論王安憶小說的敘事特征

摘 要：中國小說的發(fā)展歷史悠久，小說的敘事方式直到上世紀(jì)才得到了創(chuàng)新和發(fā)展，王安憶小說的敘事方式就是這一創(chuàng)新的典型代表。王安憶是我國當(dāng)代著名作家，她的小說作品經(jīng)歷了前后期的轉(zhuǎn)變，前期作品傳承了傳統(tǒng)的小說敘事方式，后期的作品中敘事方式多了很多創(chuàng)新的元素。王安憶的小說一直以豐富多變的想象力、復(fù)雜的敘事時(shí)間、多角度的敘事角度等給我們留下了深刻的影響。本文多維度的從敘事學(xué)的角度來分析王安憶小說的敘事特征。

關(guān)鍵詞：王安憶；小說；敘事特征

王安憶從1977年從事寫作工作以來，就有大量的文學(xué)作品面世，其文體形態(tài)包括小說、散文等。在她的小說作品中，敘事方式通常是非常復(fù)雜多變的，我們很難從中探尋它的規(guī)律。但是仔細(xì)研究，還是可以發(fā)現(xiàn)王安憶的小說中的敘事方式一直是以中國傳統(tǒng)小說的敘事方式為基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新和改革。以下我們就來分析下王安憶小說作品中的敘事特征。

一、敘事結(jié)構(gòu)的傳承與革新

一部完整的文學(xué)作品肯定有一個(gè)完整的框架支撐著整個(gè)故事，這就是我們所說的敘事結(jié)構(gòu)。敘事結(jié)構(gòu)為讀者提供了一個(gè)體驗(yàn)小說人物生活情感的空間，為作者營造一個(gè)創(chuàng)作的架構(gòu)。這是每一個(gè)問些作品著不可或缺以及極其重要的部分，是每個(gè)作者開始寫一部小說之前要首先確定的。王安憶的小說中的敘事結(jié)構(gòu)不僅繼承了中國傳統(tǒng)的敘事模式而且還做出了大膽的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的敘事模式在王安憶的每部小說中都有存在，從《流逝》、《長恨歌》到《本次列車的重點(diǎn)》、《崗上的世紀(jì)》，每一個(gè)故事都是通過一個(gè)一個(gè)的小情節(jié)一次展開，將情緒和矛盾堆砌到了極點(diǎn)，在一定的時(shí)間集中爆發(fā)，將故事推向全局的高潮。這樣在激烈的矛盾中將人物的性格特點(diǎn)、言行舉止刻畫的淋漓盡致，充分的展現(xiàn)了人物的特色。拿《本次列車的終點(diǎn)》來舉例，小說以陳信回到魂?duì)繅?mèng)繞的家鄉(xiāng)上海為背景展開，離開家鄉(xiāng)10年之久的陳信歸鄉(xiāng)之后的喜悅還沒散去，一系列的問題卻讓她措手不及。快節(jié)奏的城市生活，工作的問題、婚姻問題、住房問題讓陳信與這個(gè)城市親人朋友都產(chǎn)生了隔膜，在種種這些矛盾的激發(fā)下，終于破壞了陳信對(duì)上海的美好印象：“上海并非想象中的那樣完美。”王安憶將焦點(diǎn)瞄準(zhǔn)知青這一個(gè)特殊群體，將她們回城之后的迷茫、困惑等情緒通過一系列具體的生活瑣事表現(xiàn)出來，事件一件件展開后在矛盾集中點(diǎn)突然爆發(fā)，最后呈現(xiàn)出整篇作品想要表達(dá)的感悟：“只要到達(dá)，就不會(huì)惶惑，不會(huì)苦惱，不會(huì)惘然若失，而是真正找到了歸宿。”引發(fā)讀者深思。

