論“二拍”女性的婚戀新觀念

摘要：封建經(jīng)濟(jì)是明中后期社會(huì)的主導(dǎo)力量，金錢漸漸成為社會(huì)權(quán)力的重要杠桿，并且逐漸地改變了傳統(tǒng)的道德倫理觀念，其突出表現(xiàn)就女性的傳統(tǒng)婚戀觀念被打破。凌濛初的“二拍”就是這一時(shí)期最具有代表性的作品，他既沖破了門第觀念、父母包攬的陋習(xí)，也抨擊了封建社會(huì)中男子為中心的傳統(tǒng)觀念，肯定人們對情欲的合理追求，贊揚(yáng)了女性為尋求人格尊嚴(yán)而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭。本文以 “二拍”中女性形象為例，探究明代社會(huì)女性的婚戀新觀念。

關(guān)鍵詞：“二拍”；女性；婚戀

中圖分類號(hào)：I206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

引言

中國古代，尤其是以男性為中心的封建社會(huì)，女性的思想、言行都要受到封建禮教的重重束縛，她們的戀愛、婚姻更是如此。父母之命和媒妁之言是傳統(tǒng)婚姻關(guān)系的主要方式。兩情相悅，私成婚姻的行為是絕對不能容忍的。而凌濛初在“二拍”中許多篇目都表現(xiàn)出女性的新觀念，既沖破了門第觀念、父母包攬的陋習(xí)，也抨擊了封建社會(huì)中男子為中心的傳統(tǒng)觀念，肯定人們對情欲的合理追求。她們或剛毅節(jié)烈，至死不渝；或有膽有識(shí)，敢愛敢恨；或忍辱負(fù)重，最終報(bào)仇雪恨，雖然她們有著不同的身份，不同性格，但是她們對待愛情都表現(xiàn)出了新的觀念，贊揚(yáng)了女性為尋求人格尊嚴(yán)而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭。

一、“二拍”女性的婚戀新觀念

“二拍”大多數(shù)女性大膽追求自己的愛情，遇到心儀對象主動(dòng)表白，受到青睞，勇敢接受，同時(shí)她們要求雙方專一，對于負(fù)心漢絕不留情，她們敢于摒棄“媒妁之言”、“門第相當(dāng)”等舊婚姻原則的約束，敢于向封建禮法挑戰(zhàn)、不顧一切，大膽而熱烈地追求自由的愛情。

（一）自主擇偶

“二拍”中，無論是名門閨秀還是市民女子，無論是小家碧玉還是青樓女子，她們都能沖破世俗羅網(wǎng)，主動(dòng)大膽追求愛情，這是作者充分肯定的。

《初刻》卷二十九《通閨闥堅(jiān)心燈火 鬧囹圄捷報(bào)旗鈴》中富家女子羅惜惜自幼與張幼謙青梅竹馬，同窗共學(xué)，情竇初開時(shí)就把對方當(dāng)作夢中情人，對待感情她們要求雙方的專一，兩人“各寫了一張券約，罰誓必同心到老”，排除了家庭和社會(huì)的重重阻礙，有情人終成眷屬。作為大家閨秀，她們自視甚高，一般不會(huì)主動(dòng)示愛，而小說中的了羅惜惜主動(dòng)選擇愛情，主動(dòng)追求愛情，體現(xiàn)了不被傳統(tǒng)婚戀觀念束縛，一心找到自己真愛的決心，敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)婚戀觀念的氣魄。《二刻》卷十七《 同窗友認(rèn)假作真 女秀才移花接木》女秀才聞蜚蛾，讀書時(shí)覺得魏造和杜乙都很理想，年貌才情，樣樣稱心，無法決斷時(shí)只好射鴉卜夫。后來在解救聞父的過程中，又互相支持，義薄云天，自己主動(dòng)選擇，最終聞杜花好月圓，并幫助魏造找到了如意妻室。

（二）堅(jiān)守愛情

在當(dāng)時(shí)的時(shí)代，謹(jǐn)遵“三從四德”的女子固然存在，但性格奔放、熱愛自由、毫不掩飾對愛情的追求與渴望的女子也站在了時(shí)代的前沿。

1、父母阻撓，大膽反抗

在古代社會(huì)，女子雖然常常被作為男人的附屬，任由父母男人在愛情的領(lǐng)域指手畫腳，完全失去自主權(quán)，于是總是避免不了慘遭拋棄的命運(yùn)。可是她們也并非一味的沉溺于痛苦，向不公的命運(yùn)妥協(xié)。在婚戀中，她們表現(xiàn)出了自己的理智和反抗。

《二刻》卷九《宣徽院仕女秋千會(huì) 清安寺夫婦笑啼緣》里的少女速歌失里，對父母從勢利觀點(diǎn)出發(fā)的悔盟迫嫁行為堅(jiān)決抗?fàn)帲K于實(shí)現(xiàn)了和心愛的未婚夫相結(jié)合的美好愿望。《二刻》卷九《莽兒郎驚散新鶯燕 謅梅香認(rèn)合玉蟾蜍》兩人確定關(guān)系后，就在滿懷遺憾之時(shí)，雙方的家長都為他們各自訂下了“門當(dāng)戶對”的親事。楊素梅得知后做好了以死徇情的準(zhǔn)備，此時(shí)龍香得知即將成婚的配偶正是風(fēng)、楊他們自己，二人在萬分驚喜中拜了天地。在這里的楊素梅她是一個(gè)大膽追求自由戀愛，自主婚姻的女性形象，她反對家長的包辦婚姻，打算以死來捍衛(wèi)自己的自主擇偶權(quán)。

