初中歷史教學(xué)中學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)

摘要：市場經(jīng)濟(jì)不斷深入發(fā)展，人們生活水平逐漸提高，然而社會道德水平卻出現(xiàn)了較大程度的下滑，社會責(zé)任感缺失是現(xiàn)今社會亟待解決的問題。我們知道，初中生肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的重任，他們的社會責(zé)任感直接影響了社會整體道德水平。因此在初中歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感成為了一個很關(guān)鍵的問題。而歷史作為一門主要以人文社會文化為主的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面起到了舉足輕重的作用。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué) 中學(xué)生 社會責(zé)任感 培養(yǎng)途徑

一、當(dāng)前初中生社會責(zé)任感的現(xiàn)實(shí)狀況

（一）缺乏承擔(dān)社會責(zé)任的意識

當(dāng)前的初中生更多的是將個人利益和家庭利益放在中心位置，而對于他人利益則采取漠視的態(tài)度。面對社會責(zé)任的承擔(dān)，多數(shù)初中生選擇“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”，也就是如果他們的利益受到侵犯，他們會將個人利益放在首位來考慮，而對于社會則缺乏擔(dān)當(dāng)，沒有樹立一定的社會責(zé)任意識。他們在選擇是否履行社會責(zé)任時有趨利的傾向，對于履行社會責(zé)任和社會義務(wù)沒有正確的動機(jī)。

（二）對社會責(zé)任感的履行隨波逐流

如今的中學(xué)生履行社會責(zé)任很大原因是老師、家長或是長輩要求的，而他們自己卻很少主動去履行社會義務(wù)。同時，因?yàn)樘幵谶@個時期的中學(xué)生缺乏自己的主見和想法，慢慢地受到了社會一些不良現(xiàn)象的影響，使得他們對社會責(zé)任感的履行采取了隨波逐流的態(tài)度。

總的來說，初中生在利益選擇面前絕大多數(shù)會傾向于個人利益，社會責(zé)任感較為淡化，容易受到外界影響而產(chǎn)生跟風(fēng)的行為。

二、初中歷史教學(xué)中對學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的途徑

社會責(zé)任感的培養(yǎng)一方面需要學(xué)生進(jìn)行自我修養(yǎng)，另一方面是要靠學(xué)校的教化來引導(dǎo)和強(qiáng)化的?？梢哉f，學(xué)校教育是培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感的一個重要途徑。因此我們要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中滲透社會責(zé)任感教育。而歷史作為一門主要以人文社會文化為主的學(xué)科，在培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感方面起到了舉足輕重的作用。

（一）分層強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任的認(rèn)知

要知道，初中階段是學(xué)生心理發(fā)展和成熟的重要時期。由于學(xué)生年級不同，心理成熟度是不同的，對社會責(zé)任的認(rèn)知程度也有所不同。一方面，對于低年級的學(xué)生，教師可以采取下面三個手段來加強(qiáng)其社會責(zé)任認(rèn)知。首先是言語引導(dǎo)，歷史教師在教學(xué)時，要通過言語對學(xué)生進(jìn)行正面教育，讓學(xué)生知道什么是真善美，什么是假惡丑，從而提高學(xué)生對社會責(zé)任的正確認(rèn)知。例如，在學(xué)到“大禹治水”這部分時內(nèi)容，教師可以適當(dāng)指出大禹在治水時“三過家門而不入”的做法，然后讓學(xué)生思考在面對個人利益和社會利益的沖突時該如何選擇，讓學(xué)生討論大禹的做法對不對等。這樣一來，學(xué)生的價值觀就會逐漸正確起來，就會自覺地抵制錯誤的社會行為。但是采取這種教學(xué)手段要注意避免言語引導(dǎo)變成“說教”，這樣反而會引起學(xué)生的反感。其次，可以采取榜樣典范的方式來引導(dǎo)學(xué)生責(zé)任感的形成。要知道，在這個階段的學(xué)生，他們的心理、行為一定程度上還是不夠成熟的，有較強(qiáng)的模仿性，易于引導(dǎo)。歷史教師就要抓住這個特點(diǎn)，在教學(xué)時，讓學(xué)生以一些歷史人物為榜樣。比如在學(xué)習(xí)“岳飛與秦儈”這部分內(nèi)容時，教師就要講明岳飛是多么的忠心報國，而秦儈作為一名奸臣卻設(shè)計(jì)陷害岳飛，讓學(xué)生明辨是非，幫助學(xué)生樹立正確的是非觀。另一方面，對于高年級的學(xué)生，教師可以在教學(xué)中引入外國的價值觀，讓學(xué)生對中國和外國的價值觀進(jìn)行比較，在對比中歸納出正確的責(zé)任認(rèn)知和價值取向。

（二）采取多個載體來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感

初中階段的學(xué)生漸漸地把自己和社會聯(lián)系起來，認(rèn)識到自己是社會的“一份子”。而歷史作為一門以人文為基礎(chǔ)的學(xué)科，對學(xué)生社會責(zé)任感的激發(fā)有重要的作用。但是，強(qiáng)化學(xué)生社會責(zé)任感的載體不僅僅只是歷史課本，通過歷史課外書籍、國內(nèi)外熱點(diǎn)問題等這些方式也可以起到相應(yīng)的作用。

1.歷史課本。要知道歷史教科書里面有很多的英雄事跡，歷史教師在教學(xué)時可以向?qū)W生講述一些具體事跡，指導(dǎo)學(xué)生深入思考。舉個例子，在講到“虎門銷煙”這部分內(nèi)容時，教師可以簡單講下民族英雄林則徐是如何在虎門銷煙的，他在國家危難之際所擔(dān)任的重任是怎么樣的。教師在講時要注意放入一些情感進(jìn)去，讓學(xué)生受到感染，從而其激發(fā)社會責(zé)任感。

2.歷史課外書籍。只是從教材中學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的事跡是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師可以在班級里建立歷史閱讀角，讓學(xué)生將自己歷史方面的課外書拿出來共享。學(xué)生在課余時間可以在歷史閱讀角進(jìn)行閱讀，拓寬自己的知識面，增加自己的閱歷。在閱讀的時候也可以和其他學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)挠懻摚邕@個人的行為會導(dǎo)致什么后果？給社會帶來什么好處或是危害等等。這樣一來，學(xué)生的社會責(zé)任感就會得到進(jìn)一步的激發(fā)。學(xué)生通過自己的閱讀，向優(yōu)秀的歷史人物學(xué)習(xí)，從而樹立正確的社會意識。

3.國內(nèi)外熱點(diǎn)問題。歷史是講述過去發(fā)生的事情，但更重要的是映射著未來。教師在教學(xué)時一定要注意將歷史和現(xiàn)時的時事熱點(diǎn)結(jié)合起來，增強(qiáng)歷史的現(xiàn)實(shí)性，讓學(xué)生自己分析歷史和現(xiàn)實(shí)問題，為他們未來遇到的道德問題做好鋪墊。這樣的話，學(xué)生不僅可以更加牢固地掌握歷史知識，還能激發(fā)他們內(nèi)心的社會責(zé)任感。

三、結(jié)語

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們國家在取得矚目的成就外，還要正確對待社會上不斷出現(xiàn)的道德缺陷問題。由于初中生處于價值觀逐漸形成的時期，這就要求教師在歷史教學(xué)和學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)之間找到一個平衡點(diǎn)，采取有效的手段和方式來培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，為整個社會道德水平的提升出一份力。

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