當代韓國作家樸婉緒小說中情感脈絡探尋

摘 要： 出生于上世紀三十年代的韓國作家樸婉緒因其細膩的文風，逐漸在十九世紀的韓國文壇占據了重要的地位，作為一個女性作家，樸婉緒的作品情感細膩，視角獨特，塑造了很多有血有肉的文學形象，從情感的角度來剖析樸婉緒的作品，是關注韓國文學的一個全新的切入點。

關鍵詞：樸婉緒；情感脈絡；細膩文風

作者簡介：金姍，女，1981年6月生，黑龍江哈爾濱人，碩士學歷，天津職業大學講師，研究方向為：中韓比較文學。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-29-0-02

十九世紀的中期是韓國歷史上最為關鍵的時期，歷經了諸多的重要改變歷史的事件，戰爭的硝煙散去，社會逐漸穩定，經濟開始起飛，文化開始呈現了繁榮的景象，尤其是文學創作上，涌現了大批優秀的作家，女性小說家樸婉緒就是其中的杰出代表，樸婉緒文風細膩，視角獨特，創作不再背負男權主義思想等等諸多因素，使得樸婉緒在韓國文壇逐漸占據了重要地位。

一、樸婉緒小說中母性色彩與情感脈絡

韓國是一個典型的東方文化國家，深受中國的儒家封建思想的影響，雖然社會經濟高度發達，但是男權思想依然非常濃重，對歧視女性充斥著社會的每一個角落。

作為樸婉緒的處女作也是她的成名作《裸木》，她以影響韓國現代史作為深刻的朝鮮戰爭為背景，通過對在戰爭的時代中無法過上正常人生活的社會現狀中的故事，來描述人們對于愛情的渴求、對幸福的奢望，以及他們內在深深的孤獨。小說中的母親是傳統的東方女子，雖然身為女子，但是她認為女兒是無用的多余的，兒子是她生命的所有意義，兒子的逝去也代表了她的人生已經沒有意義。

她的女兒也就是小說的主人公第一人稱的我，深深的仇恨著母親，她討厭母親身上的頭發，討厭她衣服的顏色，那種如同抹布般的灰色，還有那種可怕的固執。

樸婉緒小說中的細膩情感在全篇小說中俯拾即是，在小說中，兒子在戰爭中死去，母親因為兒子的死亡，感覺自己的生活失去了意義，她無法做事，不梳妝打扮，對家務也無心操持。仿佛自己的生命也隨著兒子一起消失了，她活在了自己的想象與幻境中，處于一種喪失了一種活力的狀態，宛如一具行尸走肉。

母親的大腦中封建的傳統思想根深蒂固，嚴重地妨礙了母親正常的生活，也深深地傷害了女兒的心靈，母女之間的隔閡與誤會更深，互相的憎恨有增無減。

由于父權觀念根深蒂固以及女性自身認識的局限，即使在現代社會，以生育兒子為榮、生育女兒為辱的保守思想依舊存在。樸婉緒另一篇小說《分娩的謊言》中屢次出現的對話表明，如果一個女人生的是兒子，便可以在親朋好友面前抬頭挺胸、理直氣壯，如果生的是個女兒，則會羞愧到無地自容、無顏以對。《非常久遠的玩笑》中的母親當得知自己懷上的是一個女孩后，理所當然地、毫無罪惡感地去做了流產手術，活生生地結束了一個無辜的小生命。另外，在《渴望的季節》里，許女士所有的關注與感情都寄托在兒子身上，哪怕是閉著眼睛都可以感受到兒子從遠處走過來的腳步聲。兒子被槍殺以后，她便得了失語癥，忘記了所有的語言，唯一記得的是給兒子唱過的催眠曲，在兒子墳前整天一遍遍地哼唱這首歌。充分表露出母親對兒子偏執的依賴與愛戀。

種種此類的情節，在樸婉緒小說中多次出現，表明了在物質文明、精神文明日漸豐富的韓國當今社會，父權制度的影響依舊根深蒂，重男輕女的思想依舊存在，壓制著人性的發展，左右著母性的成長變化。

二、樸婉緒小說中鮮明的矛盾與沖突

樸婉緒小說中出現的母性形象大多具有兩面性，是母性與父性兼具、傳統性與現代性共存的矛盾統一體。

小說《活著的一天的開始》塑造的女主人公文清姬，充分體現了母性在傳統性與現代性上的矛盾與沖突、對立與統一。文清姬大學畢業后，原本在大學教書，有機會比同在學校教書的丈夫仁哲優先獲得講師資格，但迫于社會要求女性成為賢妻良母的傳統觀念，她不得不把講師資格讓給了丈夫，回家操持家務。盡管她按照傳統的社會規范回到了家庭，但她意識到“只有事業才能讓女人獲得自由”，為了追求人格的獨立和自身的價值，文清姬毅然地辦起了美容院和美容學校。她一邊辛辛苦苦地經營自己的事業，一邊盡心心力地侍奉婆婆、服侍丈夫、培育子女。

