所謂寫作,既不是歷史和政論,也不是學(xué)術(shù)論文,更不是任何應(yīng)用文件,而是文藝性的東西。在這里,有必要進(jìn)行一點(diǎn)關(guān)于寫作的議論。
材料是寫作者碰到的第一個(gè)問(wèn)題。寫作的題材是一點(diǎn)一滴在平時(shí)累積起來(lái)的,而一個(gè)人的腦子也絕不同于一間倉(cāng)庫(kù),倉(cāng)庫(kù)有時(shí)會(huì)擠滿、搬空,若說(shuō)人的腦子也如此,那是不可思議的。一個(gè)人只要神經(jīng)正常,他的腦子就隨時(shí)在接受外來(lái)的東西(即進(jìn)材料),所以不是有或沒(méi)有的問(wèn)題,而是“成熟”或“未成熟”的問(wèn)題。那么,成熟的征候是怎樣的呢?征候是文思洶涌,興奮即于不能自持,閉目默想的剎那間全篇就寂然突現(xiàn)于腦海,好像已寫成而且記熟了似的。
如果你落筆時(shí)文思滯澀,那就是沒(méi)有成熟,這時(shí)最好干脆擱筆。這一擱即使是永別了你這篇未完的東西,也不可惜,也許有人問(wèn)道:既然尚未成熟,過(guò)些時(shí)間等它成熟起來(lái),行不行呢?當(dāng)然行的,但不要誤解,等候材料成熟是一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)間問(wèn)題。這需要各方面生活經(jīng)驗(yàn)的積累,不單是你那未成熟的一方面。又有人問(wèn)道:未曾成熟想來(lái)是其中缺少了什么,就按這所缺的去找,行不行呢?我以為不行。材料缺少時(shí)并不是多添一二人物,多寫一二風(fēng)景,或多加故事情節(jié)的問(wèn)題。它還應(yīng)包括思想問(wèn)題:你對(duì)所寫材料的立場(chǎng)、其中所有問(wèn)題的看法、對(duì)這些材料的了解程度等。所以,材料之成熟過(guò)程不是物理學(xué)的而是化學(xué)的,不是單純的量的增加,而是由量的增加達(dá)到質(zhì)的變化。寫作材料累積時(shí)是不知不覺(jué)的;如果沒(méi)有積蓄,臨時(shí)去找,就不會(huì)有好成績(jī)。
初學(xué)者又一擔(dān)心的問(wèn)題便是描寫的方法。常聽(tīng)人說(shuō)“我只能直直落落地?cái)⑹觯瑓s不知道如何描寫”,曾有人投合這種要求,編出所謂《文學(xué)描寫辭典》。也居然有人希望這類“辭典”能教給他如何描寫。其實(shí)此路不通。描寫并無(wú)方法,也不可能有方法。所謂“描寫”,用文藝術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō),只是一個(gè)“形象化”的問(wèn)題。何謂“形象化”?淺言之,即作品中的人、物、事都能直接呈現(xiàn)于讀者眼前,而不依賴抽象說(shuō)明。《水滸》寫李逵與魯智深的性格是同中有異而異中又有同,兩個(gè)人都是魯莽的,而又各有不同。《水滸》從這兩人的言語(yǔ)舉止、應(yīng)付問(wèn)題等方面來(lái)寫,結(jié)果是兩個(gè)各有個(gè)性的活人呈現(xiàn)在我們眼前了。我們通常稱之為“描寫得好”,這無(wú)非因?yàn)樗^察得太深刻周到,落筆前先有這么兩個(gè)人物活在他心中了。如果不求此目的,而癡心妄想追求什么描寫方法,定是徒勞。所以應(yīng)該擔(dān)心的,是你心中是否先有活生生的人、物、事?如果有了,則描寫只是一個(gè)很單純的技術(shù)問(wèn)題。
有兩種誤解常常引人走入迷途。第一種是以為“描寫”有賴于詞藻。以為形容詞用得愈多,便是描寫得愈出色,結(jié)果弄得累贅不堪。實(shí)際上,你如果有新鮮的感覺(jué),能道前人之所未道,一個(gè)形容詞就夠了;第二種是把“描寫”看成裝飾,以為“故事”是一篇作品的骨架,而背景描寫和人物描寫則仿佛是涂飾上去的油彩。這是把“描寫”和整個(gè)技巧問(wèn)題分離開(kāi)來(lái)了。事實(shí)上,描寫是整個(gè)技巧中有機(jī)的一部分。
總結(jié)起來(lái)一句話:通常被認(rèn)為單純技巧問(wèn)題的描寫,包括在材料成熟與否的問(wèn)題內(nèi);作品材料到了成熟境界時(shí),描寫問(wèn)題是不會(huì)發(fā)生的,主要是學(xué)力修養(yǎng)、生活經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題,換言之,即思想問(wèn)題。
(節(jié)選自茅盾《怎樣練習(xí)寫作》)