閃耀著人性光芒的尊重

張達明

克萊爾·列儂有一只心愛的寵物公雞叫“薩拉”，是她6年前生了女兒米爾之后抱養回家的。“薩拉”與克萊爾一家朝夕相處，建立了深厚的感情。

但在去年8月26日中午，“薩拉”卻干了一件讓全家人意想不到的事：吃過午飯后，“薩拉”趁克萊爾不備，一口將她的耳釘啄下并吞進了肚子里。這讓克萊爾猝不及防，有心將“薩拉”胖揍一頓，可她又不忍下手，而耳釘又是丈夫送給她的心愛禮物，如果就這樣讓“薩拉”吞進肚子，她也確實心疼。

她的丈夫提議關“薩拉”“禁閉”，讓它將耳釘排出來。然而，“薩拉”始終沒能將耳釘排泄出來。在這種情況下，只能求助于獸醫了。

獸醫準備以手術的方式取出耳釘。但此舉立即遭到克萊爾的反對：“我相信通過手術能夠取出耳釘，但我擔心因你的一時不慎而使‘薩拉在手術臺就一命嗚呼。與其這樣，我們寧愿等待‘薩拉靜靜地自然老死。雖然在人類的眼中，一只雞的生命顯得卑賤微小。我要說的是，任何一種生命的存在，都有不可替代的理由。所以，對于起碼還能再存活8年的‘薩拉來講，還有什么能比它的生命更可貴呢？我們全家愿意接受現實，暫時將耳釘寄存在它的砂囊里，直到它自然死亡被火化后，再將耳釘取回也不遲。”

◎螢火小語：為了一只寵物雞，克萊爾一家毫不猶豫選擇了起碼需要8年時間的長久等待，這一善舉是對生命的尊重，閃耀著人性的光芒。而這樣的漫長等待，則顯示了一種高貴品質和無私境界。

◎文題延伸：尊重生命；平等；生命的渺小與偉大；理由……

（趙華摘自《意林原創》2013年第11期）

生命的笑容

李良旭

在互聯網上，看到這樣一組感人的畫面。

英國倫敦一名44歲的女子，被查出患了乳腺癌。她回到家，笑著對自己6歲的女兒說了病情。她說，為了治病，媽媽的容貌馬上要有所改變，現在請女兒為自己做一件事，那就是請女兒幫助自己把一頭秀發剃掉。

女兒高興地答應了。于是，6歲的女兒雙手拿著剃須刀，開始幫媽媽剃頭。小姑娘笨手笨腳的，把媽媽的頭發剪的丑陋不堪。母親從鏡子里，看到自己的頭發被女兒剪成陰陽頭，與女兒嘻嘻哈哈，互相逗笑。

這充滿溫暖、甜蜜的畫面，感動了無數網友的心。當死神向你露出猙獰、恐怖的面容時，依然以燦爛的笑容面對，展示出生命的堅強和勇敢，這是一種積極、樂觀、向上的生活態度。

新西蘭惠靈頓一個66歲老太太，被查出患有腦萎縮癥，這種病發展下去，所有的人她都會不認識了，包括她自己。老太太知道后，每天將自己打扮的漂漂亮亮的，走到每一個熟悉的人面前，深情地擁抱他們，然后捧起對方的臉，在對方額頭上深情地一吻，說道：“我記下了你的容貌，記在了心里了，永遠不會忘記的！”

生命的笑容，是人生的一種態度，這種態度，給人以無窮的信心和勇氣。人生可以被打倒，但決不能放棄笑容。笑容，永遠是人生昂首挺立中最優美的姿態。

◎螢火小語：每個人的境遇不同，有幸運有不幸運，發到手里的牌好與不好，都沒辦法重新摸牌，但怎么樣打出手里這一把牌是可以自己選擇的。即便是輸，也要輸得漂亮，不能被打倒。生活，是一種姿態。笑對人生，生活也會對你微笑。

