唐代涉畫題材詩歌研究情況綜述

摘 要：唐代時(shí)山水畫勃興的重要階段，也是題畫詩歌和涉畫題材是個(gè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，《全唐詩》中留有一定數(shù)量的該類詩歌，為研究詩畫關(guān)系提供了重要的素材，這也為歷代學(xué)者重視，本文試就此二領(lǐng)域的近年來的研究做一個(gè)綜合梳理。

關(guān)鍵詞：唐詩；題畫詩；詩畫關(guān)系；錢鐘書；程抱一；淺見洋二

一、唐代涉畫題材詩歌基本情況綜述

據(jù)筆者不完全統(tǒng)計(jì)《全唐詩》收錄繪畫相關(guān)題材詩歌約320首[1]，李杜以前題畫詩數(shù)量較少，僅有約30首[2]，李白12首，杜甫23首，中晚唐后，涉及詩人和作品都大幅增加：涉及詩人150余位，其中數(shù)量前十位的詩人分別是：盧綸（14）、白居易（13）、齊己（12）、貫休（10）、李白（8）、方干（8）、張祜（8）、皎然（6）、顧況（5）[3]。而從題材分類上來說，涉及山水畫的詩歌數(shù)量最多，根據(jù)孔壽山先生書末附錄的分類統(tǒng)計(jì)：

可以看出，當(dāng)時(shí)詩人們對(duì)山水木石類的繪畫作品較為關(guān)注，其次是人物釋道類與花鳥禽毛類作品。但并非說明當(dāng)時(shí)繪畫作品就以山水樹石為主，從《歷代名畫記》卷九、卷十的記載來看，唐代畫家的作品主要有：人物、臺(tái)閣、山水樹石、龍馬虎豹、鷹鳥、外國、佛像、鬼神等類別。

對(duì)唐代繪畫相關(guān)類題材的詩歌的收集，最早零星出現(xiàn)在張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》、宋代的《宣和畫譜》等畫論著作和《酉陽雜俎》等筆記中。專門收集該類詩歌書籍，最早的有南宋孫紹遠(yuǎn)的《聲畫集》，元朝方回在《瀛暌律髓》[4]在卷二十七“著題類”中對(duì)該類題材詩歌也有涉及，而明朝人所編《唐詩畫譜》[5]所選156首配畫詩中，僅有一首詩在上文提及320首中，且其以”擇可入畫之詩”為標(biāo)準(zhǔn)為詩配畫，與涉畫類題材詩歌本非同一種思路。到清代，康熙年間陳邦彥編輯的《御定歷代題畫詩類》[6]中，選編唐代該類題材詩歌126首，近代以來，出版于1988年的孔壽山的《唐朝題畫詩注》對(duì)涉及詩歌做了注釋和簡(jiǎn)要分析，并對(duì)詩人做了小傳，并分初、盛、中、晚唐五代四階段，對(duì)唐代詩歌繪畫和題畫詩的發(fā)展都做了簡(jiǎn)單說明，是該類作品中的集大成者。

其后，2010年出版過《中國歷代題畫詩》，其中選唐五代詩歌96首，涉及唐代詩歌未能超越孔氏范圍，解析和注釋亦有相似處，而評(píng)析則有失于隨意，故本文涉及的詩歌主要依據(jù)為《全唐詩》和《唐朝題畫詩注》。

二、國內(nèi)涉畫題材詩歌研究綜述

國內(nèi)對(duì)唐代該類題材詩歌的研究著眼于“詩畫關(guān)系”者居多，在文學(xué)和藝術(shù)學(xué)界多有討論。最有名的是蘇軾關(guān)于王維“詩中有畫，畫中有詩”的說法的探討，在此一方面學(xué)者們最早追溯到了殷璠關(guān)于詩歌“著壁成繪”的論述，有的甚至追至劉勰“蔚似雕畫”等文學(xué)批評(píng)方法與標(biāo)準(zhǔn)的討論上。此方面最具有代表性的論文有上世紀(jì)錢鐘書先生《中國詩與中國畫》和日本的青木正兒發(fā)表于1937年的《題畫文學(xué)及其發(fā)展》。另有錢鐘書、陳允吉、蔣寅等學(xué)者的論文為關(guān)鍵性論文，下面就對(duì)此做一簡(jiǎn)要敘述。

