《滕王閣詩》“朝飛”“暮卷”句解

洪建

王勃《滕王閣詩》的三四句“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”是名句，很多教輔書都把這兩句解釋為“早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨”，這些解釋可能都源于《唐詩鑒賞辭典》（上海辭書出版社）：“閣既無人游賞，閣內畫棟珠簾當然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠，情景交融，寄慨遙深。”“情景交融，寄慨遙深”且先不說，這個解釋本身就讓人費解，“畫棟飛上了南浦的云”，云既是飛動的，飛上滕王閣的為什么是南浦的云呢？如果因為從南浦飛過來，那么南浦的云又從何處飛來？“珠簾卷入了西山的雨”，在閣上卷簾而卷入西山的雨，那么應該是說滕王閣和西山離得近，何以是“寫出了滕王閣的臨遠”呢？

鑒賞者顯然是用“主+謂+賓”的句式結構來解讀“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”的，這是一個誤解。中國古代詩歌中當然有很多可以這樣解說的詩句，但是也有很多不能這樣解說的詩句。漢語表達的一個重要特征就是“尚簡和多變”，“由于尚簡，漢語語詞單位的大小和性質往往無一定規，有常有變，可常可變，隨上下文的聲氣、邏輯而加以自由運用。語素粒子的碰撞可以組成豐富的詞匯，詞組塊的堆疊、包孕，可以形成千變萬化的句子格局。”（申小龍《漢語語法學》）這種特征在詩歌中體現得尤其充分，因為中國詩歌形制的客觀因素，也由于詩人對語言的峻峭勁健的主觀追求。詩歌的句子多種多樣。王力先生說：“我們不該把‘春浪櫂聲急和‘大漠孤煙直認為同類，因為后者是以‘大漠修飾‘孤煙（大漠的孤煙），前者不是以‘春浪修飾‘櫂聲。又不該把‘微風韻可聽和‘秋蟲聲不去相提并論，因為后者的意思是‘秋蟲的聲，而前者不是‘微風的韻。（只是風吹柟樹所生的韻，因為題目是‘高柟）。又不該把‘江閣嫌津柳和‘煙塵犯雪嶺相比，或把‘勛業頻看鏡和‘巢由不見堯相比，或把‘池水觀為政和‘山月照彈琴相比，因為后者的前二字是后三字的主語，前者的前二字并非后三字的主語。又不該把‘泉聲咽危石和‘鳥影度寒塘相比，因為后者的‘寒塘是‘度的目的語，前者的‘危石并非‘咽的目的語。總之，后一類是簡單句，前一類是復雜句。后一類是散文里所常見的句子，前一類是散文里所罕見的句子。”（《漢語詩律學》）詩歌中有詩的句子，也有散文的句子，這兩者是不同的，盡管可能長相似乎相像。“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”是不能作為散文的句子來解讀的。

