嘉絨第一藏寨——色爾古

我的咂酒為你而開壇

酒香飄進(jìn)你的家

喝上一口我的誠意吧

請把你的祝福送給我

——色爾古藏寨民歌《納瑪》

有人說，阿壩州黑水縣的色爾古寨就像一座迷魂陣，如果有敵來犯，一旦進(jìn)入寨子，就萬難逃脫。此話一點(diǎn)不假，如果沒有大學(xué)生村官謝恒帶路，在寨子里行走，真如進(jìn)入八卦陣一般，不辨東西南北。

色爾古的藏語義有兩種：一種說法是豹子住的地方，民間諺語有“一豬二熊三虎四豹子”的說法；另一種說法是有金子的地方（“色”是金子，“古”是地方）。

古時，為抵御外族的侵犯，色爾古人多群居，由此形成了獨(dú)特的藏式民居。藏寨依山脊修建，居高臨下，為碉樓式，用片石和黃泥調(diào)漿砌墻。一般為三層，碉樓底層稍大，逐層斜上，呈臺柱型，基礎(chǔ)堅固，冬暖夏涼，戶戶相連，修建百年而不垮，以紅、黃、白三色為主調(diào)修飾。

最古老的一座碉樓有800多年的歷史。每每說到這座老宅，屋主白金特總會說：“我這房子幾次地震都沒有垮！”他們家有四層，屋頂四角都供奉有白石。整棟房屋有幾個出口，沒想到正門是一個通向地下的甬道，黑咕隆咚的。過去若是有敵人入侵，他們通常會把敵人引到正門，然后用火將敵人燒死在這地下通道之中。

正門門楣上掛滿兩排豬的下顎骨，這豬的下顎骨不是想掛就能掛上的，而是每隔20年由當(dāng)家人主持隆重的儀式，再由他親手將豬的下顎骨掛在門楣上。他家的門楣上已經(jīng)掛了30多個豬下顎骨，過去，全寨也只有作為頭人的他家才能掛。

碉樓一樓通?；筐B(yǎng)牲畜，二樓招待客人，三樓住人并且有一間經(jīng)堂。借著微弱的光通過藏式樓梯進(jìn)入二樓，只見一間很大的客廳，有鍋莊、神龕和水缸，木質(zhì)水缸一半在室內(nèi)一半在室外。這里既是廚房也能會客。

房屋中間有一根粗大的木柱，可這柱子并沒有起承重作用。“這是對祖先的一種紀(jì)念。我們的祖先是放牧的，居住在帳篷里，因為帳篷的中間都有一根柱子，為了讓后人知道先祖是來自黃河流域的游牧民族，所以每家都會樹立一根木柱?！?77歲的長者恩登扎西介紹說。

這也證實了嘉絨藏族與南遷的羌部落有著親緣關(guān)系，他們在遷徙過程中逐步定居，與當(dāng)?shù)赝林诤希髞肀粬|進(jìn)的吐蕃同化而成藏族。

客廳旁邊一間小房子是儲物間，小窗戶透進(jìn)的光照射在豬膘上，泛出微黃的色澤。十幾塊豬膘整整齊齊地掛了一排，有二十幾厘米寬一米多長。每塊豬膘的正中都有一道深深的刀痕，豬膘有多長刀痕便有多長。

主人這樣解釋：通過刀痕大家都可以看見豬膘有多厚，豬膘厚說明這頭豬很肥壯，豬很肥壯說明女主人將豬喂養(yǎng)得很好，豬喂養(yǎng)得好說明女主人很勤勞能干。一種質(zhì)樸的民間邏輯在這里得到形象化的展示。

“這下面就是水，水從屋后石板下流出來?！敝x恒指著屋外墻邊的石板說。一條引水渠緊鄰著山崖從遠(yuǎn)方而來，每家每戶都流淌著清亮亮的水，那水明顯帶著雪山的味道。

每年農(nóng)歷正月十三，寨子要祭祀水神。那個時候寨子里3歲以上70歲以下的男人全部都要前往，祭品是一只羊和“龍達(dá)”等。

戶間小巷，片石鑲嵌，階梯密布，縱橫交錯。整個藏寨結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，戶戶相通，一旦發(fā)生意外，幽深、古樸的水渠則成了安全通道和打擊敵人的重要陣地，形成了堅不可摧的防御體系。

碉樓毗鄰雄立，遠(yuǎn)望如歐式古堡王國，堪稱建筑史上的一絕。色爾古寨被譽(yù)為“中國嘉絨藏族第一寨”和挖掘研究川西高原文化的“活化石”，2013年9月入選第二批中國傳統(tǒng)村落。

恰逢婚禮，全寨老幼群集曬壩，堆燒篝火，手牽手、肩并肩，圍圈跳鍋莊舞，沉浸于世外桃源。

岷江河谷鐘毓靈秀，藏、羌、漢世代雜居文化多元，從原始圖騰崇拜到口傳文學(xué)、羌笛藏舞無不彰顯非物質(zhì)文化傳奇魅力。行走其間，讓你見識一個個族群的血性和智慧。

踏歌而行，今夜的色爾古不眠……