從愛麗絲蒙羅的《父親們》中解讀文化身份

摘 要：愛麗絲蒙羅是加拿大著名的小說家，她的小說《父親們》是以第二次世界大戰(zhàn)為背景，講述了三個家庭中父親和女兒之間繁雜的關(guān)系。本篇文章就是以其著作《父親們》為基礎(chǔ)來論述在她的文學(xué)作品中體現(xiàn)出來的文化身份。文章開頭會先簡單介紹文化身份的概念，然后通過愛麗絲蒙羅的《父親們》來解讀文化身份，讓我們從另一個角度來解讀愛麗絲蒙羅的作品，深入了解作者的思想特征和文化本質(zhì)特征。

關(guān)鍵詞：愛麗絲蒙羅；《父親們》；文化身份；文化特征

一、文化身份的概述

文化身份的問題在現(xiàn)今時代已經(jīng)成為一個熱議的話題之一，它看似虛無縹緲，卻存在于我們的生活中，就在我們的周圍。同時也是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點之一。所謂文化身份是某一文化所特有的，它可以依附在某一民族上，表現(xiàn)為文化中的民族本質(zhì)特征和具有民族烙印的文化本質(zhì)特征。有時候我們也將文化身份認為是一種文化認同，它使得具備自己民族文化背景的人在其它的民族中生存時可以維系自己的文化身份。

二、從愛麗絲蒙羅的《父親們》中解讀文化身份

《父親們》是以第二次世界大戰(zhàn)為背景的，這場戰(zhàn)爭給人類帶來了無法估計的傷害與損失。戰(zhàn)爭在一定程度上是權(quán)力爭奪、殘忍虐待、黑暗與暴力的象征。而人與人之間的關(guān)系有時候也是一場隱形的戰(zhàn)爭，文章中父親和女兒的關(guān)系也是這樣的。父親作為成年人，是家庭的主心骨，也是家里權(quán)威的象征；而女兒則是未成年人，在家中扮演著弱小者和從屬者。但是隨著女兒年齡的不斷增長，其內(nèi)心趨于成熟和有自己的想法，漸漸地追求自己的空間和自主地權(quán)利。然而父親卻不會放棄自己的權(quán)力，也就是父權(quán)和男權(quán)，他堅持著指揮著女兒的日常生活。這樣一來，父親和女兒之間的矛盾就產(chǎn)生了，他們之間的戰(zhàn)爭也就難以避免了。

我們就拿哈維紐科姆和他的女兒黛利亞為例子來講述其中體現(xiàn)的文化身份。文中的父親是一個暴力蠻橫的形象，他對家人采取的是虐待的方式，他粗俗又自私，不愿意幫助他人。文中描述了黛利亞和他父親的種種沖突，她從內(nèi)心憎恨他的父親，更是恨不得他死。最終如她所愿，父親意外觸電而死了。文中的父親就如同第二次世界大戰(zhàn)，他的暴力與殘忍是作者對二戰(zhàn)的認知，女兒對父親的反抗是作者對二戰(zhàn)的內(nèi)心抗?fàn)帯Ｎ闹械奈幕矸菀彩禽^為明顯的。從文中主角的行為和處事作風(fēng)來體現(xiàn)了文化身份。他是殘暴的身份，他是也是法西斯的象征。父親“是誰”，他為什么那么殘忍暴力，文中的作者在描述哈維紐科姆時，將他作為“文化者”，他的處事方式就是他自身所具有的的文化特征。個人作為一個主體，是一個有理性的主體，具有認識事物的可能，主體的完整性可以用來解釋個人的具體行為，比如說哈維紐科姆他所做的事恰恰就說明了他就是他。哈維紐科姆的死去使得受壓迫的女兒和女人得到了解放，獲得了自由。

文中表現(xiàn)了老一代對年輕一代的欺壓，也就是“父親們”對女兒的壓迫，而年輕一代也不甘示弱，對殘暴的壓迫進行了不斷的抗?fàn)帲@都是以二戰(zhàn)為背景的。就如同第二對父女溫賴特先生和女兒弗朗西斯，他們的家庭是比較緩和的。溫賴特先生作為一名父親，在女兒心中卻一點也不像父親。他的種種行為在女兒弗朗西斯看來就像一只狗，他對女兒過分地關(guān)注，把敘事者當(dāng)做女兒真正的朋友，這都表現(xiàn)出溫賴特先生的強勢所在，同時也表現(xiàn)出溫賴特一家在敘事者看來就是外來戶的身份。溫賴特一家的故事也體現(xiàn)了一種文化身份。溫賴特在敘事者看來就是異于自己文化的外來者，溫賴特先生的行為貌似冒犯了敘事者的禮貌原則，也就是與敘事者的文化存在著沖突，他的文化身份沒有得到認同。這是因為他們在認知論以及意識形態(tài)方面存在差異，造成觀念的相互沖突。

而第三對父女講述的就是敘事者和他的父親。敘事者的父親經(jīng)常用皮帶來打他，好像要用皮帶將他內(nèi)在好爭的個性打掉。然而敘事者在父親要打他時不斷地求饒，在皮帶面前丟失了自己的自尊。父親的“淫威”統(tǒng)治了一切，敘事者對父親的行為憎惡到了極致。而父親的做法也讓敘事者充滿了恥辱。敘事者內(nèi)心的恥辱和黑暗可以解釋二戰(zhàn)，冥冥中暗示著戰(zhàn)爭為何反復(fù)出現(xiàn)的原因。主體的完整性只有外在于自身才可以為他逐步形成內(nèi)在的主體意識提供了結(jié)構(gòu)性的整體。不過這種過程只是個象征，是對社會各種意識形態(tài)和文化特征的象征。所以說，敘事者的父親是戰(zhàn)爭的象征，也是一種文化身份的體現(xiàn)。

三、結(jié)語

愛麗絲蒙羅的《父親們》是一部充滿思考的小說，在這部小說中我們可以看到人與人之間微妙的關(guān)系，黑暗與抗?fàn)帲俏覀円部梢詮闹薪庾x出蘊含的文化身份。小說中的父親們都是具備著某種特殊文化，他們都是自己的“文化者”，他們的行為和處事方式處處滲透著他們的文化，表現(xiàn)特有的文化特征。文化身份是社會的一個難題，它存在于人們的生活中，需要我們用心去解讀和認識。

參考文獻：

[1]李小莉.入侵與反叛：父親與女兒的戰(zhàn)爭——讀愛麗絲·蒙羅的短篇小說《父親們》.飛天. 2012

[2]李小莉.自我救贖的漫漫長路——讀愛麗絲·蒙羅的短篇小說《空間》. 時代文學(xué)（下半月）. 2012

[3] 林玉珍.艾麗絲·芒羅短篇小說的多重主題[J].世界文學(xué)評論. 2006（02）

作者簡介：趙阿茹娜，現(xiàn)就職于內(nèi)蒙古包頭師范學(xué)院外國語學(xué)院公共外語教研室。