在王安憶的文學(xué)作品中，將傳統(tǒng)的敘事模式進(jìn)行的創(chuàng)新是她將散文中的“形散神不散”的精髓運(yùn)用到小說中。王安憶認(rèn)為散文不拘泥于任何形式規(guī)則，完全憑借作者自己的感覺而來，它是比小說、戲劇、詩歌更加純粹精華的東西，是潛意識(shí)中最直觀的想法和感想。所以，她將這一種獨(dú)特的表達(dá)方式運(yùn)用到小說創(chuàng)作中，整篇小說中沒有人物主線，沒有矛盾主線沒有故事主線，它只是由一個(gè)個(gè)單獨(dú)的、毫無關(guān)系的生活縮影銜接起來，每一個(gè)片段沒有強(qiáng)烈的邏輯關(guān)系，沒有必然的聯(lián)系，只是簡單的對(duì)生活的描述和表現(xiàn)。《姊妹們》就是其中的代表作之一，整篇文章已經(jīng)基本上沒有了小說的傳統(tǒng)形態(tài)，一部小說需要具備的社會(huì)背景描寫、人物性格的刻畫、矛盾沖突的描述通通都沒有，當(dāng)中只是幾個(gè)姊妹間的生活細(xì)節(jié)、歡聲笑語，她們身上的青春活力給單調(diào)枯燥的鄉(xiāng)村生活帶來了一絲色彩，集中體現(xiàn)了人類身上的人性美。

二、復(fù)雜多變的敘事時(shí)間

在中國小說中，時(shí)間的敘述非常的靈活，作者可以靈活的在過去、現(xiàn)在、將來之間切換，這主要?dú)w功于漢語的無時(shí)態(tài)性，這為小說的時(shí)間敘事提供了許多的便利。在王安憶的小說作品中就存在著多種的敘事時(shí)間，包括“現(xiàn)時(shí)性敘事”、“歷史性敘事”。現(xiàn)時(shí)性敘事即將在同一時(shí)間同意地點(diǎn)的人和事進(jìn)行的描述，避免了冗長的逐一敘述，讓小說的整體更加的清新簡潔、直接深刻。王安憶在小說《流逝》中就采用了“現(xiàn)時(shí)性敘事”，小說以一個(gè)文革時(shí)期家道落敗的富家少奶奶歐陽端麗如何在動(dòng)亂的年代支撐起一個(gè)家庭的內(nèi)容為故事主線，以“隔壁房間里的自鳴鐘‘當(dāng)當(dāng)當(dāng)’地敲打了四下，歐陽端麗在黑暗中睜開眼睛，再不敢睡了”為全文的開篇。將時(shí)間點(diǎn)定位于主人公的生活中，全文沒有對(duì)故事發(fā)生的社會(huì)背景和人物的過去進(jìn)行陳述，而是以一個(gè)日常的生活場(chǎng)景為開頭，并之后生動(dòng)的描寫了歐陽端麗為了一家人的生存問題苦心經(jīng)營，努力賺錢，照顧公婆撫養(yǎng)孩子，在困難面前由過去十指不沾陽春水的少奶奶變成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的女性。這種現(xiàn)時(shí)性的敘事將讀者拉入到作者營造的故事情節(jié)中，讓她們與主人公共同經(jīng)歷共同成長，體會(huì)主人公的生活中的辛酸苦辣。這樣可以讓讀者更加深刻的體會(huì)作者想要表達(dá)的含義。

“歷時(shí)性”的敘事即對(duì)在不同時(shí)間、時(shí)代發(fā)生的人和事進(jìn)行連續(xù)性敘述，王安憶在其小說《紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)》中，就采用了“歷時(shí)性”敘事。她采用古今交叉的方式將母親一族在歷史中的沉浮進(jìn)行詳細(xì)的表述，讀者在母親一族的沉浮發(fā)展中深刻的體會(huì)到了民族和家族的發(fā)展和起源，體會(huì)到了我們的根之所在。

三、結(jié)語

王安憶作為中國當(dāng)代著名的文學(xué)代表，在小說方面的造詣是有目共睹的，她將中國傳統(tǒng)的敘事方式繼承并加以創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)，讓小說的表現(xiàn)力更加強(qiáng)烈，增加了讀者的閱讀樂趣。

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