錢先生在《中國詩與中國畫》[7]中將宋代以來“詩原通畫”與“詩畫一律”的思想形成和流變的情況進(jìn)行了解釋和鞭辟入里的分析，得出“整體來說，在中國文藝批評(píng)的傳統(tǒng)中，相當(dāng)于南宗畫風(fēng)的詩不是詩中的高品或正宗，而相當(dāng)于神韻派的畫卻是畫中最高品或正宗。”的結(jié)論，及在詩畫同一律形成之前的唐代，存在著大量與繪畫相關(guān)的詩歌，這些詩歌從側(cè)面展示了繪畫與詩歌這兩種藝術(shù)形式相互交融的過程。

其后，到了八十年代，較有代表性詩畫關(guān)系研究論文，有陳允吉先生的研究佛教繪畫與詩歌藝術(shù)關(guān)系的論文《王維“雪中芭蕉”寓意蠡測(cè)》、《唐代寺廟壁畫對(duì)韓愈詩歌的影響》[8]，這些論文以個(gè)案形式具體探討了佛教通過繪畫滲入詩人思維，進(jìn)而影響其詩歌創(chuàng)作、作品風(fēng)貌的具體過程，其在從畫向似的反向研究中方法獨(dú)特，深具說服力，可稱經(jīng)典論著。

80年代末90年代以來，對(duì)于唐代詩人的繪畫類詩歌的個(gè)案研究也增多起來，各類刊物上刊發(fā)過《李白杜甫詩歌中的盛唐山水壁畫》[9]、《題畫詩之源流》[10]等從各個(gè)角度討論“題畫詩“的期刊論文上百篇。這些論文大體分：（一）具體寫作題畫詩的詩人們進(jìn)行了一些討論，如杜甫、李白、顧況、皎然等詩人的題畫詩的專門研究；（二）從題材上也對(duì)諸如自題畫像，山水題畫，馬等動(dòng)物詩歌詩等進(jìn)行了討論，（三）題畫詩的體式特征，題畫詩與題畫文關(guān)系，具體作家題畫詩的詞語選擇、審美意趣等研究。

新世紀(jì)以來，對(duì)唐代詩歌與繪畫跨領(lǐng)域研究再次如火如荼地展開，尤其是關(guān)于王維詩歌的繪畫性研究論文大量涌現(xiàn)時(shí)，蔣寅在2000年發(fā)表了《對(duì)王維“詩中有畫”的質(zhì)疑》[11]，對(duì)當(dāng)代王維詩歌“詩中有畫”的評(píng)價(jià)和研究做了梳理，通過對(duì)繪畫性三重內(nèi)涵的分析，指出詩畫在最深含以上并不親和，對(duì)詩畫相通理論提出了質(zhì)疑，進(jìn)而指出王維詩歌對(duì)畫的超越性，得出應(yīng)用詩歌評(píng)判的立場(chǎng)和方法對(duì)詩歌進(jìn)行閱讀和分析，而不該出現(xiàn)詩中有畫這種以偏概全的評(píng)價(jià)方式，指出了研究王維詩畫關(guān)系的新方向，這是對(duì)“詩中有畫”這一研究王維詩歌方式的一個(gè)反撥。隨著研究的展開，2004年開始出現(xiàn)了三篇碩士學(xué)位論文，《題畫詩研究》《唐代題畫詩略論》《唐代題畫詩研究》[12]，討論唐代題畫詩情況，另外有《論中國國古代題畫詩中的文論思想》《唐代山水題畫詩的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)》[13]兩碩士論文以題畫詩為例進(jìn)行畫與文學(xué)關(guān)系，畫與文化與審美方面進(jìn)行了專門討論。 2010年出現(xiàn)了劉繼才《中國題畫詩發(fā)展史》[14]。

新世紀(jì)以來日本學(xué)者淺見洋二在詩畫關(guān)系的討論上有很深入細(xì)致的討論，對(duì)長(zhǎng)期爭(zhēng)論的“詩中有畫”的說法，以具體詩人為例在詩學(xué)批評(píng)史上做了深入而徹底的研究，形成了一些可靠而清晰的結(jié)論。法國華裔學(xué)者程抱一從跨文化、跨學(xué)科角度對(duì)中國繪畫與中國是個(gè)進(jìn)行了一定的研究，下文具體介紹。

