歷史故事話箏情（六）——看牡丹聽秦箏的隋唐時期（下）

文/王英睿

3.范奴還魂授箏曲

唐代是箏曲創(chuàng)作的繁榮期，有近百首箏曲問世，標(biāo)志箏藝的高度發(fā)展及其影響的深廣。其中包括合奏曲、伴奏曲、獨奏曲，僅《全唐詩》中所提到的箏曲就有《升天樂》《白日》《紈扇》《水調(diào)子》《行路難》《離鶴》《雍門》《黃鶯兒》《想夫憐》等三十多首，只是這些曲目皆已失傳。關(guān)于這些箏曲的傳授，有許多怪誕的故事。其中，《冥音錄》里就有這樣一則神話傳說。

芮城堆錦郭子儀誕辰祝拜圖中的軋箏

廬江府尉李侃是隴西人，家在洛水之南。李侃有個小妾姓崔，本是廣陵的歌妓，生有兩個女兒。太和初年，李侃死于任上，留下孤兒寡母，無依無靠。即使是官位顯要的李侃的本家，也都不跟她們來往。然而崔氏生性要強，獨自一人撫養(yǎng)、教導(dǎo)孤女。崔寡婦平生喜愛音樂，雖然生活貧苦，卻常自彈自唱進(jìn)行娛樂，倒也有些情趣。崔氏有個妹妹范奴，風(fēng)度容貌都不錯。擅長彈箏，遠(yuǎn)近聞名。十七歲時，尚未出嫁就死了，很多人都為她傷感。崔寡婦的兩個女兒幼年時就曾向她學(xué)習(xí)技藝。后來，長女成人后嫁給了鎮(zhèn)上的丁玄夫。這個女兒天資不很聰明，幼年時，每當(dāng)教她技藝時，稍有學(xué)得不到家的地方，她的母親就用鞭子打，但卻始終不能掌握技藝的巧妙。長女十分苦惱，就倍加想念她的姨母，常在心中自言自語：“我是姨至親的外甥女，現(xiàn)在一生一死，走上了陌路。姨母生前很聰明，能不能用特別的力量來幫助我，使我開悟，在技藝上能趕上同輩的人呢？”于是，每到祭日和每月初一她都要備好酒菜祭奠姨母，這樣持續(xù)了八年。唐文宗開成五年，一日，正是四月三日夜晚，長女在睡夢中驚醒，哭著對她的母親說：“剛才我夢見姨母拉著我的手說：‘我自從離開人世，在陰間戶籍上屬音樂部，教博士李元憑曲子。元憑屢次向憲宗皇帝推薦我，于是皇帝召我進(jìn)宮住了一年，讓我在穆宗宮中輪流值班，指導(dǎo)各位妃子習(xí)箏。天帝殺了鄭注，天下大規(guī)模聚餐慶賀。唐朝各個皇帝的宮中互選歌舞藝伎，把我們進(jìn)獻(xiàn)到高祖和太宗二宮中，我因此又能夠侍候憲宗了。每月當(dāng)中，五天到長秋殿值班一次，其余日子可以隨便游玩，但是不能出禁宮罷。你的懇切的心情，我已知曉，只是無理由來此。近日襄陽公主把我收為女兒，私下允許我回來，滿足你的心愿。你要早下手準(zhǔn)備，因為陰間法律很嚴(yán)，皇帝偶或聽到了這事，會犯大罪的，也會連累公主。”說到這里，長女已經(jīng)泣不成聲。第二天，長女就收拾出一間屋子，打掃干凈，安排了座位，剛擺好了酒和果品，恍惚間仿佛看到姨母已然端坐在座位上，長女趕緊拜了三拜，坐到箏邊，閉著眼睛彈起來，隨彈隨有體會。當(dāng)初學(xué)習(xí)曲子時，十天也學(xué)不會一曲，可是今日，不到一天的工夫就學(xué)了十支曲子。曲子聲調(diào)哀怨深邃幽遠(yuǎn)，聽者沒有不為之動容的。而且曲目名稱各異，調(diào)性繁復(fù)，非世人可以想象。曲目有：《迎君樂》(正商調(diào)三十八疊，胡震亨作二十八疊)、《槲林嘆》(分絲調(diào)四十四疊)、《秦王賞金歌》(小石調(diào)二十八疊)、《廣陵散》(正商調(diào)二十八疊)、《行路難》(正商調(diào)二十八疊)、《上江虹》(正商調(diào)二十八疊)、《晉城仙》(小石調(diào)二十八疊)、《絲竹賞金歌》(小石調(diào)二十八疊)、《紅窗影》(雙柱調(diào)四十疊)。很快，十支曲子都學(xué)完了，姨母很凄慘地對長女說：“這都是宮中新譜出的曲子，皇帝尤其喜愛《槲林嘆》《紅窗影》等曲。每當(dāng)宴會時，就飛球舞盤，把它作為助酒的樂曲，通宵達(dá)旦的娛樂。穆宗下令讓修文舍人元稹作了數(shù)十首歌詞，用以配曲，都很美。當(dāng)宴會達(dá)到高潮時，就叫宮人輪流歌唱。皇帝親手拿著玉如意，敲著節(jié)拍進(jìn)行配合。皇帝對這些曲調(diào)保密極嚴(yán)，唯恐被各國學(xué)去，所以我不敢泄露。到寅年，地府會有大的變動，這些曲子就會流傳于人世間。陰間陽間路不同，人和鬼各有各的一套。現(xiàn)在我能把曲子傳授給你，也是萬代難逢的事。應(yīng)當(dāng)把這十支曲子，獻(xiàn)給陽間的天子，不可讓它在圣明的時代埋沒。”母親令小女給姨拜了兩拜，請求也教給她這十支曲，小女也全部學(xué)會了。黃昏時分，姨母辭別而去。很快，這些箏曲從縣報告了州，又從州報告了府，府的刺史親自召來長女請她試奏。果然琴聲異常悅耳，音調(diào)十分奇異，用各種樂器都很難與它適配。過了幾天姨母又來了，對長女說：“聽說揚州的連帥要讓你去，恐怕有彈錯的地方，你可以一一的再彈一遍。”又留下一曲叫《恩歸樂》。不久，州府果然叫人送長女到揚州，彈奏后，毫無差錯。宰相李德裕奏明圣上準(zhǔn)備表彰這件事，可是不久長女卻突然病故了。

