簡(jiǎn)析阿?尼?奧斯特洛夫斯基《大雷雨》中的

摘 要：奧斯特洛夫斯基的《大雷雨》寫于1859年。在這期間俄羅斯社會(huì)面臨著尋找俄羅斯未來(lái)發(fā)展道路的問(wèn)題。斯拉夫派和西歐派激烈地爭(zhēng)論：到底是守舊制（專制制度，種族，東正教）好還是傾向西方價(jià)值好。《大雷雨》的上演也引起了社會(huì)廣泛的討論。本篇論文主要針對(duì)作品中的女主人公卡捷琳娜進(jìn)行分析與解釋，解讀時(shí)代背景下俄國(guó)婦女如何擺脫封建家庭中的奴役地位獲得解放，同時(shí)展現(xiàn)新風(fēng)尚與舊傳統(tǒng)，被統(tǒng)治階級(jí)追求解放自由與統(tǒng)治階級(jí)試圖維護(hù)自己統(tǒng)治之間的斗爭(zhēng)。

關(guān)鍵詞：《大雷雨》；奧斯特洛夫斯基

作者簡(jiǎn)介：羅文迪（1988-），女，河南駐馬店人，四川外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成都學(xué)院俄語(yǔ)西班牙語(yǔ)系，俄語(yǔ)專業(yè)，研究方向?yàn)槎碚Z(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-29-0-01

奧斯特洛夫斯基（1823—1886）是俄國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義劇作家、被稱為“俄國(guó)戲劇之父”。他富有民主主義啟蒙思想和具有民族特色的劇作，真實(shí)地反映了農(nóng)奴制改革前后俄國(guó)的社會(huì)生活，無(wú)情地揭露了宗法制度下俄國(guó)商人階層野蠻的生活習(xí)俗，批判了以金錢為基礎(chǔ)的家庭倫理關(guān)系。他以畢生的精力為發(fā)展俄國(guó)戲劇事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，在俄羅斯文學(xué)史上占有重要地位。悲劇《大雷雨》是奧斯特洛夫斯基最重要的戲劇作品。

劇情發(fā)生在伏爾加河岸一個(gè)普通小城市卡里諾夫城。卡里諾夫城是當(dāng)時(shí)社會(huì)中俄羅斯的一個(gè)典型省城。杜勃羅留波夫這樣描述道：“他們所接受的理念和生活方式是世界上最好的，一切新事物的出現(xiàn)都是由于不純潔的力量所引發(fā)的。可怕的、黑暗的勢(shì)力在仇恨和真誠(chéng)中總能為粗暴的手段找到合理的理由……”卡里諾夫城里的人們或貧窮，或剛愎自用。“在我們的城市里，殘酷的信仰、老爺！在小市民以及老爺當(dāng)中，您除了粗魯、赤裸裸的貧困外什么也看不到。”對(duì)我們來(lái)說(shuō)，老爺，從來(lái)不能擺脫這種狀況。因?yàn)榧兇獾捏w力勞動(dòng)從來(lái)不能為自己掙得最起碼的生活資料。誰(shuí)有錢，老爺，為了取得更多則會(huì)更加努力地剝削窮人——卡里諾夫城的這種特點(diǎn)表現(xiàn)在庫(kù)利金身上，他雖然想與城里的“黑暗人群”區(qū)分開(kāi)來(lái)，可是卻不會(huì)像卡捷琳娜那樣反抗這些人，所以他的人生觀是——“……應(yīng)當(dāng)努力地使自己滿意。”而真正對(duì)“黑暗王國(guó)”有威脅的是卡捷琳娜。卡捷琳娜是一個(gè)怎么樣的人呢？“卡捷琳娜沒(méi)有摧毀自己的人性。俄羅斯強(qiáng)大的性格用各種剛愎自用的對(duì)立震驚了我們！這是一個(gè)塑造的、令人喜愛(ài)的、理想的人物性格。”杜勃羅留波夫這樣描述她。

卡捷琳娜從小就在一個(gè)快樂(lè)自由的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，在家庭里沒(méi)有暴力和強(qiáng)迫，她的生活充滿歡樂(lè)，可以做自己所愛(ài)的事情，向往幸福、美好的生活。由于所謂的包辦婚姻，卡捷琳娜嫁給一個(gè)自己不愛(ài)的人，落入了婆婆卡巴諾娃的家庭統(tǒng)治與壓迫之中。于是，她婚前對(duì)婚姻的一切美好想象與她婚后所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的對(duì)立和矛盾。婆婆的專制和嚴(yán)苛使其感情受到壓抑無(wú)法釋放，同時(shí)感到自己的人格也受到侮辱。丈夫季洪又經(jīng)常順從母親的旨意侮辱她。她在“黑暗王國(guó)”里受著婆婆和丈夫的雙重壓迫。對(duì)卡捷琳娜來(lái)說(shuō)，唯一的安慰就是對(duì)過(guò)去生活的回憶，對(duì)未來(lái)的憧憬，可以說(shuō)這一度成為了她生活的動(dòng)力和支柱，是她真正意義上的生活的全部?jī)?nèi)容。她把卡巴諾娃這個(gè)家看作是一個(gè)“牢籠”，于是她渴望自由、追求幸福。