三、程抱一和淺見洋二的研究

淺見洋二先生從1991年開始陸續(xù)發(fā)表了《初盛唐是的風(fēng)景與繪畫》（1991）、《中晚唐詩的風(fēng)景與繪畫》（1992）《關(guān)于閨房中的山水或?yàn)t湘——晚唐五代詞中的風(fēng)景與繪畫》（1992），《關(guān)于“詩中有畫”——中國的詩歌與繪畫》（1997）《詩中有畫與宛然在目——中國的詩歌與繪畫》（1998）《詩中有畫與著壁成繪——中國的詩歌與繪畫》（1998）等論文，這些論文后來基本收入其《距離與想象——中國詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型》[15]中。淺見老師的這些文章，從宋、明詩話中關(guān)于杜甫、王維詩歌的評(píng)價(jià)入手，系統(tǒng)整理了六朝以來中國古典詩學(xué)中用繪畫作為喻體，比擬詩歌給人帶來的閱讀感受的意象批評(píng)法，同時(shí)分析其中盈目、著壁成繪、宛然在目、詩中有畫等詩歌評(píng)論中的差別入手，兼及唐代用幻、假與真的關(guān)系，對(duì)照實(shí)體山水與繪畫山水，以及部分詩人用繪畫的思維看待山水的過程發(fā)展和詩歌表現(xiàn)。論文結(jié)構(gòu)龐大、論證嚴(yán)密，理論精湛，從詩歌批評(píng)方面，徹底研究了六朝到宋的詩歌與繪畫發(fā)展演變問題。這些討論中淺見先生認(rèn)為六朝到初唐，人們對(duì)繪畫看法是注重裝飾與修辭性的，而中唐之后轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅仄浔憩F(xiàn)內(nèi)容，即對(duì)繪畫描寫性和再現(xiàn)性重視起來。

法國華裔學(xué)者程抱一上世紀(jì)70年代以來，發(fā)表了一些用符號(hào)學(xué)和結(jié)構(gòu)主義理論方法研究中國詩歌語言和繪畫語言的論文，《中國詩語言研究》（1977年）《虛與實(shí)——中國畫語言研究》（1979），2004年這兩部書的中譯本問世。其中第二部分以虛為中心，以符號(hào)分析學(xué)的視角和方法，對(duì)中國繪畫和哲學(xué)中的美學(xué)思想進(jìn)行了闡釋與分析。程先生認(rèn)為，在一位中國人眼里正是繪畫藝術(shù)，出色地揭示了宇宙的奧秘[16]。基于這一認(rèn)識(shí)，程先生先用虛溝通了哲學(xué)-宗教和繪畫，將繪畫中的筆墨、陰陽（或明暗）、山水、人天、第五維度（超越時(shí)空的空無）作為繪畫語言，構(gòu)建了繪畫在文化和思想上結(jié)構(gòu)與功能，然后以明代畫家石濤作為具體事例，進(jìn)行了演繹。

綜上所述，從初唐、五代到宋代的文人畫出現(xiàn)、元代成熟之前，即“詩畫一律”、“詩畫同源”論出現(xiàn)前，詩歌和繪畫有一個(gè)相互交融、相互影響的過程；研究2010年前國內(nèi)外關(guān)于繪畫及其相關(guān)詩歌領(lǐng)域的研究狀況，得出以下結(jié)論：

首先，錢鐘書先生認(rèn)為：1.唐人只說書畫異名而同體（張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷一《敘畫之源流》），自宋以后大家都把詩和畫說成放佛是異體而同貌。2.中國傳統(tǒng)文藝批評(píng)對(duì)詩和畫有不同的標(biāo)準(zhǔn)[17]。 國內(nèi)近年來的唐代涉畫題材詩歌相關(guān)論文和專著，基本按照初、盛、中、晚唐順序，對(duì)題畫詩的定義、范疇、淵源與發(fā)展史做一些考察，對(duì)各時(shí)代題畫詩做一些思想和欣賞方式上的分析，研究帶有一定的平面化趨向，對(duì)此類詩歌發(fā)展的歷史特點(diǎn)和前后承繼、突破等方面，理論性的深入研究較少。

