我愛(ài)摘抄本

書(shū)香一瓣

許多東西，我們之所以覺(jué)得必需，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)擁有它們。當(dāng)我們清理自己的居室時(shí)，會(huì)覺(jué)得每一樣?xùn)|西都有用處，都舍不得扔掉。可是，倘若我們必須搬到一個(gè)小屋去住，只允許保留很少的東西，就會(huì)判斷出什么東西是自己真正需要的了。那么，我們即使有一座大房子，又何妨用只有一間小屋的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限定必需的物品，從而為美化居室留出更多的自由空間？

許多事情，我們之所以認(rèn)為必須做，只是因?yàn)槲覀円呀?jīng)把它們列入了日程。如果讓我們憑空從其中刪除一些，我們會(huì)難做取舍。可是，倘若知道自己已經(jīng)來(lái)日不多，只能做成一件事情，我們就會(huì)判斷出什么事情是自己真正想做的了。那么，我們即使還能活很久，又何妨用來(lái)日不多的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)限定必做的事情，從而為享受生活留出更多的自由時(shí)間？

——周?chē)?guó)平《何來(lái)何往》

小編碎碎念

生活其實(shí)本來(lái)是一件挺簡(jiǎn)單的事兒，只不過(guò)是我們?nèi)祟?lèi)用自己的想象、計(jì)劃、理性等一系列思維把它給搞復(fù)雜了，繼而我們會(huì)感到疲憊，會(huì)感到急躁，也會(huì)感到生活和心靈空間越來(lái)越狹小。其實(shí)，有時(shí)我們完全可以把生活當(dāng)成一道減法，減去那些沒(méi)必要的事情與思緒，心靈輕了、大了、自由了，生活必然就會(huì)變得從容與悠閑了。

書(shū)香一瓣

風(fēng)，是時(shí)間的手指。如果沒(méi)有春風(fēng)，便推不走冬天的寒冷；如果沒(méi)有夏風(fēng)，便點(diǎn)不出百花的芳香；如果沒(méi)有秋風(fēng)，便捂不熟果實(shí)的圓潤(rùn)；如果沒(méi)有冬風(fēng)，便導(dǎo)不出雪花的飄舞。

風(fēng)，是時(shí)間的腳步。她時(shí)而緩緩地走過(guò)河面的波紋，時(shí)而急急地穿越山谷的樹(shù)枝，時(shí)而駐足，生怕驚動(dòng)花脈間滾落的露珠，時(shí)而爆發(fā)，驚濤拍岸，暴風(fēng)驟雨，飛沙走石，天昏地暗，宛如世界末日，又馬上還你一個(gè)明朗的天。

風(fēng)，是時(shí)間的天使。不管你愿不愿意，她都引領(lǐng)你走過(guò)黑天白夜，走過(guò)日月星辰，走過(guò)春夏秋冬，走過(guò)季節(jié)輪回。如果沒(méi)有她，地球死寂，將成為生命的地獄。

風(fēng)是時(shí)間的另一種形式，果實(shí)在風(fēng)里成熟，生命在風(fēng)中延續(xù)。迎風(fēng)而行，生命才能綻放美麗。

——邢占雙《風(fēng)是時(shí)間的另一種形式》

小編碎碎念

寫(xiě)風(fēng)的文章并不罕見(jiàn)，但通常用在我們作文中大多是在寫(xiě)景時(shí)以風(fēng)來(lái)表示一下季節(jié)、天氣，或者暗指一下心理。而作者卻把風(fēng)歸納到時(shí)間的角度，以風(fēng)來(lái)指代抽象的時(shí)間與歲月，從而給讀者以生命的哲理。此以點(diǎn)帶全的寫(xiě)法，值得我們借鑒。

書(shū)香一瓣

世上有預(yù)報(bào)臺(tái)風(fēng)的，有預(yù)報(bào)蝗蟲(chóng)的，有預(yù)報(bào)瘟疫的，有預(yù)報(bào)地震的。沒(méi)有人預(yù)報(bào)幸福。其實(shí)幸福和世界萬(wàn)物一樣，有它的征兆。

幸福常常是朦朧的，很有節(jié)制地向我們噴灑甘霖。你不要總希冀轟轟烈烈的幸福，它多半只是悄悄地?fù)涿娑鴣?lái)。你也不要企圖把水龍頭擰得更大，使幸福很快地流失。而需靜靜地以平和之心，體驗(yàn)幸福的真諦。

幸福絕大多數(shù)是樸素的。它不會(huì)像信號(hào)彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。

幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。

——畢淑敏《提醒幸福》

小編碎碎念

幸福確實(shí)不是一件張揚(yáng)的事。它總是像個(gè)體貼的孩子，在你需要溫暖的時(shí)候遞過(guò)來(lái)一杯熱水，在你需要鼓勵(lì)的時(shí)候輕輕拍打你的肩頭，雖然無(wú)言無(wú)語(yǔ)言，卻讓你難忘又感動(dòng)。擁有幸福當(dāng)然是件美好的事情，其實(shí)圍繞在我們身邊的幸福可以有很多，只要你愿意去觀察，愿意去信任。