隋唐——甘肅酒泉果園西溝墓音樂畫像磚彈撥樂合奏圖

此十曲應(yīng)為憲宗穆宗時宮中箏曲，后傳入民間箏妓中，因而假借神鬼所傳。曲后均注有調(diào)性，分別為正商調(diào)、小石調(diào)、絲調(diào)，從中可以窺見唐代箏曲對調(diào)性的重視。唐代重要音樂文獻(xiàn)《樂府雜錄》中記載的箏樂有宮、商、角、羽四調(diào)，臨時移柱，可以應(yīng)二十八調(diào)。具體如下：

平聲羽七調(diào)包括：中呂調(diào)，正平調(diào)，高平調(diào)，仙呂調(diào)，黃鐘調(diào)，般涉調(diào)，高般涉調(diào)；

上聲角七調(diào)包括： 越角調(diào)，大石角調(diào)，高大石角調(diào)，雙角調(diào)，小石角調(diào)(亦名正角調(diào))，歇指角調(diào)，林鐘角調(diào)；

去聲宮七調(diào)包括：正宮調(diào)，高宮調(diào)，中呂宮，道調(diào)宮，南呂宮，仙呂宮，黃鐘宮；

入聲商七調(diào)包括：越調(diào)，大石調(diào)，高大石調(diào)，雙調(diào)，小石調(diào)，歇指調(diào)，林鐘商調(diào)。

4.《湘水曲》的傳說

《湘水曲》是唐代流行的一首著名箏曲。自居易《夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊》詩云：“縹渺巫山女，歸來七八年。殷勤《湘水曲》，留在十三弦。苦調(diào)吟還出，深情咽不傳。萬重水云思，今夜明月前。”此曲宋元兩代尚流行。晏幾道《菩薩蠻》寫道：“哀箏一弄《湘水曲》，聲聲寫盡江波綠。纖指十三弦，細(xì)將幽恨傳。” 相傳此曲源于湘妃與舜的生離死別的愛情故事。

四千多年前，堯見舜德才兼?zhèn)洌瑸槿苏保k事公道，刻苦耐勞，深得人心，便將其首領(lǐng)的位置禪讓給舜，并把兩個女兒娥皇、女英嫁給舜為妻。大舜登基之后，與兩位心愛的妃子泛舟海上，度過了一段美好的時光。晉代王嘉的《拾遺記》稱，他們的船用煙熏過的香茅為旌旗，又以散發(fā)清香的桂枝為華表，并在華表的頂端安裝了精心雕琢的玉鳩，但這項發(fā)明卻不能預(yù)測突如其來的噩耗。舜帝晚年巡察南方，在一個叫做“蒼梧”的地方突然病故。娥皇和女英聞訊前往，為了尋找南巡的舜帝，千里迢迢找到湘江邊。得知舜帝死在蒼梧，面對奔流的湘江，痛哭失聲，淚如滂沱，盡染瀟湘竹。然而，流水遠(yuǎn)逝，正像她們的丈夫一去不返，不能復(fù)生。蘆蒿無邊，江霧蒼茫，臨風(fēng)憑吊，更添哀傷。無力北返、傷痛難禁，娥皇和女英在痛哭之后，便投湘江自盡了。同情這對姐妹的人們，從此將她們視作專司蠟月的花神水仙。傳說天帝因為姐妹的癡情而憐憫她們，依生前身份的不同，舜帝被封為湘水之神，號曰“湘君”，娥皇、女英則為湘水女神，號曰“湘夫人”。湘江邊沾著這對姐妹思夫淚痕的斑竹，因此被稱為“湘妃竹”。至今，仍有“斑竹一枝千滴淚”的說法。

唐代見于文獻(xiàn)記載的箏曲達(dá)百首之多，其中包括了合奏曲、伴奏曲以及獨奏曲，由此也可看出當(dāng)時箏樂藝術(shù)的高度發(fā)展。

[1]宋李昉《太平廣記》卷200，中華書局，2003年版。