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淺談民間舞蹈藝術發展的文化傳承

2014-01-01 00:00:00張靜
北方文學·中旬 2014年1期

摘 要:民間舞蹈文化是世界各民族在數千年歷史長河中共同創造的藝術財富,是人類藝術史上的瑰寶。保護和發展民間舞蹈文化是世界各國政府和藝術界的共同愿望,民間舞蹈藝術的發展對傳承世界舞蹈文化具有重大的價值。

關鍵字:民間舞蹈;藝術;文化傳承;價值

民間舞蹈的產生與人類的生產勞動密不可分,祈求風調雨順、五谷豐登的舞蹈,如漢族的社火、秧歌、布依族的牛王舞等。在山區獵民中,祭山神和擬獸舞蹈,如怒族的“香巴嗄”、鄂溫克族的熊舞等。依海為生的漁民,則有各種表現水族的舞蹈和祭祀海神,如福建的《舞九鯉》、海南的《祭海舞》等。《辭海》定義民間舞蹈:“在人民群眾中廣泛流傳,具有鮮明的民族風格和地方特色的傳統舞蹈形式。”民族舞蹈自民間產生而流傳,不同地區、國家、民族的民間舞蹈,由于受生存環境、風俗習慣、民族性格、文化傳統、宗教信仰等因素影響,在舞蹈表演技巧和風格上具有明顯差異。

一、民間舞的文化分類

民間舞的文化類型,按照不同的標準和研究方向具有不同的劃分方法。我國學者曾按照地域文化類型進行劃分,將民間舞蹈劃分為六大區。秧歌舞蹈文化區,以北方旱作文化為代表,屬黃河流域文化中心的農耕文化;花鼓舞蹈文化區,以南方稻作文化為代表,屬長江流域文化中心的農耕文化;藏族舞蹈文化區,以藏族為主,少數民族民間舞蹈,屬游牧和農耕混合型文化;蒙古族舞蹈文化區,以蒙古族為主體,屬于北方游牧和定居輪牧型文化;西域樂舞舞蹈文化區,以西北地區為主體,屬于灌溉農業和游牧混合型文化;銅鼓舞蹈文化區,以西南地區多民族,以農耕文化為代表。

二、民間舞蹈的傳承

與“巫”密不可分。民間舞蹈的產生源于“巫”。巫是一種流傳已久,對人們的生活、生產及心理影響很大的一種民俗現象。在古代“巫”與“舞”同音,掌握巫術的人一般都精通舞蹈,舞也正是由這種原始的宗教儀式發展而來的。原始時代人們意識正處于混沌狀態,人們為了征服自然在人力不能為的情況下將希望寄托于巫術,從事巫事活動中的舞祭就產生并流行了。據《中國舞蹈史》載:“桑林中,崖壁下,或面向著咆哮奔騰的寬江長河,或圍繞在柴芯的烈焰四周;頭飾彩羽,身披獸皮的……從日出跳到日落,從黃昏舞到晨曦。”在這個形式中人們強烈地感受到自身的存在價值,人們深信舞蹈可以超越現實,溝通神靈,擅長以舞娛神、敬神的巫就是神的化身。后來在不同部落產生了各具代表性用于祭祀活動的舞蹈。如古代的“雩舞”、“臘舞”、“云門”等,都是祭祀天神、歌頌祖先的巫舞;遍及大江南北的“龍舞”、“獅舞”則是圖騰崇拜的舞蹈;云南少數民族的喪葬歌舞中,許多是以送魂為主要內容的。巫舞除祭祀以外,還多用于治病,擔任這一司職的是“巫醫”。巫醫用巫術的方法請神、驅鬼,為人治病。在信奉薩滿教的北方民族中,認為不同的神作祟,就會有不同的癥狀,所以要請巫醫來跳神治病。如蒙古族舞蹈《安代舞》,原先就是薩滿為人治病消災的巫舞,流傳至今已發展成為牧民自娛自樂的集體性舞蹈。

此類巫舞經過傳承與發展到如今,隨著其生產、宗教成分的減弱,它的功能也發生了變化。如維吾爾族的娛樂性集體舞“麥西熱甫”,起初的目的是為了祭祀;漢族的“秧歌”開始時是為了祈豐;西南一些少數民族的“跳月”是為了求偶;北方少數民族滿族的“薩滿”是為了治病。由此可見,民間舞的傳承同巫分不開,兩者之間有著直接的血緣關系。

2、與節日性的民族活動密不可分。我國是一個重視民俗節日的國家,如春節、元宵節、國慶節、勞動節等,都伴有大規模民俗活動。這些民俗活動為民間舞營造了特定的環境和氣氛,并為民間舞提供了傳承的契機。如我國正月十五的傳統燈節:“燈不演劇則燈意不酣,然無隊舞鼓吹,則燈焰不發。”沒有了舞隊的喧鬧,燈光焰火的必要性似乎也有了異議。各地歡慶燈節活動,舞龍燈是必不可少的。龍是中華民族圖騰崇拜的對象,是中華民族力量的象征。正因為如此,各種形式的“龍舞”才被人們世代相傳。

民俗活動是民間舞蹈傳承的有利載體。如漢族的春節、土家族的擺手節、傣族的潑水節、彝族、朝鮮族的五谷節、藏族的藏歷節等,都帶有辭舊迎新的含義。節日中,人們身著盛裝,帶著禳災祈福的心情,參加活動的本身就帶有節日的氣息。熱烈的鼓樂,歡呼助興的觀眾,都會激發他們將身上所潛在的意識和能量毫無保留的表現出來。這一切交織成一幅令人陶醉而忘我的景象。這些景象更會刺激人們投入到民間舞蹈的活動中去,并繼續鼓勵他們去模擬與再創造。這正是民間舞的魅力,也是民間舞得以傳承的重要因素。

3、民間舞傳承的文化價值。

民間舞是一種文化現象,在傳承過程中積淀下深厚的文化。文化是在人類與自然相互依存及勞動實踐中創造的、發展的。人類創造的文化千姿百態,但是不論古今,任何一種文化都不可能在時間的推移中一成不變。人類文化是一個漸進的過程,傳承是一個動態的概念,被傳承的民間舞蹈文化隨著人類文化的發生與變遷從來就沒有停止過漸進。民間舞的傳承首先是對各民族優秀文化的承襲,對后代了解各民族文化具有重大價值,在一定程度上可以說民間舞是民族文化的縮影。其次,民間舞蹈是人類智慧和歷史發展的結晶,對民間舞的傳承是對人類勞動成果的尊重。最后,民間舞蹈文化內涵十分豐富,與數千年中華民族精神血脈相連,對民族舞的傳承就是對民族發展史的傳承。尊重和保護民族舞蹈的傳承,對保護民族地區文化多樣性、旅游資源的多元化等都具有十分重要的意義。

民間舞是中國各族人民共同創造的文化碩果,是舞蹈文化中的寶貴財富,是歷史積淀的結晶。它的傳承離不開人們共同的參與,離不開民俗活動為它提供的各種生存和發展空間,并且作為人類文化現象會隨著社會歷史的變遷而發展、變化,而每一次發展和變化都將會是民族生命意識的凝聚和體現。

參考文獻:

[1]王耕夫:《舞蹈藝術叢刊》,文化藝術出版社,1984年。

[2]李曉華:《淺談舞蹈表演》,青海社會科學,2006年第2期。

作者簡介:張靜(1979-),女,河南省焦作人,現就職于河南省濮陽市中原油田歌舞團。

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