◎文題延伸：生命的笑容；堅強與勇敢；態度……

（汪杰摘自2013年10月16日《科教新報》）

楊絳的體面

祁文斌

“三反”運動中，楊絳遭到學生“控訴”，大禮堂里幾千雙眼睛都射向她，楊絳卻“效法30年代的舊式新娘，鬧房時戴著藍眼鏡，裝作不聞不見，木然默坐”。第二天起來，還故意打扮得喜盈盈的，拿著個菜籃子到校內菜市上人最多的地方去招搖，看別人怎樣逃避她。

“文革”中，楊絳被剃了“陰陽頭”，罰去掃廁所，之后又下放到干校，但就在一次頭戴高帽、脖掛木板、手舉銅鑼游街后，楊絳卻模仿《堂吉訶德》中桑丘·潘沙的口吻說：“我雖然‘游街出丑，仍然是個體面的人！”

上世紀80年代，楊絳因翻譯《堂吉訶德》而獲西班牙政府頒發的大獎，西班牙政府通過駐華大使館邀請她出訪：第一任大使邀請，楊絳謝絕了；第二任大使送來正式的書面邀請，楊絳正式地以書面形式謝絕了；第三任大使通過中國社科院領導馬洪去請，楊絳感到實在“賴不掉了”，才答應下來。對此，錢鐘書曾經不無得意地說：“三個大使才請動她！”

這真是個體面的人！

◎螢火小語：“體面”來自于尊嚴。而于逆境中，尊嚴則顯得尤為難得。這尊嚴不因命運的落魄而卑怯，也不因名利的榮光而外露，不被左右的人格尊嚴棲居于心靈的某個地方，靜靜散放著它不容忽視的光芒。

◎文題延伸：體面；人格尊嚴；高貴……

（老九摘自《楊絳作品集》）

在心里砌一個“川端”

龔細鷹

去年三月，我去看望在日本的表姐，給我印象最深的是一個叫“針江”的村莊。

表姐的日本同事千春告訴我們，高山上融化的雪水為針江提供了豐富的水，村民們只要在屋前挖口10多米深的井，就會有泉水涌出。

經過一戶村民家門口時，只見一個小女孩捧著一條死去的鯉魚，淚水滿眶。我輕聲對表姐說：“她正為死去的寵物傷心呢。”

千春說：“鯉魚不是她養的寵物，而是她家的垃圾清道夫。”

千春帶我們走進這戶人家，千春說：“這個大水池就叫‘川端，針江的每戶人家都有一個‘川端，它是針江特有的用水設施。‘川端共分三層，第一層叫元池，是人們的生活飲用水；第二層叫壺池，供人們洗臉、洗菜；第三層叫端池，人們用此池中的水刷洗飲具，端池里的鯉魚以刷洗飲具留下的飯粒剩菜為食，它們擔負著垃圾清道夫的職責。端池里的水被鯉魚清理干凈后，才會被排出。”千春指著門口一條繞村而過的水渠告訴我們，每家的端池都與水渠相連，水渠的水最終流入幾公里遠的一個風景如畫的大湖。

“每個村民都要保證不讓臟水流入下游，這是沿襲下來的村落秩序。”

我問千春，為什么針江的村民們都能如此自覺地遵守村落秩序？千春沉吟片刻，答道：“因為，針江的村民還在心里砌了一個‘川端，如此，針江才能美麗如初。”

◎螢火小語：日本民間有“八百萬神”的說法，在鄉野民夫心中，草木皆有其神性。于是，可以說“針江”村村民們的所為并非世俗秩序使然，而是源自其內心對自身生活環境、對針江乃至整個自然的愛與敬畏。有了這種發乎內心的愛與敬畏，人才能規范自己的言行，最終才能夠給社會帶來真正的和諧。

◎文題延伸：規則與秩序；規范；人要有敬畏之心……

（一貞摘自樂讀網）endprint