導讀
《南非的啟示》由三部分構成:曼德拉傳、從南非看中國、新南非十九年。
曼德拉傳自成一體,講述從曼德拉出生,到領導南非人民廢除種族隔離、建立民主南非、實現種族和解以來的一段歷史。秦暉總結了“曼德拉現象”的歷史意義,曼德拉不是霍梅尼式的圣人或曹操式的英雄,更不是綠林式的梟雄,他是集道義與理智、勇氣與寬容于一身的圣雄式人物。圣雄不是完人,但他給南非帶來了希望。因此,無論基于價值判斷還是基于功效判斷,曼德拉投身“革命”如果說無須被“崇拜”的話,那么至少也是不該被詛咒的。
通過對南非的觀察,秦暉注意到發生南非“部族沖突”的黑人多是祖籍不同的“黑人家園”而在城里打工的、所謂的“流動工人”。秦暉指出,許多國家、包括印度與拉美的貧民主要特征就是貧困。而與此不同的是:南非的“進城黑人”除了貧困,更嚴重的問題是公民權利的缺失。他們不僅是窮人,而且是“賤人”。當然,印度民間的種姓制下也有“賤民”,但那里的“賤民”只受民間傳統的歧視,國家把這種歧視視為非法。而南非的賤民受到的恰恰是來自國家的“合法”歧視。他們的“部族矛盾”表象下有著社會地位的微妙差異:科薩族勞工多是都市貧民區的安家戶,而祖魯族勞工則多是住集體宿舍、家屬留守“黑人家園”的單身勞工。
新南非十九年,評述南非自轉型以來的歷史,深度反思南非2008年騷亂事件、南非的民主、南非的工會與社會福利制度,以及轉型后的南非共產黨在社會中的作用。
秦暉 清華大學人文社會科學學院歷史系教授、博士生導師
《南非的啟示》
秦暉 著
江蘇鳳凰文藝出版社 2013年9月版