其次，淺見洋二先生的研究是一種歷史性的把握，卻基本是針對(duì)詩話、文論等詩學(xué)理論的嚴(yán)整分析，雖涉及到了具體作品，但并沒有在文學(xué)史上對(duì)作品的發(fā)展的具體狀況做深入研究。而程抱一先生的研究方法似乎不適合用來研究唐代的繪畫及其相關(guān)詩歌的整體研究，因?yàn)樘拼娈嬵}材詩歌也零星表現(xiàn)出一些似乎能被符號(hào)分析學(xué)結(jié)構(gòu)痕跡，基本不能用符號(hào)學(xué)的方法抽象研究，只能采用個(gè)案研究的方法，具體問題具體分析。

第三，國內(nèi)的期刊和碩士論文，對(duì)“題畫詩”的平面研究已經(jīng)較充分，對(duì)其搜集、淵源、沿革、作品賞析、以及較有代表性的風(fēng)格、作家都以又有了一定研究，對(duì)各題材涉畫詩的分類研究，以及在整個(gè)唐代緩慢發(fā)展、承繼和突破等研究則顯得缺乏。

參考文獻(xiàn)：

[1] 323首的范圍：以1988年孔壽山先生的《唐朝題畫詩注》中230首（220題），完成于2004年的廣西師范大學(xué)賀文榮的碩士學(xué)位論文附錄中增補(bǔ)31首為基礎(chǔ)，筆者又從《全唐詩》中翻檢出59首，共計(jì)320首

[2]孔壽山 《唐朝題畫詩注》 四川美術(shù)出版社 1988年版

[3]其中溫庭筠6首非直接描寫畫面，繪畫只作為比興對(duì)象提及，故排除在外

[4]元·方回 選評(píng) 李慶甲 集評(píng)點(diǎn)校《瀛暌律髓匯評(píng)》 上海古籍出版社 1986年

[5]明·黃鳳池編 吳啟明等評(píng)說 《唐詩畫譜說解》 齊魯出版社 2005年版

[6]清·陳邦彥選編 《御定題畫詩類》 北京古籍出版社 1996年版

[7]原載：《舊文四篇》， 上海古籍出版社1979年9月第一版

[8]陳允吉 《唐音佛教辯思錄》 上海古籍出版社 1988年版

[9]如：鄧路《李白杜甫詩歌中的盛唐山水壁畫》 《寧夏社會(huì)科學(xué)》 2006年06期；鄧樂群《唐代詩歌中的飛禽走獸壁畫風(fēng)貌》《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》 2007年06期；鄧樂群《唐代詩歌中的飛禽走獸壁畫風(fēng)貌》《湘潭大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》 2007年06期

[10]白長(zhǎng)青《中國題畫詩之源流》 《沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》 2010年06期

[11]蔣寅《對(duì)王維“詩中有畫”的質(zhì)疑》 文學(xué)評(píng)論》2000年第04期

[12]作者、單位、提交日期分別為：賀文榮 廣西師范大學(xué) 2004年4月提交；陳熙熙 陜西師范大學(xué) 2004年4月提交；曾磊 南昌大學(xué) 2007年12月提交

[13]作者、單位、提交日期分別為：移星 新疆大學(xué) 2010年5月提交；何崖茹 內(nèi)蒙古師范大學(xué) 2004年8月提交.

[14]《中國題畫詩發(fā)展史》，劉繼才著，遼寧人民出版社 2010年

[15]日本宋學(xué)研究六人集《距離與想象——中國詩學(xué)的唐宋轉(zhuǎn)型》金程宇 岡田千穗 譯 世紀(jì)出版集團(tuán) 上海古籍出版社 2005年12月版

[16]見《中國詩畫語言研究》第二部分緒論 第298頁 程抱一著 涂衛(wèi)群 譯 江蘇人民出版社 2006年 第一版

[17]《錢鐘書集：七綴集》第23頁 生活 讀書 新知三聯(lián)書店 2002版

作者簡(jiǎn)介：陳亞萍，解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院，人文社科教研室；張晨，解放軍信息工程大學(xué)理學(xué)院，人文社科教研室。