卡捷琳娜的內(nèi)心世界中基本的生命價(jià)值便是愛(ài)，這種愛(ài)是博愛(ài)，既是指男女之愛(ài)，也含與父母、朋友之愛(ài)，如果生活缺少愛(ài)只有壓迫，那對(duì)于卡捷林娜來(lái)說(shuō)只有死路一條。當(dāng)她遇到鮑麗斯時(shí)，內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)。當(dāng)然，鮑麗斯也很愛(ài)卡捷琳娜，可是他缺乏足夠的勇氣幫助卡捷琳娜擺脫她所處的環(huán)境。在最后的訣別中優(yōu)柔寡斷的鮑麗斯雖然知道他們的愛(ài)情無(wú)法拯救卡捷琳娜只能使其痛苦，可是他卻不能勇敢地主宰自己的命運(yùn)。他只能乞求上帝，希望卡不受痛苦的折磨，早日死去。而對(duì)卡捷琳娜來(lái)說(shuō)，與鮑麗斯的分離則意味著生命即將結(jié)束。她的一切希望破滅，最終選擇死亡來(lái)抗議這個(gè)“黑暗王國(guó)”。

卡捷琳娜是俄國(guó)19世紀(jì)封建黑暗統(tǒng)治勢(shì)力壓迫下的一名普通但又不平凡的女性。她的反抗表現(xiàn)了俄羅斯人民的勇敢、剛毅的性格。杜勃洛留波夫?qū)ń萘漳鹊倪@一人物形象予以高度的評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，卡捷琳娜的性格“不僅在奧斯特洛夫斯基戲劇創(chuàng)作中， 而且在整個(gè)我們文學(xué)中都向前跨進(jìn)了一步。”因此杜勃羅留波夫認(rèn)為《大雷雨》所產(chǎn)生的印象并不比劇作家其他劇本更沉重，其中“甚至有一種使人神清氣爽，令人鼓舞的東西……卡捷琳娜的性格本身，也使我們呼吸到一種新的生命。”

《大雷雨》不僅客觀地體現(xiàn)了封建宗法制統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)狀，而且也指出了俄羅斯的“一線光明”之所在，即女主人公卡捷琳娜所代表廣大俄羅斯處于被壓迫中的人民對(duì)要求解放桎梏、獲取自由的愿望以及為這而斗爭(zhēng)的堅(jiān)韌精神。卡捷琳娜有自己鮮明的性格特點(diǎn)——它對(duì)待生活嚴(yán)肅認(rèn)真，憧憬美好未來(lái)，剛毅勇敢，向往自由平等，勇于追求自己的幸福，寧死也不屈服于宗法制的統(tǒng)治。但是由于卡捷琳娜本身是封建專制世界的產(chǎn)物，有一定的自身時(shí)代的局限性，她原來(lái)所受到的家庭教育與后來(lái)對(duì)為追求愛(ài)情對(duì)家庭“背叛”之間的尖銳對(duì)立也直接使其走向死亡：不能愛(ài)鮑麗斯是卡杰林娜的長(zhǎng)久以來(lái)的思想價(jià)值觀決定的，同時(shí)在枷鎖中的生活對(duì)于她來(lái)說(shuō)是不可能的。伏爾加河對(duì)卡杰林娜來(lái)說(shuō)就是力量的象征，是自由的象征。劇中的自然景物起著雙重作用，首先它是劇情發(fā)展的背景，如劇情一開(kāi)始卡里諾夫城的丑陋與美麗的伏爾加河風(fēng)景形成鮮明的對(duì)照。另外它烘托了人物的內(nèi)心活動(dòng)，如劇中雷雨風(fēng)的運(yùn)用，既加劇了悲劇的氣氛，也地揭示了卡捷琳娜的心理活動(dòng)，最后卡捷琳娜自殺于在雷雨交加、電光閃閃的時(shí)候投河，都是有寓意的。

卡捷琳娜——個(gè)新時(shí)代的人民。她沒(méi)有推動(dòng)新理想的發(fā)展，但卻是舊思想的犧牲品。與此同時(shí)她命運(yùn)的罪犯是封建專制制度。“當(dāng)舊的理想被磨損，那么它首先開(kāi)始違背整個(gè)生命線，而不是新的思想”——奧斯特洛夫斯基這樣寫道。雖然沖突導(dǎo)致了卡杰林娜的死亡，但是正是沖突清楚地表明，“思想陳舊的卡巴諾夫城的人們?cè)谶@樣的環(huán)境下難以呼吸”，并且什么才是他們的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王靈玲.不同的性格，不同的命運(yùn)，相同的結(jié)局——俄國(guó)文學(xué)史上的兩個(gè)卡捷琳娜.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2004

[2]姜菲.論《大雷雨》中卡捷琳娜悲劇的成因.燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2007，（4）