書(shū)香一瓣

再?lài)?yán)的門(mén)，都鎖不住母親用指尖點(diǎn)燃的人間煙火。再硬的心，也抗拒不了千里萬(wàn)里游子回家的誘惑。

炊煙的心情比誰(shuí)都急，悄悄溜出去，看哪個(gè)孩子最先跑進(jìn)家門(mén)。

撩人的香，讓空空的庭院也感覺(jué)到了餓。胃醒了。思念醒了。思想也醒了么？

被嚴(yán)冬封鎖的憧憬，被貧窮餓瘦的憧憬，也醒了么？

那是一個(gè)大頭細(xì)頸、沉默寡言的孩子。一個(gè)營(yíng)養(yǎng)不良但心性極高的孩子。一個(gè)赤腳的孩子，在殘冬的一個(gè)平常的黃昏里，匆匆地回來(lái)了！聽(tīng)，積雪在他那雙通紅的赤腳下，發(fā)出歡快的聲響……但母親想不到，炊煙也想不到，他們盼到的，還有一位意外的客人——春天！

——李松璋《炊煙》

小編碎碎念

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，從來(lái)都是以炊煙比作故鄉(xiāng)，看到了裊裊升起的炊煙，也便回到了日夜思念的家鄉(xiāng)。作者也一樣，以炊煙入手，帶出游子回家的感受，只不過(guò)以擬人手法寫(xiě)炊煙著急迎接孩子，實(shí)則更暗示出游子們的歸心似箭。俏皮而生活化的語(yǔ)言，實(shí)則描摹出人們的真實(shí)心境。文章對(duì)于擬人、象征等手法的巧妙運(yùn)用，為讀者生動(dòng)地展示出一幅回家的溫暖圖畫(huà)。

書(shū)香一瓣

沒(méi)有人喜歡苦難和困難，但是當(dāng)苦難和困難不期而至?xí)r，只能給樂(lè)觀的人制造一些障礙，卻擋不住他們的腳步。詩(shī)人惠特曼說(shuō)過(guò)：“人必須要像樹(shù)和動(dòng)物一樣，去面對(duì)黑暗、暴風(fēng)雨、饑餓、愚弄、意外和挫折。”沒(méi)錯(cuò)，環(huán)境是殘酷的，生活在世界上的每一個(gè)生物都必須明白適者生存的道理，因此只有勇于面對(duì)并接受已成事實(shí)的事情，才能走得更遠(yuǎn)。

如果你改變不了環(huán)境，那你可以改變自己。但是，沒(méi)有人能夠永遠(yuǎn)快樂(lè)幸福地過(guò)每一天，也沒(méi)有人能夠很容易就坦然面對(duì)自己的堅(jiān)強(qiáng)和軟弱。經(jīng)歷和磨難，讓我們成熟；寬容和愛(ài)，讓我們幸福；理解和信任，讓我們心安。我們可以決定自己的態(tài)度，面對(duì)生活中的一切。等到某天重新回頭看待自己的人生時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得一切都變得云淡風(fēng)輕了。

——韋秀英《哈佛凌晨四點(diǎn)半》

小編碎碎念

生活才是最大的智者。它把一切的喜怒哀樂(lè)都放在你的面前，不言不語(yǔ)，就看你怎么選擇。如果你以“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”的態(tài)度勇往前行，那么困難和挫折也會(huì)知難而退，悄悄給你讓路；如果你不肯努力，不肯改變，只一味地悲悲慘慘或怨天尤人，那么只能對(duì)著別人的成功望洋興嘆。其實(shí)很多事情本身沒(méi)有那么難，它只是你生命中的一個(gè)小小考驗(yàn)而已，無(wú)論何時(shí)何地，不失去勇氣和希望，才是成功的前提。

書(shū)香一瓣

我已經(jīng)很久沒(méi)有體味這樣的黑暗了。都市的夜晚，由于燈火的作祟，已沒(méi)有黑暗可言了；而在故鄉(xiāng)，我能佇立在夜晚的窗前，也完全是因?yàn)樵律恼T惑。有誰(shuí)會(huì)欣賞黑暗呢？然而這個(gè)傷痛的夜晚，面對(duì)著這處子般鮮潤(rùn)的黑暗，我竟有了一種特別的感動(dòng)，身上漸漸泛起暖意，有如在冰天雪地中看到了一團(tuán)火。如今能看到真正的黑暗的地方，又有幾處呢？黑暗在這個(gè)不眠的世界上，被人為的光明撕裂得丟了魂魄。其實(shí)黑暗是潔凈的，那燈紅酒綠、夜夜笙歌的繁華，褻瀆了圣潔的黑暗。上帝給了我們黑暗，不就是送給了我們夢(mèng)想的溫床嗎？如果我們放棄夢(mèng)想，不斷地制造糜爛的光明來(lái)驅(qū)趕黑暗，縱情聲色，那么我們面對(duì)的，很可能就是單色調(diào)的世界了。

——遲子建《我對(duì)黑暗的柔情》

小編碎碎念

遲子建的文章之所以受到讀者的喜歡，其中很重要的一個(gè)原因就是她總能在生活中一些很小、很常見(jiàn)的事物身上發(fā)現(xiàn)很特別的寫(xiě)作立意。就像這篇文章，表面上寫(xiě)自己鐘情黑暗，實(shí)際上卻是對(duì)當(dāng)下人們的生活方式以及精神世界所提出的質(zhì)問(wèn)。在作者眼里，黑暗與白天一樣，都是上帝送給我們的神圣禮物，只有順應(yīng)自然，洗滌心靈，敬畏每一段時(shí)間，我們才能體味到黑暗的本質(zhì)與魅力。endprint