陳四益 黃永厚

醫術,仁術也。行醫者,必有仁心,故外國有希波克拉底誓言,中國醫學生步入醫界時也都宣誓:“健康所系、性命相托。”“決心竭盡全力除人類之病痛,助健康之完美,維護醫術的圣潔和榮譽。”
但醫者與病者之間卻并非總能仁愛相對。
明代李念莪輯注過一部《內經知要》,頗享盛名。乾隆年間刊印時,名醫薛雪寫了一篇序言,其中兩節耐人尋味。一節說:“奴隸之夫,乳臭之子,一朝而茍得權勢,僥幸而世擁多資,便肆其驕慢之氣,役醫如吏,藐醫如工。
家有病人,遂促其調治,并以生死之權責成之。”這是說一些暴發戶因為有了點權或有了點錢,便把醫者當衙役、雇工驅使,好像老子當著官,老子花了錢,你行醫的就得低聲下氣地伺候,略有不滿,便拳腳交加,甚至以生命相威脅。殊不知,救死扶傷雖是醫者的職責,但并非有權有錢便都能起死回生。病者不能以其無知而肆其驕慢,只有和諧的醫患關系,相互尊重,相互配合,才能使醫術取得最佳的發揮。
另一節說:醫者“志在濟人,今則率皆相習成風,趨炎奔競,其志不過啖名謀食而已,豈不卑哉!”“趨炎奔競”,“啖名謀食”,這八個字值得醫者深思。
醫者多一些自省,多一些體諒;病者少一些蠻橫,少一些強不知以為知,醫者與病者或將諧和相待。
一出事,便靠雇請保安,終非長策。