人生觀和價值觀念。如何讓學生通過我的引導、講解去領悟這其中的內涵，則是我一直考慮的問題。因為一篇經典的作品，它不應該僅僅只是單純的考試的工具，更應該對對學生的人生觀和價值觀產生正確的重要的影響。而作為一名一線的語文教師，就是要引導學生去感受經典作品當中的意境，領悟經典作品當中的思想。所以語文教師的教學語言在這里就顯得相當的關鍵，他能否將文本的內涵深入淺出的表達出來，就充分體現了他駕馭課堂教學語言的能力高低。

教學伊始，我就先引用一段話作為這堂課的導語：“秋風清，秋月明。落葉聚還散，寒鴉棲復驚。相知相見知何日，此時此夜難為情。仰頭望著幽深浩瀚天宇中孤獨冷清的明月，豎耳聽著四季輪回自然界內花開花謝的聲音。遙望馳騁，放飛記憶，回望故國三千里地的山河。做了15年皇帝的他——這個從小“生于深宮之內，長于婦人之手”的風流多情天子。緩緩地脫掉了穿在他身上流光溢彩的龍袍。宋太祖那一聲“臥榻之旁，豈容他人酣睡？”的斷喝，徹底粉碎了他偏安一隅的夢想。他緩緩的轉過了身子，閉上了雙眼，一滴冰冷的眼淚慢慢地從他的臉龐上滑落了。在宋兵的辱罵聲中，他黯然地收拾了行裝，北上汴京，雖然被封為“違命侯”，但是這位多愁善感、溫柔多情的亡國之君卻旦夕悲啼、以淚洗面。在七月初七日，41歲生日的這一天，他有感而發，因景感懷。終因這首《虞美人》招致殺身之禍。結束了他多彩而又凄慘的一生。同學們你們知道這個他是誰嗎？”

以這樣一種方式來導入課文，就把學生帶入到了故事情景之中，可以讓學生深入的體驗李煜此時此地的心境。再配合上多媒體動態課件的教學手段，輔之以鄧麗君的《幾多愁》那曲婉轉纏綿的歌聲，就會讓學生從視聽效果上去更好領略體悟到這首《虞美人》的意境，得到一種美的享受。

教學必須依據于課本，但又不拘泥于課本，要想收到真正的教學效果，必須舉一反三，觸類旁通，教師的教學語言重要性是不言而喻的。也許，我們的學生無法領悟到李煜那“國破家亡，身離故土”的慘痛，但是教師可以用自己的情感體驗和閱讀感悟去引導學生，去感染學生，讓他們置身在這樣的語言環境當中，讓他們自己去慢慢地的體味。比如在歸結講到李煜后期此創作特點的時候，總結的時候我就講了這樣一段話：“李煜后期的詞，是他“含悲忍辱，國仇家恨”的真實寫照。那一字一字，那一句一句都是他錐心泣血的呼喊和來自靈魂深處的慘叫。世界上最美麗的詩歌，不是用筆寫成的，是用作者的靈魂，是用作者的眼淚，是用作者的鮮血寫成的。司馬遷寫《史記》，曹雪芹作《紅樓夢》概不如此。”又如在總結李煜這個人性格的時候，我又講了一段話“人生最痛苦的事情就是夢醒了之后，仍然覺得無路可走。夕陽落，秋風起，醒來以后還是我自己。如果李煜有李白那種“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪邁，如果李煜有蘇東坡那種“一蓑煙雨任平生，也無風雨也無晴”的曠達，如果李煜有譚嗣同那種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣魄，那么他的人生軌跡就完全不同了。但是，歷史沒有如果?！?/p>

在講到這幾段話的時候，我的語速是時緩時快的，聲音是抑揚頓挫的。力求通過我自己語速的快慢、語聲的變化、教學的肢體語言來傳達出我的感情和文本中的感情。

整堂課，我大多是通過這種排比段的教學語言，太多的語言充滿了我的腦海當中，當時的感覺就是急需有一個宣泄這些語言的缺口。通過這種散文化的教學方式讓學生去領悟詩詞的意境，我知道這種教學方式不一定適合于很多的課文，比如一些科普說明文。但我想只要我不斷的嘗試，不斷的創新，采用這種散文化的教學方法，一定會對學生產生一種潛移默化的良性影響。因為我知道一個老師獨特的教學風格會被學生記住的，只要他們記住了，他們就會產生一種模仿的念頭，在今后的寫作、交流當中就會自覺不自覺的采用這種方式，這就是言傳身教的效果。

然而，這種排比段落，語句急速噴薄而出的狀態并不是一朝一夕所能練成的。因為這種方法，看似簡單。其實它需要教師不斷的學習語言，不斷的對語句進行收集歸納，到用的時候才能夠游刃有余。所謂的：“臺上一分鐘，臺下十年功”講的就是這個意思了。

所以，作為一名一線的語文教師，一定要多讀書，勤讀書，決不能僅僅局限于教科書和教學參考資料。摘抄好筆記，練好筆頭是一個語文老師必須要具備的功底，因為這不僅僅是對自己負責，更是對學生負責。很難想象的是，一個自己不喜歡閱讀的語文老師，能夠引導他的學生去閱讀。只有教師擴大閱讀面，勤于閱讀，精于閱讀，平時善于歸納總結，在平時上課、交流的時候才會左右逢源，妙語如珠，令人耳目一新。

因此，語文老師必須要閱讀，閱讀才能提升自己，才能凈化自己，當然，需要說明的是，這種散文化的教學方式固然前景很大，然而這其中的缺點也是不少的，比如課堂上提問的問題較少，留給學生的思考問題的時間不夠充裕等等。我不是語文理論專家，無法對這種“散文化的語言教學”作出比較嚴密的論證。只是想在今后的教學過程當中，不斷地摸索，不斷地創新，不斷地提升自己。

以上是我教授《虞美人》的教學雜感，有不妥之處，望各位同仁批評指正。