在行動上，她是先進的。為了擺脫傳統父權思想的壓制與束縛，追求女性的獨立與解放，她辦起了美容院，擁有了自己的事業，并且，在知道丈夫有了外遇之后，她也大膽地擺脫了家庭與婚姻的圍城，去找尋屬于自己的精神家園。但是，在思想上，她仍舊是保守的，與多數女性一樣，她依舊是一個父權制度下的犧牲品。盡管想要成為自強自立的現代女性，但文清姬依然無法擺脫傳統儒教觀念對女性人格獨立的阻礙與抹殺，因此，在家庭內部她依舊扮演著盡心盡力孝敬婆婆、伺候丈夫、教育子女的賢妻良母的傳統角色。

《媽媽的木樁》中描繪的母性形象既具有父性的獨斷強勢，也具有母性的溫婉無私，體現了父性與母性的共存。小說中的母親在其丈夫死后，不得不成為一家之長，擔起了養家糊口、教育子女的重任。為了擺脫舊習與傳統，她帶著孩子離開家鄉來到城市，用自己的倔強與獨立，向傳統的父權制度宣戰，試圖尋找女性的自尊與自立。

以往的文學作品中，受父權強勢話語的影響，將自己的意志強加于子女的往往是父親，而在《媽媽的木樁》中，由于父性的缺失，迫于生活的壓力，母親便順理成章地扮演了這一角色，強勢母親的形象便由此形成。文中講到，母親不顧女兒的意見，自作主張地就把女兒的頭發剪掉了。并且，在搬家到首爾這一事情上，母親也是不曾征求過孩子的意見，就直接自己決定了。在女兒看來，“母親就是一個凡事都不會和任何人商量，完全獨斷專行的人”。

然而，母性形象無論再強勢，其生而就有的對子女的母性之愛是無法否認、不可泯滅的。小說中講到，由于戰亂，食糧不足，母親為了喂飽孩子，不顧被憲兵抓到、隨時可能丟掉性命的危險去討糧食。這一情節充分展示了，文中的母性形象既有將自己的意志強加于子女的父性特征，也有為了子女無私無畏的大愛母親的傳統母性特征。

三、強烈的現實批判意識

樸婉緒小說被大眾喜愛，很大一部分原因是由于她的作品從不回避現實問題，勇于揭示和批判社會陰暗與不合 理的一面。十九世紀中晚期以后，韓國受到產業化的影響，拜金主義、物質萬能主義思想蔓延， 中產階級的虛偽意識充斥著整個社會。在這樣的社會背景下，母性也出現了有別于以往的特征，虛偽性、物質至上性、拜金性等特征開始突顯，樸婉緒用其敏銳的視角、尖銳的筆鋒，塑造了許多母性形象，借此批判了物欲橫流、虛偽無度的社會現實。

長篇小說《蹣跚的午后》，描述了中產階層的物質性及虛偽性，批判了因此遭到破壞的人性與社會風氣。小說中三個女兒的母親是一個十足的拜金主義者，她對丈夫辭掉教師職業轉而經營小企業的選擇很是滿意，因為這樣一來她物質上的欲求可以得到更大程度的滿足。她愛錢，認為只有錢可以給她帶來幸福與滿足。她情緒的波動也都源自于物質上的變動。從下面她與她的丈夫之間的對話可以看出她拜金的本性以及渴望借機上位的中產階層的虛偽性格。

許太太每天都抱怨錢不夠用，說話夾槍帶棒，恨不得把許成按在老虎凳上逼他掏錢。買了勞力士手表還不算完，許太太又巴不得要定做白金鉆戒，又要為女婿和親家翁扯料子做幾套西裝韓服，還死活非要在馬褂和馬甲上縫上金扣子。

“什么？要給他定做白金鉆戒？哪個無聊的家伙會戴這種玩意兒！”

“戴不起的人才是無聊的家伙呢。你什么都不懂，還是老老實實地一邊兒涼快去吧！這都是最近上流社會的規矩，我一個老娘們兒能有什么法子？”

“還有新郎的衣服！一套西服我都嫌多，又做哪門子韓服？還要縫上什么金扣子？簡直荒唐！初姬又沒缺胳膊少腿兒，嫁個人非得倒貼啊！”

“你少說兩句廢話，也沒人當你是啞巴。我要說是白金扣子，你還不得氣暈過去？這些都是上流社會的規矩啊！要攀這高枝兒，就得按人家的規矩來。你以為我花錢不心疼？這又不能怪我，上流社會本來就……”

“孩子她媽，求你別再張嘴閉嘴提那該死的上流社會了！”

（《蹣跚的午后》P49）

綜上所述，在千差萬別的兩性世界中，男性與女性有著各自不同的特征與體驗，但唯一相同的是，世間男女都是由母親孕育而來的，人類從出生到死亡，始終受到母性的影響。作為人類社會發展不可或缺的一部分，母性在影響人類生活的同時，也對文學創作產生了重要影響。母性人物的塑造，確認了母性存在的必要性和重要性，推動了故事情節的不斷發展，也表達了作者以及時代的聲音。

作為韓國女性主義文學的代表作家，樸婉緒塑造了許許多多的母性形象。在她的小說中，母性特征有著許多不同的表現，有的表現為《裸木》和《渴望的季節》中濃厚的重男輕女思想，有的表現為《活著的一天的開始》和《媽媽的木樁》中的矛盾性與沖突性，也有的表現為《城市的荒年》和《蹣跚的午后》中強烈的現實批判意識。樸婉緒借助這些形色各異、風格不同的母性形象表達了自己對女性存在的關注，對社會問題的批判與反思，對韓國文學的發展起到了至關重要的作用。

參考文獻：

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