這兩句詩的特殊還在于對句的結構。通常情況下，對偶句上下句的結構是相同的，但是，也有很多對句的句意結構是不同的。比如“淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋”（杜審言《和晉陵陸丞早春游望》），“催黃鳥”是動賓關系，“轉綠蘋”卻是動補關系；“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”（陳子昂《春夜別友人》）上句是蠟燭吐著青煙，下句說在華麗的筵席上手持金樽與朋友相對飲酒；“露葉凝愁黛，風花亂舞衣”（盧照鄰《折楊柳》）的上句是比喻，凝結的愁眉如同沾露的柳葉，下句是描寫，風中的柳絮紛擾舞衣；“九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽”（沈佺期《獨不見》）上句寫九月木葉飄落，搗衣聲聲，下句說閨中少婦思念征戍遼陽十年的夫婿；“萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌”（祖詠《望薊門》），上句說萬里積雪，寒光耀眼，下句說三邊曙色中，旗幟飄動；“關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多”（李頎《送魏萬之京》）上句說關城樹色使寒氣迫近，下句寫傍晚（向晚）御苑砧聲特別多；“怪禽啼曠野，落日恐行人”（賈島《暮過山村》）和“槲葉落山路，枳花明驛墻”（溫庭筠《商山早行》）都是上句“啼曠野”“落山路”動補關系，下句“恐行人”“明驛墻”動賓關系；“風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑”（李群玉《黃陵廟》）上句寫日暮時分山風回旋吹動芳草，下句寫月落之后深山中杜鵑哀鳴。這些句子都是工整的對偶，但上下句的結構并不相同。王勃的詩中這類對句不獨“朝飛”“暮卷”，又如“重門臨巨壑，連棟起崇隈”（《散關晨度》），“樓臺臨絕岸，洲渚亙長天”（《重別薛華》），“鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝”（《餞韋兵曹》），“泉聲喧后澗，虹影照前橋”（《上巳浮江宴韻得遙字》），“晚風清近壑，新月照澄灣”（《長柳》）。“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”也是上下句句意結構不同的對句。亭臺樓閣都是觀景建筑，滕王閣是江南三大名樓之一，它本身就是名勝，又可供游人登臨遠望，觀賞四周美景。“畫棟”“珠簾”屬滕王閣，言其富麗堂皇，“南浦”故址今廣潤門西南，“西山”在南昌西郊三十公里，“南浦云”“西山雨”為登閣所見美景，“朝飛”的是“云”，“暮卷”的卻不是“雨”，“珠簾暮卷”就是“暮卷”“珠簾”，卷簾就是為了賞景。“簾卷”（卷簾）是古代詩詞中習見語辭，張惠言《水調歌頭》句“珠簾卷春曉，蝴蝶忽飛來”，繆鉞先生解為“早晨起來，卷起珠簾，春光透入，蝴蝶飛來”（《詩詞散論》），而非珠簾卷入春光。卷簾（簾卷）賞景唐宋詩詞中多有，如“簾卷青山巫峽曉，煙開碧樹渚宮秋”（武元衡《酬嚴司空荊南見寄》），“簾卷平蕪接遠天，暫寬行役到樽前”（杜牧《將赴京題陵陽王氏水居》），“窗閑二江冷，簾卷半空秋”（李洞《秋宿梓州牛頭寺》），“簾卷銀河轉，香凝玉漏遲”（徐鉉《納后夕侍宴》），“簾卷竹軒清，四鄰無語聲”（路洵美《夜坐》），“簾低曉露濕，簾卷鶯聲急”（吳象之《陽春歌》），“水精簾卷桃花開，文錦娉婷眾非一”（貫休《送楊秀才》），“簾卷玉樓人寂寂，一鉤新月未沈西”（王周《無題二首》），“簾卷水樓漁浪起，千片雪，雨濛濛”（牛嶠《江城子》），“曉鶯啼破相思夢，簾卷金泥鳳”（顧夐《虞美人》），“粉蝶雙雙穿檻舞，簾卷晚天疏雨”（毛熙震《清平樂》），“簾卷池心小閣虛，暫涼閑步徐徐”（李珣《臨江仙》），“玉堂香煖珠簾卷，雙燕來歸”（馮延巳《采桑子》），“吹梅聲噎，簾卷初弦月”（周密《清平樂》），“簾卷蒼云，愛初翔鳳尾，忽駕虬枝”（陳允平《漢宮春》）。如果說珠簾卷雨還似通非通，那么施之上述諸例則多捍格不通，而“江僧暮相訪，簾卷見秋岑”（李建勛《金陵所居青溪草堂閑興》），“木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠，椰子酒傾鸚鵡盞”（李珣《南鄉子》），“晚來高閣上，珠簾卷，見墜香千片”（孫光憲《后庭花》）則更足說明。

因此，這兩句詩其實就是：

早晨立于畫棟之下看南浦云飛，

晚上卷起珠簾聽西山雨聲潺潺。

滕王閣自王勃之后樓以文名，樓文相映，名樓雅事，代有題詠，其中不乏筆涉王勃詩句者，如南宋辛棄疾的“高閣臨江渚。訪層城空余舊跡，黯然懷古。畫棟珠簾當日事，不見朝云暮雨。但遺意西山南浦。天宇修眉浮新綠，映悠悠潭影長如故。空有恨，奈何許”（《賀新郎·賦滕王閣》），南宋吳潛的“萬里西風，吹我上滕王高閣。正檻外，楚山云漲，楚江濤作。何處征帆木末去，有時野鳥沙邊落。近簾鉤、暮雨掩空來，今猶昨”（《滿江紅·豫章滕王閣》），元代梁寅的“南浦歸帆暮。喜重看，螺江煙柳，鶴汀云樹。畫棟珠簾歌舞地，風景已非前度”（《金縷曲·泊南浦》），明代吳遜的“浦云山雨仍朝暮，憮景留題興不窮”（《滕王閣》），從這些詩句中不難看出古人對于“朝飛”“暮卷”的理解。

元代楊載說：“登臨之詩，不過感今懷古，寫景嘆時，思國懷鄉，瀟灑游適，或譏刺歸美，有一定之法律也。中間宜寫四面所見山川之景，庶幾移不動。第一聯指所題之處，宜敘說起。第二聯合用景物實說。第三聯合說人事，或感嘆古今，或議論，卻不可用硬事。或前聯先說事感嘆，則此聯寫景亦可，但不可兩聯相同。第四聯就題生意發感慨，繳前二句，或說何時再來。”（《詩法家數》）拿楊載的“詩法”衡量王勃的《滕王閣詩》，王詩是合“法”的，或者應該說楊載的“詩法”正是從對包括《滕王閣詩》在內的作品歸納獲得的，因此說“朝飛”“暮卷”這兩句詩“情景交融，寄慨遙深”其實不確，它就是寫景，《滕王閣詩》并非沒有“寄慨”，只在后文罷了。當然，中國詩歌擅長以實寫虛，“朝”“暮”“云”“雨”乃至“南浦”“西山”都不過用以當“十”之“一”，王勃此句實際就是說登臨滕王閣時時可以觀得美景。