2、強(qiáng)盜脅迫，機(jī)智應(yīng)對

在真愛面前，“二拍”中的女性，無論什么地位，什么性格，在遇到任何困難面前，她們勇敢專一，大膽機(jī)智，為堅(jiān)守愛情不惜一切代價(jià)。

《二刻》卷六《李將軍錯(cuò)認(rèn)舅 劉氏女詭從夫》中由于戰(zhàn)亂，劉翠翠被李將軍掠走，強(qiáng)逼為妾。金定后來尋妻，他們雖然不敢公開相認(rèn)，兩人僅以兄妹相稱，然而劉翠翠心中對丈夫的情感始終未變，她賦詩一首贈(zèng)于金定。詩云：“一自鄉(xiāng)關(guān)動(dòng)戰(zhàn)鋒，舊愁新恨幾重重。腸雖已斷情難斷，生不相從死亦從。”果然金定死后兩日，劉翠翠也從于地下，二人做了一對鬼夫妻。故事的結(jié)局雖然落入了浪漫主義的寫法中，但是卻體現(xiàn)了女性劉翠翠對愛情的大膽追求。

二、“二拍”中新的婚戀觀念的形成淵源

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的逐漸壯大，在王學(xué)左派哲學(xué)思想的影響下，封建社會(huì)內(nèi)部，程朱理學(xué)受到批判，傳統(tǒng)禮教受到?jīng)_擊，市民的自我意識(shí)增強(qiáng)了，最明顯的表現(xiàn)是在女性追求愛情婚姻的自主方面。

（一）新思潮的影響

“二拍”是明代思想文化革新運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，封建經(jīng)濟(jì)依然是明中后期社會(huì)的主導(dǎo)力量，但是貨幣的洪流卻嚴(yán)重地沖擊著封建關(guān)系。金錢漸漸成為社會(huì)權(quán)利的重要杠桿，并且逐漸地改變了傳統(tǒng)的道德倫理觀念，引起社會(huì)關(guān)系的新變化。這種傳統(tǒng)觀念的變化，其突出變現(xiàn)就是婦女從一而終的觀念被沖擊。

在新的思潮當(dāng)中，婦女的人格開始得到尊重，婦女的才能開始得到公認(rèn)，婦女的權(quán)利開始得到確立。在這樣的時(shí)代背景中，“二拍”中出現(xiàn)爭取婦女權(quán)利、贊美婦女才智的觀念就成為一種順理成章的事情了。在當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步思想的影響下產(chǎn)生的，文學(xué)創(chuàng)作隨著接受對象的下層化、市民化而更加面向現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)作主體精神更加高揚(yáng)，從而突出了個(gè)性和人欲的表露。“二拍”正是這一歷史潮流中的短篇小說的代表。“二拍”中，對女性形象的塑造方面，謹(jǐn)遵“三從四德”的女子固然存在，但性格奔放、熱愛自由、豪不掩飾對愛情的強(qiáng)烈追求與渴望的女子也站在了時(shí)代的前沿。

（二）市民階層的要求

“二拍”中的作品在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)市民的真實(shí)生活。明代短篇小說中的婚戀意識(shí)的轉(zhuǎn)變，較之長篇小說更為突出，也是明代文學(xué)中非常值得關(guān)注的一個(gè)現(xiàn)象。“二拍”中的很多故事都是采集于民間，或改變于民間，均與民間的情根血肉相連，所以多是重情之作。另外，平民百姓本來就較少受禮教束縛，民間文學(xué)更是較多的體現(xiàn)人民大眾的真情真性，較之貴族文學(xué)也更大膽開放。因此從中我們可以看出民代后期普通市民階層在“婚戀觀”“貞操節(jié)烈觀”上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。明末隨著資本主義因素的滋長，城市商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層日益壯大，統(tǒng)治集團(tuán)日趨腐朽，特別是在王陽明心學(xué)的影響下，傳統(tǒng)的程朱理學(xué)受到了批判，市民的自我意識(shí)與前代相比明顯增強(qiáng)，加之當(dāng)時(shí)反理教的社會(huì)思潮，一部分知識(shí)分子從傳統(tǒng)的封建思想的禁錮中得到解放，社會(huì)上出現(xiàn)了以李贄為代表的人文主義思潮。

結(jié)語

“二拍”肯定了男女情欲的正當(dāng)性和合理性，張揚(yáng)婚戀自主和女性意識(shí)，沖破貞節(jié)觀念，主張男女平等尊重真實(shí)情感。它在一定程度上，反映了隨著資本主義萌芽而日趨壯大的市民階級反對封建束縛的要求。張揚(yáng)婚戀自主和女性意識(shí)，沖破貞節(jié)觀念，主張男女平等，尊重真情實(shí)感。贊揚(yáng)了女性為尋求人格尊嚴(yán)而進(jìn)行的不屈不撓的斗爭。這些女子既有女性的傳統(tǒng)美德，又敢于打破封建禮法的約束，把她們至情至真的性情表露得淋漓盡致是晚明白話短篇小說中的一道亮麗的風(fēng)景，閃耀著不朽的光芒。

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作者簡介：閆博文（1989～），女，遼寧昌圖人，沈陽師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國古代文學(xué)。